۲۱٬۹۷۳
ویرایش
(صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | عنوان = حدیث غدیر نص بر امامت | تصویر = حدیث-غدیر-نص-بر-امامت.jpg | توضیح_تصویر = حدیث غدیر: نص بر امامت و خلافت مذکور در حدیث ثقلین | نامهای دیگر = | نویسنده = | ویراستار = | تصویرگر = | شاعر = | تاریخ نگارش = | زبان = فارس...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
| نسخه الکترونیکی = | | نسخه الکترونیکی = | ||
}} | }} | ||
== نویسنده == | |||
'''ابوالقاسم صلواتی گلستانی''' اهل گرگان متولد سال 1335 ش و از سال 85ش تاکنون به تدریس خارج فقه و تفسیر اشتغال دارد. ایشان تألیفاتی در کلاو اخلاق و تفسیر به شرح زیر دارد: «آیتها و هدایتهای پیامبران»؛ «تفسیر تشریحی»؛ «مبدأ و معاد در مکتب اهل بیت علیهم السلام»؛ «بیّنات الرسل»؛ «حدیث ثقلین در غدیر »؛ «درسنامه علم الحدیث»؛ «قبسات فی علوم القرآن»؛ «درسنامه ترجمه»؛ «مفاتیح الجنات، در ادعیه و زیارات عتبات »؛ «اختلاف الفقهاء فی ترکه سید الفقهاء»؛ «حدیث غدیر نص بر امامت.» | |||
== محتوای کتاب == | |||
در بخش اول کتاب در باره حدیث ثقلین پانزده روایت معتبراهل سنت از هفت مؤلف سرشناس قرن سوم و چهارم به ترتیب تاریخ آنها آمده است ، در بخش دوم هم بیست روایت حدیث غدیر از کتب های معتبر اهل سنت نقل شده سپس روایات شیعه بر حسب مواقع صدور حدیث ثقلین در همان بخش آورده شده است. | |||
== فهرست: == | |||
=== بخش اول: روايات حديث ثقلين و مواقع آن === | |||
==== فصل اول: حديث ثقلين در روايات اهل سنت ==== | |||
شرح حال و روايات ترمذى | |||
روايت اول: 1 / ترمذى | |||
روايت دوم: 2 / ترمذى | |||
معيار دوگانه توثيق | |||
شرح حال و روايات احمد بن حنبل | |||
روايت سوم: 1 / احمد بن حنبل | |||
روايت چهارم: 2 / احمد | |||
روايت پنجم: 3 / احمد | |||
شرح حال و روايات مسلم بن حجاج | |||
روايت ششم: 1 مسلم | |||
سه نكته درباره روايات مسلم | |||
نواقص روايت مسلم | |||
شرح حال و روايات ابو بكر بن أبى شيبه | |||
روايت هفتم: 1 / ابن أبى شيبة | |||
روايت هشتم: 2 / ابن أبى شيبه | |||
روايت نهم: 3 / ابن ابى شيبه | |||
شرح حال و وايات نسائى | |||
روايت دهم: 1 / نسائى | |||
شرح حال و وايات حاكم نيشابورى | |||
روايت يازدهم: 1 / حاكم | |||
روايت دوازدهم: 2 / حاكم نيشابورى | |||
روايت سيزدهم: 3 / حاكم نيشابورى | |||
شرح حال و روايات طبرانى | |||
روايت چهاردهم: 1 / طبرانى | |||
روايت پانزدهم: 2 / طبرانى | |||
==== فصل دوم: روايات شيعه از حديث ثقلين و مواقع بيان آن ==== | |||
اعلام امامت هدف اصلى حجة الوداع | |||
موقع اول: خطبه هفتم ذى الحجه در مسجد الحرام | |||
روايت يعقوبى | |||
موقع دوم: خطبه روز عرفه در عرفات | |||
روايت كلينى در كافى | |||
