پرش به محتوا

صحاف: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۱: خط ۱:
== <big>كتابِ غدير در صحّافى در بغداد</big><ref>غدير در آئينه كتاب: ص ۱۴. اسرار غدير: ص ۱۰۷. چهارده قرن با غدير: ص ۱۲۱.</ref> ==
== <big>كتابِ غدير در صحّافى در بغداد</big><ref>غدير در آئينه كتاب: ص ۱۴؛ اسرار غدير: ص ۱۰۷؛ چهارده قرن با غدير: ص ۱۲۱.</ref> ==
از اوايل قرن دوم هجرى كه تدوين معارف دينى رسماً آزاد اعلام شد، [[ابلاغ ولایت|تبلیغ غدیر]] نيز شكلى تازه به خود گرفت و كم كم از شكل [[فرهنگ غدیر در تاریخ|روایت]] به صورت [[تألیف]] در آمد.  
از اوايل قرن دوم هجرى كه تدوين معارف دينى رسماً آزاد اعلام شد، [[ابلاغ ولایت|تبلیغ غدیر]] نيز شكلى تازه به خود گرفت و كم كم از شكل [[فرهنگ غدیر در تاریخ|روایت]] به صورت [[تألیف]] در آمد.  


خط ۸: خط ۸:
به طورى كه [[ابوالمعالی جوینی]] از قرن پنجم مى‏ گويد: در بغداد در دست صحافى كتابى ديدم كه بر جلد آن نوشته بود:  
به طورى كه [[ابوالمعالی جوینی]] از قرن پنجم مى‏ گويد: در بغداد در دست صحافى كتابى ديدم كه بر جلد آن نوشته بود:  


«جلد بيست و هشتم از اسناد حديث مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِىٌّ مَوْلَاهُ، و بعد از اين جلد بيست و نهم خواهد بود»!!<ref>بحار الانوار: ج ۳۷ ص ۲۳۵. إحقاق‏ الحق: ج ۲ ص ۴۸۶.</ref>
«جلد بيست و هشتم از اسناد حديث {{متن عربی|مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِىٌّ مَوْلَاهُ}} و بعد از اين جلد بيست و نهم خواهد بود»!!<ref>بحار الانوار: ج ۳۷ ص ۲۳۵؛ إحقاق‏ الحق: ج ۲ ص ۴۸۶.</ref>


== منبع ==
== منبع ==
۴٬۰۶۴

ویرایش