آيه ۴۳ بقره و غدیر: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۵۶: خط ۵۶:
{{قرآن|وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ وَ ارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ}}. آيه ۸۳ سوره بقره درباره پيمان بنى ‏اسرائيل است كه از جمله اوامر خدا به آنان نماز و زكات است:
{{قرآن|وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ وَ ارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ}}. آيه ۸۳ سوره بقره درباره پيمان بنى ‏اسرائيل است كه از جمله اوامر خدا به آنان نماز و زكات است:


{{قرآن|وَ إِذْ أَخَذْنا مِيثاقَ بَنِى‏إِسْرائِيلَ لا تَعْبُدُونَ إِلا اللَّه وَ بِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً وَ ذِى الْقُرْبى وَ الْيَتامى وَ الْمَساكِينِ وَ قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلاً مِنْكُمْ وَ أَنْتُمْ مُعْرِضُونَ}}.
{{قرآن|وَ إِذْ أَخَذْنا مِيثاقَ بَنِى ‏إِسْرائِيلَ لا تَعْبُدُونَ إِلا اللَّه وَ بِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً وَ ذِى الْقُرْبى وَ الْيَتامى وَ الْمَساكِينِ وَ قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلاً مِنْكُمْ وَ أَنْتُمْ مُعْرِضُونَ}}.


آيه ۱۱۰ سوره بقره اشاره به جزاى اين دو عمل دارد و مى‏ فرمايد: {{قرآن|وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ وَ ما تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّه إِنَّ اللَّه بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ}}.
آيه ۱۱۰ سوره بقره اشاره به جزاى اين دو عمل دارد و مى‏ فرمايد: {{قرآن|وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ وَ ما تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّه إِنَّ اللَّه بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ}}.
خط ۷۴: خط ۷۴:


بنابراين عمل به دو امر {{قرآن|اقيموا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ}} اگر بايد طبق امر خدا باشد، الَى الابَد نياز به معصومين‏ عليهم السلام دارد، كه جوانب گسترده آنها را بيان كنند، و در هر مسئله تازه‏ اى كه پيش مى ‏آيد به كلماتشان مراجعه شود.
بنابراين عمل به دو امر {{قرآن|اقيموا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ}} اگر بايد طبق امر خدا باشد، الَى الابَد نياز به معصومين‏ عليهم السلام دارد، كه جوانب گسترده آنها را بيان كنند، و در هر مسئله تازه‏ اى كه پيش مى ‏آيد به كلماتشان مراجعه شود.
در روایتی از امام عسکری (علیه السلام در تفسیر آیه {{متن قرآن|اقيموا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ...}} نقل شده است که حضرت فرمود: نمازهای واجبی را که  پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله دستور آن را آورده به‌پا دارید و نیز به درود و صلوات‌فرستادن بر محمّد صلی الله علیه و آله و خاندان پاکش را که علی علیه السلام سرور و بهترین آن‌ها است، پایبند باشید.<ref>تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۳۰۴؛ بحارالأنوار، ج۲۴، ص۳۹۵؛ بحارالأنوار،ج۷۱، ص۳۰۸؛ تأویل الآیات الظاهرة، ص۵۷؛ الإمام العسکری، ص۲۳۱.</ref>
در روایتی دیگر از امیرالمؤمنین علیه السلام نقل شده است که فرمود: خداوند متعال، نماز را به جهت پاک‌کردن نفس از کبر و غرور واجب نمود.<ref>تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۳۰۶.</ref>
فضل‌بن‌شاذان از امام رضا علیه السلام نقل کرده است: اگر کسی گفت: «چرا به نمازخواندن امر شدند»؟ در پاسخ گفته میشود: «چون نماز اقرار به ربوبیّت و موجب مصلحت همگان است؛ چرا که در نماز چندین فایده نهفته است. که عبارتند از: شریک‌ها [در ربوبیّت] را کنارزدن؛ با ذلّت، خواری، خضوع و اعتراف به گناهان در برابر خداوند جبّار ایستادن؛ چشم‌پوشی از گناهان گذشتگان را از خدا درخواست‌نمودن؛ صورت بر زمین نهادن در هر روز و شب؛ یادکردن خدا توسّط بنده تا اینکه خدا را از یاد نبرد و با خشوع و خضوع، بیمناک و مشتاقانه از خداوند فزونی دین و دنیا را به دور از فساد در آن تقاضا می‌کند. [نماز] هر روز و هر شب بر بنده واجب شده تا بنده، مدبّر و خالق خود را فراموش نکرده و [در نتیجه] زیاده‌روی و طغیان ننماید. همچنین یادکردن خالق و ایستادن در برابر پروردگار، بنده را از گناهان بازداشته و از انواع فسادها دور کرده و مانع انجام آن‌ها می‌شود»<ref>تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۳۰۶؛ نورالثقلین؛ بحارالأنوار، ج۶، ص۶۴.</ref>


== پانویس ==
== پانویس ==
۴٬۰۶۴

ویرایش