ابن ابی داوود سجستانی: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۴۴: خط ۴۴:
{{متن عربی|أخبرنَا أَبُو دَاوُد قَالَ حَدثنَا أَبُو نعيم قَالَ حَدثنَا عبد الْملك بن أبي غنية قَالَ حَدثنَا الحكم عَن سعيد بن جُبَير عَن ابْن عَبَّاس عَن بُرَيْدَة قَالَ خرجت مَعَ عَليّ إِلَى الْيمن فَرَأَيْت مِنْهُ جفوة فَقدمت على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَذكرت عليا فتنقصته فَجعل رَسُول الله يتَغَيَّر وَجهه وَقَالَ يَا بُرَيْدَة أَلَسْت أولى بِالْمُؤْمِنِينَ من أنفسهم قلت بلَى يَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ من كنت مَوْلَاهُ فعلي مَوْلَاهُ}}<ref>خصائص نسائی، حدیث ۸۱، ص۹۹</ref>
{{متن عربی|أخبرنَا أَبُو دَاوُد قَالَ حَدثنَا أَبُو نعيم قَالَ حَدثنَا عبد الْملك بن أبي غنية قَالَ حَدثنَا الحكم عَن سعيد بن جُبَير عَن ابْن عَبَّاس عَن بُرَيْدَة قَالَ خرجت مَعَ عَليّ إِلَى الْيمن فَرَأَيْت مِنْهُ جفوة فَقدمت على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَذكرت عليا فتنقصته فَجعل رَسُول الله يتَغَيَّر وَجهه وَقَالَ يَا بُرَيْدَة أَلَسْت أولى بِالْمُؤْمِنِينَ من أنفسهم قلت بلَى يَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ من كنت مَوْلَاهُ فعلي مَوْلَاهُ}}<ref>خصائص نسائی، حدیث ۸۱، ص۹۹</ref>


در ادامه مرحوم میر حامد حسین گفته است: « و عجب!كه جمعى از مغفلين بلا تأمّل و بغير تحقيق و مراجعت،نسبت قدح اين حديث به ابو داوود، داده اند، و از حقيقت حال خبرى برنداشته، چون ابن حجر در«صواعق» و جهرمى در«براهين قاطعه»، و حلبى در«انسان العيون» و عبد الحق در «شرح مشكاة» و حسام الدين در «مرافض»<ref>همان، ص۱۳۱.</ref>
در ادامه مرحوم میر حامد حسین گفته است: «...و عجب!كه جمعى از مغفلين بلا تأمّل و بغير تحقيق و مراجعت،نسبت قدح اين حديث به ابو داوود، داده اند، و از حقيقت حال خبرى برنداشته، چون ابن حجر در«صواعق» و جهرمى در«براهين قاطعه»، و حلبى در«انسان العيون» و عبد الحق در «شرح مشكاة» و حسام الدين در «مرافض»<ref>همان، ص۱۳۱.</ref>


=== '''پاسخ هفتم''' ===
=== '''پاسخ هفتم''' ===
خط ۵۳: خط ۵۳:
و رأس قوادح و فضائح او،آن است كه او هم مثل جاحظ استاد، مبتلا بوده به بغض و عناد حضرت امير المؤمنين ابو الائمة الامجاد.(صلوات اللّه و سلامه عليه الى يوم التناد).
و رأس قوادح و فضائح او،آن است كه او هم مثل جاحظ استاد، مبتلا بوده به بغض و عناد حضرت امير المؤمنين ابو الائمة الامجاد.(صلوات اللّه و سلامه عليه الى يوم التناد).


آنگاه مرحوم حامد حسین برای اثبات مدعای خود کلامی از ذهبی به این صورت نقل میکند:
آنگاه مرحوم حامد حسین برای اثبات مدعای خود کلامی از ذهبی میکند. ذهبی در سیر اعلام النبلاء گفته است:


« و شمس الدين ابو عبد اللّه محمد بن احمد ذهبى در كتاب «سير النبلاء» در ترجمۀ ابن ابى داوود گفته كه  كنيه و اسم او ابو بكر عبد اللّه است.گفته:
{{متن عربی|وكان رئيساً عزيز النفس مدلاً بنفسه سامحه الله.
قال أبو حفص بن شاهين: أراد الوزير علي بن عيسى أن يصلح بين ابن أبي داود وابن صاعد فجمعهما وحضر أبو عمر القاضي فقال الوزير: يا أبا بكر أبو محمد أكبر منك فلو قمت إليه فقال: لا أفعل فقال الوزير: أنت شيخ زيف فقال: الشيخ الزيف: الكذاب على رسول الله صلي الله عليه و آله فقال الوزير: من الكذاب قال: هذا ثم قام وقال: تتوهم أني أذل لك لأجل رزقي وأنه يصل إلي على يدك والله لا آخذ من يدك شيئاً}}.<ref>سیر اعلام انبلاء، ج۱۰، ص۳۴۵.</ref> و همچنین ذهبی در جلد۱۳، صفحه۲۲۷ از همان کتاب گفته است : {{متن عربی|قال ابو عبد الرحمن السلمي: سألت الدارقطني عن ابن ابي داوود، فقال:ثقة كثير الخطاء فى الكلام علي الحديث.}}


{{متن عربی|قلت: و كان رئيسا عزيز النفس مدّلا بنفسه(سامحه اللّه) قال ابو حفص بن شاهين: اراد الوزير علي بن عيسى ان يصلح بين ابن ابي داوود و ابن صاعد، فجمعهما و حضر ابو عمر القاضي. فقال الوزير:يا ابا بكر، ابو محمد اكبر منك، فلو قمت اليه. فقال: لا افعل. فقال الوزير:انت شيخ زيف. فقال الشيخ: الزيف الكذّاب على رسول اللّه صلی الله علیه و آله. فقال الوزير:من الكذّاب؟قال: هذا. ثمّ قام و قال: تتوهّم انّي اذل لك لاجل رزقي و انّه يصل على يدك؟و اللّه لا آخذ من يدك شيئا}}. و نيز در«سير» گفته: {{متن عربی|قال ابو عبد الرحمن السلمي: سألت الدارقطني عن ابن ابي داوود، فقال:ثقة كثير الخطاء فى الكلام علي الحديث.}}




۴٬۰۶۴

ویرایش