آيه ۱۵ اسراء و غدیر: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۴: خط ۱۴:
| توضیح صوت =  
| توضیح صوت =  
}}
}}




شرایط تاریخی که آیه ۱۵ سوره اسراء در رخداد غدیر مورد استفاده قرار گرفته چنین ترسیم شده است: پس از پايان بخش دهم از [[خطبه غدیر]] كه همچنان شنوندگان خطبه در سکوت بودند، پيامبر صلى الله عليه و آله وارد آخرين بخش سخنرانى خود شد. آنچه مردم در اين بخش شنيدند اقدام بى‏‌سابقه‏‌اى بود كه برای مسلمانان تازگی داشت. پيامبر صلى الله عليه و آله بيعت را به‌صورت جدى‏‌ترى مطرح كرد و در يک اقدام جدید از فراز [[سخنرانی|منبر]] غدير با صد و بيست هزار نفر [[بیعت]] كرد و از همه اقرار گرفت.
شرایط تاریخی که آیه ۱۵ سوره اسراء در رخداد غدیر مورد استفاده قرار گرفته چنین ترسیم شده است: پس از پايان بخش دهم از [[خطبه غدیر]] كه همچنان شنوندگان خطبه در سکوت بودند، پيامبر صلى الله عليه و آله وارد آخرين بخش سخنرانى خود شد. آنچه مردم در اين بخش شنيدند اقدام بى‏‌سابقه‏‌اى بود كه برای مسلمانان تازگی داشت. پيامبر صلى الله عليه و آله بيعت را به‌صورت جدى‏‌ترى مطرح كرد و در يک اقدام جدید از فراز [[سخنرانی|منبر]] غدير با صد و بيست هزار نفر [[بیعت]] كرد و از همه اقرار گرفت.


پيامبر صلى الله عليه و آله در قسمتی از بخش بعدى -كه يازدهمين و آخرين بخش از خطبه غدير است- بيعت در غدير را بيعت با خداوند معرفى کرد و به‌عنوان كسى كه گفتنى‏‌ها را گفته و پيمان را هم گرفته، گويا از مردم مى‏‌پرسيد: بعد از اين همه لطف الهى كه بهترين راه و بهترين امامان را براى شما برگزيده و به شما اجازه نداده با فكر خود پيش برويد و برایتان مشکلاتی ایجاد شود، آيا قدر اين همه نعمت را مى‏‌دانيد؟ اين مطالب را پيامبر صلى الله عليه و آله با يک سؤال آغاز كرد: {{متن عربی|مَعاشِرَ النّاسِ، ما تَقُولُونَ؟...|ترجمه=اى مردم چه مى‌گوييد؟}}. آنگاه با زبان نصيحت آيه ۱۵ سوره اسراء را خواند: {{قرآن|فَمَنِ اهْتَدى فَلِنَفْسِهِ وَ مَنْ ضَلَّ فَإِنَّما يَضِلُّ عَلَيْها|ترجمه=هر كس هدايت يابد به نفع خويش عمل كرده و هر كس گمراه شود بر ضرر خود گمراه شده است}}:
پيامبر صلى الله عليه و آله در قسمتی از بخش بعدى -كه يازدهمين و آخرين بخش از خطبه غدير است- بيعت در غدير را بيعت با خداوند معرفى کرد و به‌عنوان كسى كه گفتنى‏‌ها را گفته و پيمان را هم گرفته، گويا از مردم مى‏‌پرسيد: بعد از اين همه لطف الهى كه بهترين راه و بهترين امامان را براى شما برگزيده و به شما اجازه نداده با فكر خود پيش برويد و برایتان مشکلاتی ایجاد شود، آيا قدر اين همه نعمت را مى‏‌دانيد؟ اين مطالب را پيامبر صلى الله عليه و آله با يک سؤال آغاز كرد: {{متن عربی|مَعاشِرَ النّاسِ، ما تَقُولُونَ؟...|ترجمه=اى مردم چه مى‌گوييد؟}}. آنگاه با زبان نصيحت آيه ۱۵ سوره اسراء را خواند: {{قرآن|فَمَنِ اهْتَدى فَلِنَفْسِهِ وَ مَنْ ضَلَّ فَإِنَّما يَضِلُّ عَلَيْها|ترجمه=هر كس هدايت يابد به نفع خويش عمل كرده و هر كس گمراه شود بر ضرر خود گمراه شده است}}.
 
«».


از آنجا كه پس از منبر همه بايد براى بيعت مى ‏آمدند، لذا پيامبر صلى الله عليه و آله بار ديگر آيه ۱۰ سوره فتح {{قرآن |اِنَّ الَّذينَ يُبايِعُونَكَ اِنَّما يُبايِعُونَ اللَّهَ}} و آيه ۲۸ سوره زخرف {{وَ جَعَلَها كَلِمَةً باقِيَةً فى عَقِبِهِ}} را با اشاره به جزئيات اين بيعت تكرار كرده، آن را از يک سو بيعت با خدا دانسته و از سوى ديگر بيعت با همه امامان دانست، و امامت آنان را در دنيا و آخرت مطرح كرد:
از آنجا كه پس از خطبه رسول خدا صلی الله علیه و آله همه بايد براى بيعت مى‌آمدند، پيامبر بار ديگر [[آیه ۱۰ فتح و غدیر|آیه ۱۰ سوره فتح]] و [[آیه ۲۸ زخرف و غدیر|آیه ۲۸ سوره زخرف]] را با اشاره به جزئيات اين بيعت تكرار كرد. بر این اساس این بیعت را از يک سو بيعت با خدا دانست و از سوى ديگر بيعت با همه امامان و امامت آنان را در دنيا و آخرت مطرح كرد:


{{متن عربی |مَعاشِرَ النّاسِ، ما تَقُولُونَ؟ فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ كُلَّ صَوْتٍ وَ خافِيَةَ كُلِّ نَفْسٍ، فَمَنِ اهْتَدى فَلِنَفْسِهِ وَ مَنْ ضَلَّ فَإِنَّما يَضِلُّ عَلَيْها،وَ مَنْ بايَعَ فَإِنَّما يُبايِعُ اللَّهَ ،يَدُ اللَّهِ فَوْقَ اَيْديهِمْ}}:
{{متن عربی |مَعاشِرَ النّاسِ، ما تَقُولُونَ؟ فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ كُلَّ صَوْتٍ وَ خافِيَةَ كُلِّ نَفْسٍ، فَمَنِ اهْتَدى فَلِنَفْسِهِ وَ مَنْ ضَلَّ فَإِنَّما يَضِلُّ عَلَيْها،وَ مَنْ بايَعَ فَإِنَّما يُبايِعُ اللَّهَ ،يَدُ اللَّهِ فَوْقَ اَيْديهِمْ}}: