۴٬۰۶۴
ویرایش
خط ۷: | خط ۷: | ||
حال آنکه واقعه «غدیر» از برجستهترین وقایع تاریخ اسلام، خلاصه مکتب وحی و عصاره ادیان الهی، ثمره نبوت و میوه رسالت است. «غدیر» عنوان و نشانه دین و اساس ایمان و عقیده به اسلام است. غدیر تابلوی تمام نمای شیعه و قانون نامه اسلام و تعیین شاهراه سیر مسلمین تا روز قیامت است. | حال آنکه واقعه «غدیر» از برجستهترین وقایع تاریخ اسلام، خلاصه مکتب وحی و عصاره ادیان الهی، ثمره نبوت و میوه رسالت است. «غدیر» عنوان و نشانه دین و اساس ایمان و عقیده به اسلام است. غدیر تابلوی تمام نمای شیعه و قانون نامه اسلام و تعیین شاهراه سیر مسلمین تا روز قیامت است. | ||
پرسش اساسی در واقعه غدیر اینجاست که مگر از آغاز بعثت و از همان | پرسش اساسی در واقعه غدیر اینجاست که مگر از آغاز بعثت و از همان {{متن عربی|يوم الإنذار}} و بعد از آن، ولایت علی بن ابی طالب عليه السلام توسط شخص پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم بارها و بارها بر منبر و غیرمنبر، اعلام نشده بود. مگر «آیه ولایت» و «آیه مباهله» و آیات دیگر قبل از روز غدیر در مورد علیّ نازل نشده بود؟ مگر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم خود مکرراً در شان و جایگاه علیّ بن ابی طالب روایات متعددی را مانند «حدیث منزلت» و… انشاء نکرده بود؟ | ||
به شهادت تاریخ، پر واضح و مسلم است که ابلاغ و اعلام ولایت علیّ بن ابی طالب قبل از غدیر بارها انجام شده بود؛ پس غدیر دیگر برای چه؟ پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و | به شهادت تاریخ، پر واضح و مسلم است که ابلاغ و اعلام ولایت علیّ بن ابی طالب قبل از غدیر بارها انجام شده بود؛ پس غدیر دیگر برای چه؟ پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم در غدیر چه وظیفه مهمی را باید انجام بدهد که قبلاً انجام نداده است؟ و در غدیر چه گذشت که خشم و کینه درونی دشمنان علیّ را شعلهور کرد؟ اگر ابلاغ و اعلام ولایت علیّ بود، مردم در مکه و مدینه بارها آن را شنیده و در ظاهر اعتراضی هم نکرده بودند. | ||
در پاسخ باید گفت که غدیر فقط روز اعلام ولایت علیّ بن ابی طالب نبود؛ بلکه غدیر روز تحقق، تثبیت و عینیت یافتن ولایت دوازده امام معصوم از علیّ علیه | در پاسخ باید گفت که غدیر فقط روز اعلام ولایت علیّ بن ابی طالب نبود؛ بلکه غدیر روز تحقق، تثبیت و عینیت یافتن ولایت دوازده امام معصوم از علیّ علیه السلام تا مهدی(عج) بود. در روز غدیر ولایت علیّ و اولاد معصومش عینیت جاودانه یافت؛ و با بیعت عمومی یکصد و بیست هزار نفری در تاریخ ثبت گردید. | ||
== '''حجة الوداع''' == | == '''حجة الوداع''' == | ||
خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
سفر دوم پیامبر در سال هفتم هجری بود که برای انجام عمره وارد مکه شدند و طبق مفاد صلح نامه پس از انجام اعمال عمره فوراً از مکه خارج شدند. بار سوم نیز در سال نهم هجری برای فتح مکه وارد مکه شدند و پس از شکستن بتهای مکه و پایان بخشیدن به بتپرستی، از مکه به طائف عزیمت کردند؛ سپس مجدداً به مکه برگشته و عمره به جا آوردند و پس از آن به شهر مدینه بازگشتند. | سفر دوم پیامبر در سال هفتم هجری بود که برای انجام عمره وارد مکه شدند و طبق مفاد صلح نامه پس از انجام اعمال عمره فوراً از مکه خارج شدند. بار سوم نیز در سال نهم هجری برای فتح مکه وارد مکه شدند و پس از شکستن بتهای مکه و پایان بخشیدن به بتپرستی، از مکه به طائف عزیمت کردند؛ سپس مجدداً به مکه برگشته و عمره به جا آوردند و پس از آن به شهر مدینه بازگشتند. | ||
