۱٬۶۲۶
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
== موقعيت قرآنى آیه == | == موقعيت قرآنى آیه == | ||
از نكات قابل توجه در اين آيه | موقعیت قرآنی آیه ۳ سوره مائده از سوی برخی محققان چنین توصیف شده است: از نكات قابل توجه در اين آيه آن است كه مفهوم اکمال و مفهوم ناامیدشدن کفار در يک آيه واقع شده و هر دو قسمت در مورد اعلان ولايت در غدير نازل گرديده است. در روايتى امام عليه السلام درباره آيه مىفرمايد: اين آيه هنگامى بود كه ولايت اميرالمؤمنين عليه السلام نازل شد.<ref>تفسير القمى، ج۱، ص۱۶۲، تفسير نور الثقلين، ج۱، ص۵۸۷، ح۲۳.</ref> يعنى مسئله اعلام ولايت پايان يافت و قسمت اکمال آیه نازل شد. اين ارتباط بين كلمه «اليوم» در اول اين دو فراز: {{متن عربی|الْيَوْمَ يَئِسَ}} و {{متن عربی|الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ}} تا آنجا ادامه دارد كه درباره آيه اكمال گفته شد: روز نزول آن و روزى كه خدا كاملشدن دين را اعلام مىفرمايد عيد مؤمنين است.<ref>برای اطلاع بیشتر نگاه کنید: غدير در قرآن، ج۱، ص۱۵۵-۱۹۷.</ref> | ||
درباره آيه ۳ سوره مائده هم روايتى<ref>عوالم العلوم، ج۲/۱۵، ص۱۱۵، ح۱۵۱.</ref> وارد شده كه روز نزول آن عید مؤمنان خوانده شده و اين دو عيد به يک نقطه باز مىگردد؛ يعنى با اعلان ولايت در غدير هم دين كامل شد و هم دشمنان مأيوس شدند؛ و كلمه «الْيَوْمَ» در آيه به يک روز باز مىگردد و آن روز غدير است، بهخصوص آنكه هر دو در يک جمله واقع شدهاند.<ref>غدير در قرآن، ج۱، ص۳۴۳.</ref> | |||
يعنى با اعلان ولايت در غدير هم دين كامل شد و هم دشمنان مأيوس شدند؛ و كلمه «الْيَوْمَ» در آيه به يک روز باز | |||
=== تحليل اعتقادى === | === تحليل اعتقادى === |
ویرایش