۴٬۰۶۴
ویرایش
(←پانویس) |
|||
خط ۱: | خط ۱: | ||
«فیض القدیر فیما یتعلق بحدیث الغدیر» اثر شیخ عباس قمی (م ۱۳۵۹ ق) است. اين كتاب خلاصه اى است از مجلدات «عبقات الانوار» مير حامدحسين كه پيرامون حدیث غدیر است. | |||
== تأليف در غدير<ref>چهارده قرن با غدير: ص ۱۵۲،۱۳۶،۱۳۵. اسرار غدير: ص ۱۲۱.</ref> == | == تأليف در غدير<ref>چهارده قرن با غدير: ص ۱۵۲،۱۳۶،۱۳۵. اسرار غدير: ص ۱۲۱.</ref> == | ||
همان طور كه در زمينه [[سند حدیث غدیر]] بحث هاى مفصلى در كُتب شده، در مورد متنِ [[احاديث مرتبط با غدير|حدیث]] هم تأليفاتِ ارزنده اى وجود دارد. | همان طور كه در زمينه [[سند حدیث غدیر]] بحث هاى مفصلى در كُتب شده، در مورد متنِ [[احاديث مرتبط با غدير|حدیث]] هم تأليفاتِ ارزنده اى وجود دارد. | ||
از جمله مؤلفين مشهور چهارده قرن كه در مورد غدير [[تألیف]] داشته اند حاج شيخ عباس قمى (م ۱۳۵۹ ق) است كه كتاب «فيض القدير فيما يتعلق بحديث الغدير» را در ۴۶۲ صفحه وزيرى تأليف كرده | از جمله مؤلفين مشهور چهارده قرن كه در مورد غدير [[تألیف]] داشته اند حاج شيخ عباس قمى (م ۱۳۵۹ ق) است كه كتاب «فيض القدير فيما يتعلق بحديث الغدير» را در ۴۶۲ صفحه وزيرى تأليف كرده است. | ||
است. | == '''نویسنده''' == | ||
'''عباس بن محمدرضا قُمی''' (۱۲۹۴ق-۱۳۵۹ق) مشهور به '''شیخ عباس قمی''' و '''محدّث قمی''' عالم شیعه در قرن چهارده هجری قمری است. او محدّث، مورخ و خطیب بود و تحصیلات و کارهای علمی خویش را در سه حوزه قم، مشهد و نجف گذراند و کتابهای پرشماری نگاشت. «فیض القدیر فیما یتعلق بحدیث الغدیر»؛ «مفاتیح الجنان»؛ «سفینة البحار»؛ «نفس المهموم و منتهی الآمال» از مشهورترین تألیفات شیخ عباس قمی بهشمار میرود. | |||
== وفات شيخ عباس قمى در دهه غدير<ref>غدير در گذر زمان (مهدى پور): ص ۶۲ - ۶۵، ۷۵ - ۱۱۹.</ref> == | |||
در ايام دهه غديريه رخدادهاى متعددى اتفاق افتاده است. يكى از اين رخدادها وفات محدث قمى است. در روز ۲۳ ذى حجة الحرام مرحوم حاج شيخ عباس قمى صاحب «مفاتيح الجنان» و ده ها اثر ارزشمند ديگر به سال ۱۳۵۹ ق درگذشته است. | |||
اين | |||
== مشخصات نشر == | |||
فيض القدير فيما يتعلق بحديث الغدير، عباس بن محمدرضا قمى (م ۱۳۹۵ ق).<ref>الفوائد الرضوية: ص ۲۲۲. الذريعة: ج ۱۶ ص ۴۰۹ ش ۱۹۵۶ و ج ۷ ص ۱۷۳. طبقات اعلام الشيعة (قرن چهاردهم، نقباء البشر): ج ۳ ص ۱۰۰۱ ش ۱۴۹۸. اعيان الشيعة: ج ۷ ص ۴۲۵. الغدير فى الكتاب و السنة و الادب: ج ۱ ص ۱۵۷.</ref> فارسی، چاپى. مؤسسه در راه حق، قم، چاپ اول، سال ۱۴۰۵ ق، ۱۳۶۵ ش. وزيرى، ۴۶۲ ص. | |||
== محتوای کتاب == | |||
اين كتاب مشتمل بر دو مقصد است: اول: اثبات تواتر حديث غدير و جواب اشكالات مربوط. دوم: بيان دلالت حديث غدير و رد اشكالات مربوط. مقصد اول در سه باب است: | |||
