۱٬۹۹۹
ویرایش
آيه ۱۵ اسراء و غدیر: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
پيامبر صلى الله عليه و آله در قسمتی از بخش بعدى -كه يازدهمين و آخرين بخش از خطبه غدير است- بيعت در غدير را بيعت با خداوند معرفى کرد و به‌عنوان كسى كه گفتنىها را گفته و پيمان را هم گرفته، گويا از مردم مىپرسيد: بعد از اين همه لطف الهى كه بهترين راه و بهترين امامان را براى شما برگزيده و به شما اجازه نداده با فكر خود پيش برويد و برایتان مشکلاتی ایجاد شود، آيا قدر اين همه نعمت را مىدانيد؟ اين مطالب را پيامبر صلى الله عليه و آله با يک سؤال آغاز كرد: {{متن عربی|مَعاشِرَ النّاسِ، ما تَقُولُونَ؟...|ترجمه=اى مردم چه مى‌گوييد؟}}. آنگاه با زبان نصيحت آيه ۱۵ سوره اسراء را خواند: {{قرآن|فَمَنِ اهْتَدى فَلِنَفْسِهِ وَ مَنْ ضَلَّ فَإِنَّما يَضِلُّ عَلَيْها|ترجمه=هر كس هدايت يابد به نفع خويش عمل كرده و هر كس گمراه شود بر ضرر خود گمراه شده است}}. | پيامبر صلى الله عليه و آله در قسمتی از بخش بعدى -كه يازدهمين و آخرين بخش از خطبه غدير است- بيعت در غدير را بيعت با خداوند معرفى کرد و به‌عنوان كسى كه گفتنىها را گفته و پيمان را هم گرفته، گويا از مردم مىپرسيد: بعد از اين همه لطف الهى كه بهترين راه و بهترين امامان را براى شما برگزيده و به شما اجازه نداده با فكر خود پيش برويد و برایتان مشکلاتی ایجاد شود، آيا قدر اين همه نعمت را مىدانيد؟ اين مطالب را پيامبر صلى الله عليه و آله با يک سؤال آغاز كرد: {{متن عربی|مَعاشِرَ النّاسِ، ما تَقُولُونَ؟...|ترجمه=اى مردم چه مى‌گوييد؟}}. آنگاه با زبان نصيحت آيه ۱۵ سوره اسراء را خواند: {{قرآن|فَمَنِ اهْتَدى فَلِنَفْسِهِ وَ مَنْ ضَلَّ فَإِنَّما يَضِلُّ عَلَيْها|ترجمه=هر كس هدايت يابد به نفع خويش عمل كرده و هر كس گمراه شود بر ضرر خود گمراه شده است}}. | ||
از آنجا كه پس از خطبه رسول خدا صلی الله علیه و آله همه بايد براى بيعت مى‌آمدند، پيامبر بار ديگر [[آیه ۱۰ فتح و غدیر|آیه ۱۰ سوره فتح]] و [[آیه ۲۸ زخرف و غدیر|آیه ۲۸ سوره زخرف]] را با اشاره به جزئيات اين بيعت تكرار كرد. بر این اساس این بیعت را از يک سو بيعت با خدا دانست و از سوى ديگر بيعت با همه امامان و امامت آنان را در دنيا و آخرت مطرح كرد: | از آنجا كه پس از خطبه رسول خدا صلی الله علیه و آله همه بايد براى بيعت مى‌آمدند، پيامبر بار ديگر [[آیه ۱۰ فتح و غدیر|آیه ۱۰ سوره فتح]] و [[آیه ۲۸ زخرف و غدیر|آیه ۲۸ سوره زخرف]] را با اشاره به جزئيات اين بيعت تكرار كرد. بر این اساس این بیعت را از يک سو بيعت با خدا دانست و از سوى ديگر بيعت با همه امامان و امامت آنان را در دنيا و آخرت مطرح كرد: {{متن عربی|مَعاشِرَ النّاسِ، ما تَقُولُونَ؟ فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ كُلَّ صَوْتٍ وَ خافِيَةَ كُلِّ نَفْسٍ، فَمَنِ اهْتَدى فَلِنَفْسِهِ وَ مَنْ ضَلَّ فَإِنَّما يَضِلُّ عَلَيْها،وَ مَنْ بايَعَ فَإِنَّما يُبايِعُ اللَّهَ ،يَدُ اللَّهِ فَوْقَ اَيْديهِمْ}}: | ||
{{متن عربی |مَعاشِرَ النّاسِ، ما تَقُولُونَ؟ فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ كُلَّ صَوْتٍ وَ خافِيَةَ كُلِّ نَفْسٍ، فَمَنِ اهْتَدى فَلِنَفْسِهِ وَ مَنْ ضَلَّ فَإِنَّما يَضِلُّ عَلَيْها،وَ مَنْ بايَعَ فَإِنَّما يُبايِعُ اللَّهَ ،يَدُ اللَّهِ فَوْقَ اَيْديهِمْ}}: | |||
اى مردم، چه مى گوييد؟ خداوند هر صدايى را و پنهانى هاى هر كسى را مى داند. | اى مردم، چه مى گوييد؟ خداوند هر صدايى را و پنهانى هاى هر كسى را مى داند. | ||