موقع سوم: خطبه عيد قربان در منى | |||
روايت على بن ابراهيم قمى (م: حدود 310 ه . ق) | |||
موقع چهارم: منطقه غدير خم | |||
موقع پنجم: خطبه مسجد النبى، در زمان بيمارى وفات | |||
روايت محمد بن يعقوب كلينى (م: 328 هـ. ق) | |||
شرح حال سليم بن قيس الهلالى 81 | |||
اعتبار كتاب سليم 82 | |||
موقع ششم: آخرين سفارش پيامبر صلى الله عليه و آله در زمان وفات 83 | |||
روايت شيخ صدوق 83 | |||
=== بخش دوم: روايات واقعه غدير و مراسم عيد آن 85 === | |||
==== فصل اول: روايات اهلسنت از واقعه غدير خم 87 ==== | |||
تواتر حديث غدير 88 | |||
1 - روايت ترمذى از غدير 88 | |||
2 - روايت بخارى 89 | |||
3 - روايت ابن ماجه 90 | |||
4 - روايات حاكم نيشابورى از حديث غدير 91 | |||
5 - روايات مناشده اميرالمؤمنين عليه السلام درباره غدير 93 | |||
6 - روايات أحمد بن محمد بن حنبل از واقعه غدير 94 | |||
7 - روايات نسايى از واقعه غدير 96 | |||
8 - روايات محمد بن حبان از واقعه غدير 97 | |||
9 - روايات أبو يعلى موصلى از واقعه غدير 98 | |||
10 - روايات أبو بكر محمد بن الحسين بن عبدالله آجرى 99 | |||
11 - روايات ابوجعفر احمد بن محمد بن سلامة طحاوى 100 | |||
12 - روايات على بن احمد بن محمد واحدى 101 | |||
13 - روايات الحافظ المقدسى 101 | |||
14 - روايات ابو نعيم أحمد بن عبدالله بن أحمد اصفهانى 103 | |||
15 - روايات ابو اسحاق احمد بن محمد ثعلبى 103 | |||
16 - احمد بن على الخطيب البغدادى (م: 463 ه -. ق): 105 | |||
17 - روايات على بن عبدالله بن احمد سمهودى شافعى 106 | |||
نظر دو رجالى بزرگ سنى درباره سند حديث غدير 108 | |||
الف: جلال الدين عبدالرحمن بن أبى بكر سيوطى 108 | |||
ب: محمد ناصرالدين محمد بن نوح البانى 109 | |||
==== فصل دوم: روايات شيعه از واقعه غدير 110 ==== | |||
خطبه غديريه پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و طرق متعدد آن 111 | |||
خطبه غديريه به نقل احتجاج طبرسى 113 | |||
بيعت مهاجرين و انصار با اميرالمؤمنين عليه السلام در غدير 145 | |||
مراسم و سوابق عيد غدير 146 | |||
عيد غدير نزد پيامبر اكرم و ائمه عليهم السلام 147 | |||
رسميت عيد غدير به وسيله حكومت آل بويه 149 | |||
سنت عيد غدير و بدعت مخالفان 151 | |||
اعمال و ادعيه روز غدير 152 | |||
=== بخش سوم: شرح حديث ثقلين و پيامهاى آن 159 === | |||
شرح حديث ثقلين 161 | |||
روايت طبرانى محور شرح 161 | |||
متن حديث، ثقلين يا خليفتين؟ 169 | |||
مقايسه دو ثقل در كلام حضرت 173 | |||
معرفى امام در غدير 176 | |||
منظور از اهلبيت در آيه تطهير و حديث ثقلين 178 | |||
تفسير آيه تطهير 179 | |||
دلالت انما بر حصر 183 | |||
ارادة تشريعى يا تكوينى بر عصمت اهلبيت 184 | |||
منافات نداشتن اراده تكوينى با اختيار معصوم 186 | |||