# شامل هشت فصل كه در فصل هشتم دوازده نفر از علماى عامه را كه تواتر حديث غدير را ثابت نموده اند نامبرده. | # شامل هشت فصل كه در فصل هشتم دوازده نفر از علماى عامه را كه تواتر حديث غدير را ثابت نموده اند نامبرده. | ||
# ايراد كلمات فخر رازى و جواب از آنها در نُه فصل | # ايراد كلمات فخر رازى و جواب از آنها در نُه فصل | ||
# ايراد اشكالات ديگر و جواب آنها در دو فصل و فصل دوم در دو مقام. مقصد دوم شامل نُه فصل است كه طى آنها وجوه استدلال به حديث غدير و همچنين | # ايراد اشكالات ديگر و جواب آنها در دو فصل و فصل دوم در دو مقام. مقصد دوم شامل نُه فصل است كه طى آنها وجوه استدلال به حديث غدير و همچنين | ||
# اشكالات و جواب از آنها را بيان نموده است. در پايان فصلى در استدلال به آيه تبليغ | # اشكالات و جواب از آنها را بيان نموده است. در پايان فصلى در استدلال به آيه تبليغ {{متن قرآن|يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ}} با ده دليل همراه با روايات و اقوال و نيز شبهات و جواب از آنها آمده است. مؤلف اين كتاب را در تاريخ ۱۳۲۱ قمرى به انجام رسانده است. | ||
== فهرست مطالب == | |||
'''مقصد اول: در اثبات تواتر حديث غدير و نقض ايرادات فخر رازى و...''' | |||
* اشاره | |||
* باب اول: در اثبات تواتر حديث غدير و ذکر علمائى كه از اهل سنت در... | |||
* باب دوّم: ذكر كلمات فخر رازى در قدح حديث شريف غدير و جواب آن | |||
** اشاره | |||
** فصل اوّل: در نقل ايراد رازى بر حديث غدير و ردّ آن: | |||
** فصل دوّم: در بطلان تمسّك رازى در قدح حديث غدير | |||
** فصل سيّم: در قدح و جرح واقدى | |||
** فصل چهارم: در ابطال تمسّك رازى در قدح حديث غدير به عدم روايت ابن اسحاق آن را | |||
** فصل پنجم: در اثبات تعصبيّت جاحظ | |||
** فصل ششم: در ابطال تمسّك رازى در قدح حديث غدير به قدح ابن ابى داوود در آن | |||
** فصل هفتم: در ابطال تمسّك رازى در قدح حديث غدير به قدح ابى حاتم | |||
** فصل هشتم: در جواب آن حديثى كه قادحين در قدح حديث غدير به آن تمسّك نموده اند | |||
** فصل نهم: در ابطال استدلال دوّم قادحين حديث غدير | |||
** خاتمه | |||
*** '''باب سيم: ذكر كسانى كه در قدح حديث غدير،تقليد رازى كرده اند،و نقل كلمات بعضى''' | |||
**** اشاره | |||
**** فصل اول: در نقل كلام بعض مقلدين رازى در قدح حديث غدير و ابطال آن | |||
**** فصل دوم: در ذكر ناقلين و مخرجين حديث غدير و موضع كلمات و روايات آنها و در آن دو مقام است '''مقصد دوّم: بيان دلالت حديث غدير بر امامت حضرت امير(عليه السلام)و نقض كلمات شاه صاحب دهلوى''' | |||
***** اشاره | |||
***** باب اوّل: در نقل كلام شاه صاحب در قدح بر دلالت حديث غدير و شروع در | |||
****** اشاره | |||
****** فصل اوّل: در نقل كلام شاه صاحب دهلوى در ابطال استدلال شيعه به حديث | |||
****** فصل دوم: جواب كلمات شاه صاحب و ايراد چند روايت از روايت از كتب اهل سنت در | |||
****** فصل سيم: در ابطال كلام مخاطب،ادعاى انكار اهل عربيت را بر مجيئ مولى به معنى اولى | |||
****** فصل چهارم: كسانى كه تقليد رازى نكرده،و تصريح به شيوع آمدن مولى به معنى اولى به تصرف كرده اند | |||
****** فصل پنجم: بيان آن كه مولى به معنى متولى امر نيز آمده | |||
****** فصل ششم: بيان دلالت مولى بر اولى به تصرّف از فرمايش حضرت رسول (ص) | |||
****** فصل هفتم: بيان كلماتى كه براى آنها نظير ديده نشده | |||
****** فصل هشتم: مخدوش بودن كلام شاه صاحب به چند وجه | |||
****** فصل نهم: شاه صاحب بعد از كلام سابق گفته:«دوم آن كه اگر مولى به معنى اولى باشد... | |||
***** درستنامه | |||
== منبع == | == منبع == |
ویرایش