آخرین سفر پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم به مکه، در سال دهم هجرت برای انجام حج بود. امام صادق علیه | آخرین سفر پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم به مکه، در سال دهم هجرت برای انجام حج بود. امام صادق علیه السلام میفرماید: پیامبرصلی الله علیه و آله و سلم ده سال را در مدینه سپری کرد و حج نگذارد تا هنگامی که این آیه نازل شد:<ref>الکافی، ج۴، ص۲۴۵.</ref> {{متن قرآن|وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ}}<ref>حج/۲۷.</ref>؛ و در میان مردم برای حج بانگ برآور (اعلام عمومی کن) تا [مردم] با پای پیاده و بر پشت چهارپایان و شتران لاغر اندام تیزرو (سواره) از راههای دور به سوی تو جمع شوند. | ||
آن حضرت بر اساس این آیه از آغاز ماه ذی القعده آن سال به همه مناطق مسلمان نشین و ایلها و قبیلههای مسلمان حجاز برای سفر حج اعلان عمومی کرده و خبر دادند که در این ماه برای به جا آوردن حج به مکه معظمه عزیمت خواهند نمود. بدین ترتیب بزرگترین اجتماع مسلمانان برای شرکت در حج پیامبرصلی الله علیه و آله و سلم شکل گرفت که در تاریخ اسلام به عنوان {{متن عربی|حجّة الوداع}} معروف است. | آن حضرت بر اساس این آیه از آغاز ماه ذی القعده آن سال به همه مناطق مسلمان نشین و ایلها و قبیلههای مسلمان حجاز برای سفر حج اعلان عمومی کرده و خبر دادند که در این ماه برای به جا آوردن حج به مکه معظمه عزیمت خواهند نمود. بدین ترتیب بزرگترین اجتماع مسلمانان برای شرکت در حج پیامبرصلی الله علیه و آله و سلم شکل گرفت که در تاریخ اسلام به عنوان {{متن عربی|حجّة الوداع}} معروف است. | ||
خط ۸۴: | خط ۸۴: | ||
پس از اتمام خطبه، پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم از آن نقطة مرتفع پایین آمدند و به امیر مؤمنان امام علی علیه السلام فرمودند: در زیرخیمه ای بنشین تا همگان با تو بیعت کنند و تبریک گویند. به همین منظور خیمه ای برپا شد تا همگان در آنجا با امیرمؤمنان علیه السلام بیعت کنند. | پس از اتمام خطبه، پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم از آن نقطة مرتفع پایین آمدند و به امیر مؤمنان امام علی علیه السلام فرمودند: در زیرخیمه ای بنشین تا همگان با تو بیعت کنند و تبریک گویند. به همین منظور خیمه ای برپا شد تا همگان در آنجا با امیرمؤمنان علیه السلام بیعت کنند. | ||
مسلمانان به امر پیامبرصلی الله علیه و آله و سلم برای تبریک گفتن روی به سوی خیمة امام علیّ علیه السلام آوردند. پیش از همه اولین فردی که به امیر مؤمنان علیّ علیه السلام تبریک و تهنیت گفت عمر بن خطاب بود او در حالی که دست بر | مسلمانان به امر پیامبرصلی الله علیه و آله و سلم برای تبریک گفتن روی به سوی خیمة امام علیّ علیه السلام آوردند. پیش از همه اولین فردی که به امیر مؤمنان علیّ علیه السلام تبریک و تهنیت گفت عمر بن خطاب بود او در حالی که دست بر شانه علی میزد به او گفت: {{متن عربی|[هنيئاً لك] بخٍ بخٍ لَك يا بْنَ أبي طالبٍ أَصبَحْتَ مَوْلَايَ وَ مَوْلَي كلّ مؤْمِنٍ وَ مؤْمِنَة}}<ref>بحارالانوار، ج ۳۷، ص۱۱۹، ۱۶۶ و ۱۹۳.</ref> | ||
تهنیت و تبریک بر تو باد ای پسر ابوطالب، مولای من و مولای همة مردان و زنان مؤمن شدی. سپس با امیر مؤمنان دست داد و بیعت کرد و پس از او ابوبکر و سپس دیگر مردان با دست دادن با امام علی علیه السلام بیعت کردند. | |||