يريد الله ليذهب عنكم الرجس 191 | |||
منظور از اهل البيت در آيه تطهير 193 | |||
نظر علماى اسلام درباره اهلبيت 195 | |||
ادلة ديدگاه حق 196 | |||
دليل اول: احاديث نبوى در تعيين اهلبيت 196 | |||
دليل دوم 203 | |||
دليل سوم 204 | |||
بيت؛ خانه مادى يا معنوى پيامبر؟ 205 | |||
بطلان نظر اول و دوم 208 | |||
بطلان نظر سوم و چهارم 208 | |||
«ويطهركم تطهيرا» و دلالت بر عصمت 211 | |||
شمول اهلبيت به دوازده امام 213 | |||
هشت شبهه و سه سؤال 219 | |||
شبهه 1 - دلالت اذهاب رجس بر نداشتن عصمت 219 | |||
شبهه 2 - اراده در آيه تطهير مانند ارادة آيه وضو است 221 | |||
شبهه 3 - ملازمت عصمت اهلبيت با عصمت اهل بدر 223 | |||
شبهه 4 - برشمردن امسلمه از اهلبيت در روايت نبوى 224 | |||
شبهه 5: دخول همسران در اهلبيت به قرينه سياق. 227 | |||
شبهه 6: اولويت، نه اختصاص پنج تن به اهلبيت 229 | |||
شبهه 7: اطلاق اهلبيت بر خاندان عباس در روايت نبوى 230 | |||
شبهه 8 - تنافى عصمت اهلبيت با بعضى آيات و روايات 232 | |||
سه سؤال 237 | |||
س 1 - آيا اهلبيت شامل پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله هم مىشود؟ 237 | |||
س 2 - چرا آيه تطهير بين احكام همسران قرار گرفته است؟ 238 | |||
س 3 - آيا طهارت از جنابت و حيض و نجاست هم از آية تطهير استنباط مىشود؟ 239 | |||
نظر محققان منصف اهلسنت در منظور از اهلبيت 239 | |||
پانزده پيام حديث ثقلين 240 | |||
دلالتهاى سهگانه لغوى در حديث ثقلين 240 | |||
1 - وجوب اطاعت از اهلبيت 241 | |||
2 - عصمت اهل بيت 242 | |||
3 - علم اهلبيت به همه قرآن 243 | |||
4 - تعيين ائمه اهلبيت 244 | |||
5 - اعلميت و افضليت اهلبيت 245 | |||
6 - توسل به اهلبيت 246 | |||
7 - وجوب محبت به اهلبيت 246 | |||
8 - وجوب دشمنى با دشمنان اهلبيت 247 | |||
9 - بقاى اهلبيت تا پايان دنيا 247 | |||
10 - اثبات مهدى موعود 248 | |||
- مصونيت و حجيت قرآن 249 | |||
12 - تعيين فرقه ناجيه 250 | |||
13 - اكبريت و اهميت كتاب الله 251 | |||
14 - ثقلين؛ محور وحدت 251 | |||
15 - استقلال هريك از ثقلين در حجيت 252 | |||
=== بخش چهارم: دلايل و قرائن حديث غدير بر امامت 253 === | |||
تحقيق در معناى ولى و مولا 255 | |||
نكته مهم 259 | |||
نظر اهل لغت 260 | |||
بررسى نظر اهل لغت و بيان نهايى 263 | |||
نظر تفسير الميزان در معناى مولا 265 | |||
ولايت فعليه، نه استقباليه 266 | |||
شبهه فخر رازى 266 | |||
پاسخ اول: پاسخ حلى و شواهد لغوى 268 | |||
پاسخ دوم: شواهد قرآنى 270 | |||
پاسخ سوم: شواهد حديثى 272 | |||
پاسخ چهارم: شواهد شعرى 272 | |||
قرائن متصله دال بر امامت در حديث غدير 274 | |||
قرائن لفظيه متصله 274 | |||
1 - سبق حديث ثقلين 274 | |||
