۱٬۶۲۶
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
== آيات مربوط به امتحان و مقابله با دشمنان غدير<ref>غدير در قرآن: ج ۲ ص۲۳۵-۳۴۴.</ref> == | == آيات مربوط به امتحان و مقابله با دشمنان غدير<ref>غدير در قرآن: ج ۲ ص۲۳۵-۳۴۴.</ref> == | ||
از نظر برخی محققان، بزرگترين امتحان بشریت در غدير انجام شد؛ امتحانى همه‌جانبه كه اتمام حجت در آن به طور کامل انجام گرفت و براى هيچ‌كس به هيچ بهانهاى راه گريز نماند. در اين امتحان، هم جهاتى كه مىتوانست منشأ آزمايش باشد متعدد بود و هم عللى كه میتوانست انگيزه شیطانی براى سقوط باشد متنوع بود. پيامبر صلى الله عليه و آله در خطابه بلند خود، اين شرايط امتحان را براى مردم تبيين | از نظر برخی محققان، بزرگترين امتحان بشریت در غدير انجام شد؛ امتحانى همه‌جانبه كه اتمام حجت در آن به طور کامل انجام گرفت و براى هيچ‌كس به هيچ بهانهاى راه گريز نماند. در اين امتحان، هم جهاتى كه مىتوانست منشأ آزمايش باشد متعدد بود و هم عللى كه میتوانست انگيزه شیطانی براى سقوط باشد متنوع بود. پيامبر صلى الله عليه و آله در خطابه بلند خود، اين شرايط امتحان را براى مردم تبيين کرد تا با آمادگى كامل به استقبال آن بروند. نتیجه این امتحان با در نظر گرفتن تلاش پیامبر نباید به فراموشی غدیر می‌انجامید، ولی بسیاری از مسلمانان در این امتحان مردود شدند. | ||
گفته شده که پیامبر صلی الله علیه و آله اين آينده تلخِ امتحان در غدير را پيشبينى کرده بود و مراحل چنين امتحان بزرگى را، با تکیه بر آيات قرآن، اين‌گونه ترسيم کرده بود: ابتدا يادآور شد كه خداوند بندگان را رها نمىكند و نتيجه عمر هر كس را بدون امتحان مشخص نمی‌شود. سپس تصريح کرد كه امتحان بر سر ولايت على عليه السلام وعده الهى است و اين امتحانى است كه قبل از روز قيامت در برابر آن قرار خواهند گرفت. سپس ضابطه‌اى روشن براى پيروزى در چنين امتحانى به مردم ارائه فرمود و آن اينكه مخالفت با دستورات انبياى الهى به هر گونه اى باشد مخالفت با خداوند و سقوط در امتحان است. | |||
اين آينده تلخِ امتحان | |||
ابتدا يادآور شد كه خداوند بندگان را رها | |||
سپس تصريح | |||
سپس | |||
آنگاه سقوط در چنين امتحانى را هلاكت و جهنم و كفر خواند. | آنگاه سقوط در چنين امتحانى را هلاكت و جهنم و كفر خواند. | ||