پس از بیعت مردان به امر رسول خداصلی الله علیه و آله و سلم برای بیعت زنان تشت آبی در خیمه آماده شد و امیر مؤمنان دست خود را در یک طرف تشت در آب برده و زنان دست خود را در طرف دیگر تشت در آب میبردند و به این طریق با امام علی علیه السلام بیعت کردند. فاطمه زهرا سلام الله علیها و تمامی همسران پیامبر از اولین کسانی بودند که با آن حضرت بیعت نمودند. | پس از بیعت مردان به امر رسول خداصلی الله علیه و آله و سلم برای بیعت زنان تشت آبی در خیمه آماده شد و امیر مؤمنان دست خود را در یک طرف تشت در آب برده و زنان دست خود را در طرف دیگر تشت در آب میبردند و به این طریق با امام علی علیه السلام بیعت کردند. فاطمه زهرا سلام الله علیها و تمامی همسران پیامبر از اولین کسانی بودند که با آن حضرت بیعت نمودند. | ||
=== '''ت) آیه ای که نازل شد:''' === | === '''ت) آیه ای که نازل شد:''' === | ||
پس از پایان یافتن خطبه غدیر و آغاز بیعت مسلمانان با امیر مؤمنان علیه السلام | پس از پایان یافتن خطبه غدیر و آغاز بیعت مسلمانان با امیر مؤمنان علیه السلام فرشته وحی، جبرییل امین از سوی خداوند حکیم به حضور پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم رسید و این آیه را نازل فرمود: | ||
{{متن قرآن|الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ ۚ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ۚ}}<ref>مائده/۳.</ref> | {{متن قرآن|الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ ۚ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ۚ}}<ref>مائده/۳.</ref> | ||
خط ۹۵: | خط ۹۷: | ||
امروز کافران از [شکست] دین شما ناامید شدند پس از آنها نترسید و از من بترسید. امروز [با نصبِ علی و فرزندان معصومش به ولایت و امامت] دینتان را برای شما کامل، و نعمتم را بر شما تمام کردم، و اسلام را برایتان به عنوان دین پسندیدم.» | امروز کافران از [شکست] دین شما ناامید شدند پس از آنها نترسید و از من بترسید. امروز [با نصبِ علی و فرزندان معصومش به ولایت و امامت] دینتان را برای شما کامل، و نعمتم را بر شما تمام کردم، و اسلام را برایتان به عنوان دین پسندیدم.» | ||
سپس پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و | سپس پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم با خرسندی کامل بعد از قرائت آیة نازل شده در مورد اکمال دین و اتمام نعمت خطاب به حاضرین فرمود: {{متن عربی|اللّهُ أَكبَرُ عَلَي إِكمَالِ الدّينِ وَ إِتْمَامِ النّعْمَةِ وَ رِضَي الرّبّ بِرِسَالَتِي وَ وَلَايةِ علِيّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ بَعْدِي}}؛<ref>بحارالانوار، ج۳۷، ص۱۷۸، ۱۹۵ و ۲۴۹.</ref> الله اکبر بر اکمال دین و اتمام نعمت و رضایت پروردگار به رسالت من و ولایت علیّ بن ابی طالب بعد از من. | ||
شادمانی در وجود پیامبر موج میزد که حسّان بن ثابت از فرصت استفاده کرد و خطاب به پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم گفت: آیا اجازه میدهید که در این حال اشعاری بسرایم؟ پیامبرصلی الله علیه و آله و سلم با گفتن جملة {{متن عربی|عَلي بَرَكَةِ الله}} به او اجازه دادند. حسّان بن ثابت نیز گفت: ای بزرگان عرب با اجازه ای که رسول خدا به من دادند به من گوش فرا دهید. او اینچنین سرود: | شادمانی در وجود پیامبر موج میزد که حسّان بن ثابت از فرصت استفاده کرد و خطاب به پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم گفت: آیا اجازه میدهید که در این حال اشعاری بسرایم؟ پیامبرصلی الله علیه و آله و سلم با گفتن جملة {{متن عربی|عَلي بَرَكَةِ الله}} به او اجازه دادند. حسّان بن ثابت نیز گفت: ای بزرگان عرب با اجازه ای که رسول خدا به من دادند به من گوش فرا دهید. او اینچنین سرود: |
ویرایش