2 - «ألست أولى بالمؤمنين» 274 | |||
3 - «اَللهمّ والِ مَنْ والاه وَ عادِ مَن عاداه وَ انْصُر مَن نَصَرَه وَاخْذُل مَنْ خَذَلَه» 275 | |||
4 - استشهاد از مردم بر توحيد و رسالت 277 | |||
5 - خبر دادن از وفات خود 278 | |||
6 - تكرار سفارش به رساندن پيام غدير به ديگران 278 | |||
قرائن لفظيه منفصله بر امامت 279 | |||
1 - نزول آيه تبليغ 279 | |||
روايات مربوط به نزول آيه پيش از غدير 280 | |||
سه تفسير اهلسنت از آيه تبليغ 281 | |||
دلائل و شواهد تفسير شيعه 282 | |||
اشكالات تفسيرهاى اهل سنت 284 | |||
2 - نزول آيه اكمال 285 | |||
تفسير آيه اكمال 285 | |||
فرق اكمال و اتمام 286 | |||
سه دسته روايت در نزول آيه اكمال 288 | |||
دسته اول: نزول آيه در عرفه و عرفات 288 | |||
دسته دوم: نزول آيه در عرفه دال بر ولايت مولا 289 | |||
دسته سوم: نزول آيه پس از واقعه غدير 293 | |||
روايت صحيح خطيب بر نزول پس از غدير 294 | |||
روايات شيعه در نزول آيه اكمال پس از غدير 297 | |||
قرائن خارجى نزول آيه پس از غدير 299 | |||
1 - نزول آيه اكمال در روز دو شنبه 299 | |||
2 - وفات پيامبر صلى الله عليه و آله 81 روز بعد از نزول 301 | |||
جمع بين روايات و ترجيح نهايى 302 | |||
تكرار نزول آيه اكمال 304 | |||
علت تقدم آيه اكمال بر آيه تبليغ 305 | |||
قراين لفظيه منفصله ديگر 306 | |||
1 - آيات و احاديث نبوى ديگر 306 | |||
2 - شعر حسان بن ثابت 306 | |||
قرائن مقاميه 308 | |||
1 - تبريك به على عليه السلام با عنوان اميرالمؤمنين 308 | |||
2 - گذاشتن عمامه بر سر اميرالمؤمنين. 310 | |||
نزول آيه سنگ آسمانى بر منكر امامت 312 | |||
پاسخ به شبهات ابن تيميه در شأننزول اين آيه 314 | |||
=== بخش پنجم: خيانت در متن و سند احاديث فضائل 319 === | |||
تحريف در امم سالفه 321 | |||
موارد تحريف در روايات اهلسنت 322 | |||
تضعيف دوستان و تعديل دشمنان 329 | |||
معيار دوگانه توثيق 332 | |||
تحريف و كتمان حديث ثقلين 337 | |||
تحريف حديث دوازده خليفه 338 | |||
تعارض به زياده و نقيصه 347 | |||
تواتر حديث ثقلين 348 | |||
صحابه راوى حديث ثقلين 349 | |||
راويان حديث ثقلين تا قرن 350 14 | |||
صحت حديث ثقلين از نظر بزرگان اهلسنت 351 | |||
1 - نظر سبط بن جوزى 351 | |||
2 - علامه شريف سمهودى 355 | |||
3 - ابن حجر هيتمى 355 | |||
4 - تفتازانى 356 | |||
5 - مباركفورى 356 | |||
6 - شعيب الأرنؤوط 356 | |||
7 - ديدگاه ناصرالدين البانى 357 | |||
=== بخش ششم: پاسخ به هفت شبهه درباره حديث ثقلين و غدير 363 === | |||
شبهه اول: چرا بخارى حديث ثقلين و غدير را روايت نكرده است؟ 365 | |||
مشخصات صحيح بخارى 365 | |||
صحت همه اسناد صحيح بخارى نزد اهل سنت 366 | |||
اولاً: عدم انحصار حديث صحيح به صحيح بخارى 368 | |||
