۲۱٬۹۷۲
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
'''علیاصغر رضوانی''' (م۱۳۴۱ش.) ، استاد در مرکز تخصصی مهدویت، حوزه علمیه قم و جامعة المصطفی العالمية و دارای تحصیلات حوزوی و صاحب تألیفات زیادی در رشته کلام و عقاید می باشد از جمله: «وهابیت و توسل» ، «وهابیت و برزخ» ، «پرهیز از اندیشههای تکفیری» ، «تأویل صفات خدا» ، «رفتار وهابیان با مسلمانان» ، «زیارت پیامبر و اولیا» ، «عقل از منظر وهابیان» ، «مرجعیت دینی اهلبیت و پاسخ به شبهات» ، «دانشنامه علمی کلمات امام حسین علیه السلام» ، «اسلامشناسی و پاسخ به شبهات» ، «امامت حضرت علی علیه السلام» ، «امامشناسی و پاسخ به شبهات» ، «اماکن مقدسه مرتبط با حضرت مهدی علیه السلام» ، «جامعه مهدوی» ، «دفاع از تشیع و پاسخ به شبهات» ، «دفاع از مهدویت» ، «دکترین مهدویت تنها راه نجات بشر» ، «شرح چهل حدیث از حضرت مهدی علیه السلام» و... | '''علیاصغر رضوانی''' (م۱۳۴۱ش.) ، استاد در مرکز تخصصی مهدویت، حوزه علمیه قم و جامعة المصطفی العالمية و دارای تحصیلات حوزوی و صاحب تألیفات زیادی در رشته کلام و عقاید می باشد از جمله: «وهابیت و توسل» ، «وهابیت و برزخ» ، «پرهیز از اندیشههای تکفیری» ، «تأویل صفات خدا» ، «رفتار وهابیان با مسلمانان» ، «زیارت پیامبر و اولیا» ، «عقل از منظر وهابیان» ، «مرجعیت دینی اهلبیت و پاسخ به شبهات» ، «دانشنامه علمی کلمات امام حسین علیه السلام» ، «اسلامشناسی و پاسخ به شبهات» ، «امامت حضرت علی علیه السلام» ، «امامشناسی و پاسخ به شبهات» ، «اماکن مقدسه مرتبط با حضرت مهدی علیه السلام» ، «جامعه مهدوی» ، «دفاع از تشیع و پاسخ به شبهات» ، «دفاع از مهدویت» ، «دکترین مهدویت تنها راه نجات بشر» ، «شرح چهل حدیث از حضرت مهدی علیه السلام» و... | ||
== محتوای کتاب == | |||
مؤلف در بخش اول، به موضوع وحدت و ابعاد گوناگون آن در بین مسلمانان میپردازد. در حقیقت مفهوم «وحدت» آن است که با حفظ عقاید قطعى خود در مقابل دشمن مشترک موضع واحدى داشته و از او غافل نباشیم و این بدان معنا نیست که از بحث و گفتگوى علمى محض پرهیز کنیم، زیرا همه امور در حقیقت براى حفظ شریعت اسلامى است. | |||
نویسنده در ادامه به نقل اقوال علمای اهل تسنن درباره وحدت و نیز اقوال مستبصرین درباره شیعه اختصاص داده است. سپس به ارزش و اهمیت واقعه غدیر میپردازد. در بخش بعدی، به موضوع ضرورت تعیین جانشین برای پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله میپردازد. با توجه به علم غیب خداوند و رسولش از آینده و اینکه امت پس از پیامبر صلی الله عله و آله در مسائل گوناگونی دچار اختلاف و تفرقه میشوند، ضروت لطف الهی اقتضا میکند که پیامبر صلی الله علیه و آله جانشین شایستهای را پس از خود تعیین کند تا مانع اختلافات شود و جامعه را در مسیر حقیقی خود پیش برد. | |||
موضوع بعدی مطرح شده راجع به افضلیت امیرالمؤمنین حضرت علی علیه السلام نسبت به سایر صحابه است که در آیات زیادی از قرآن به آن اشاره شده است، همچون آیه شریفه:«'''إِنَّما وَلِيُّکُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذينَ آمَنُوا الَّذينَ يُقيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّکاةَ وَ هُمْ راکِعُونَ»'''<ref>مائده : 55</ref> ؛ «ولّى امر شما تنها خدا و رسول خدا و مؤمنانى هستند که نماز بهپا داشته و فقیران را در حال رکوع زکات مىدهند.» | |||
از دیگر مباحث کتاب میتوان به تدابیر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در امر خلافت امیرالمومنین علیه السلام اشاره کرد | |||
نویسنده میگوید: تدابیر پیامبر در تبیین و تثبیت جانشینى امیرالمومنین حضرت علی علیه السلام را میتوان در سه نوع خلاصه کرد: | |||
# آمادگى تربیتى امام على(ع) از کودکى و امتیاز او در کمالات و فضایل و علوم. | |||
# بیان نصوص ولایت و امامت. | |||
# اجراى عملى با تدابیر مخصوص در اواخر عمر پیامبر | |||
مؤلف در ادامه وارد موضوع واقعه غدیرخم میشود، یکى از مهمترین ادله ولایت و امامت حضرت على علیه السلام حدیث معروف «غدیر خم» است. مطابق این حدیث پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله، حضرت علی علیه السلام را از جانب خداوند متعال به امامت بعد از خود منصوب کرده است. در این راستا نویسنده به بررسی سند این حدیث و اینکه بر چه مطالبى دلالت دارد و اینکه اهل تسنن درباره آنچه مىگویند و چه شبهاتى را درباره این حدیث، مطرح کردهاند میپردازد. در مورد سند روایت غدیر اسناد معتبر از منابع شیعه و سنی در قرون مختلف را بر میشمرد که دلالت بر تواتر و اعتبار بالای حدیث غدیر دارد. پس از بررسی تحلیلی واقعه غدیر به آیاتی از قرآن که در شأن ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام است میپردازد، از جمله آیه تبلیغ، آیه اکمال و آیه سأل سائل و در نهایت علت اعراض اکثر صحابه از نص غدیر و عواقب این حقپوشی را بیان میکند و آثار بزرگداشت واقعه غدیر را برمی شمارد. | |||
== فهرست مطالب == | == فهرست مطالب == |