ثانياً: حاكم نيشابورى جبران كرده 369 | |||
ثالثاً: كثرت نقل از مخالفان و كمى نقل از اهلبيت حاكى از تعصب بخارى است 370 | |||
رابعاً: نمونهاى از احاديث ضد عقل و شرع صحيح بخارى 372 | |||
شبهه دوم: حديث ثقلين سفارش به محبت است، نه تمسك به اهلبيت | |||
نمونهاى از احاديث ضد عقل و شرح صحيح مسلم 375 | |||
ثانياً: متن منقول مسلم از حديث ثقلين متن ناقص آنست 376 | |||
شبهه سوم: حديث ثقلين دو گونه روايت دارد (كتاب الله و عترتى يا كتاب الله و سنتى) 377 | |||
دو روايت باهم تعارض دارند و قابل جمع نيستند 377 | |||
پاسخ: به سه دليل ثقل دوم اهل بيت است نه سنت 378 | |||
رابعاً: ضعف سند روايات كتاب الله و سنتى 379 | |||
سنت صحيح، نزد عترت است 386 | |||
شبهه چهارم: حديث غدير، پاسخ شاكيان بازگشته از يمن است 388 | |||
پاسخ: بانى اين شبهه بيهقى و سپس ابن كثير است 388 | |||
لطيفه 391 | |||
سه سفر حضرت على عليه السلام به يمن: سال هشتم، نهم، دهم 391 | |||
فهم بيهقى پس از چهار قرن برخلاف مخاطبان 395 | |||
روايات «بُريده» مؤيد حديث غدير 396 | |||
شبهه پنجم: چرا اهلبيت به حديث غدير، استدلال نكردهاند؟ 403 | |||
پنج شاهد براى شبهه فوق 403 | |||
پاسخ: سخنان اميرالمؤمنين بر امامت انتصابى خود 406 | |||
دو معناى خلافت: نصب الهى و نصب بشرى 409 | |||
پاسخ به شواهد ديگر انكار منصب الهى امامت 411 | |||
شبهه ششم: مرجعيت اهلبيت پس از پيامبر معارض با مرجعيت صحابه است 415 | |||
پاسخ: معنى لغوى و اصطلاحى صحابى 417 | |||
دليل اول بر عدالت صحابه سه تقرير عقلى و پاسخ آن 422 | |||
دليل دوم بر عدالت صحابه: اجماع و پاسخ آن 426 | |||
دليل سوم: استدلال به پنج آيه و پاسخ آن 426 | |||
دليل چهارم بر عدالت صحابه: احاديث نبوى 441 | |||
حديث اول: حديث اصحاب كالنجوم و پاسخ آن 441 | |||
دوم: حديث اقتداء و پاسخ آن 442 | |||
سوم: حديث سنت خلفاى راشدين و پاسخ آن 447 | |||
چهارم: حديث نهى از سب صحابه و پاسخ آن 452 | |||
پنجم: حديث خير القرون و پاسخ آن 453 | |||
ششم: حديث طوبى لمن رآنى و پاسخ آن 454 | |||
پاسخهاى مشترك از احاديث مذكور 456 | |||
ترور پيامبر؛ دال بر عدم عدالت بعضى صحابه 464 | |||
اختصاص عدالت به صحابة دوستار على 470 7 | |||
شبهه هفتم: اگر نصى بر امامت حضرت على عليه السلام بود صحابه مخالفت نمىكردند 472 | |||
پاسخ: انحراف در امم گذشته و تكرار آن در اين امت 473 | |||
اخبار پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله از خيانت امت به مولى على عليه السلام 476 | |||
روايات ارتداد صحابه در صحاح اهل سنت 479 | |||
تحقيق روايات ارتداد غير از سه نفر، در كتب شيعه 480 | |||
شعر سنايى غزنوى در حديث ثقلين و حقانيت اميرالمؤمنين عليه السلام 486 | |||
فهرست منابع 487 |