پرش به محتوا

آزمون الهی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
== آزمونِ الهى در غدير<ref>تجلّى غدير در عصر ظهور: ص۱۱۷-۱۴۰.</ref> ==
== آزمونِ الهى در غدير<ref>تجلّى غدير در عصر ظهور: ص۱۱۷-۱۴۰.</ref> ==
غدير آن آزمون الهى است كه در بستر آزادى و انتخاب انسان شكل گرفت، و همان شاهراه [[هدایت]] است كه:
غدير آزمون الهى دانسته شده كه در بستر آزادى و انتخاب انسان شكل گرفته و همان شاهراه [[هدایت]] دانسته شده است كه آیه {{قرآن|إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا|ترجمه=ما راه را به او نشان داديم، خواه شاكر باشد (و پذيرا گردد) يا ناسپاس!}}<ref>انسان/۳.</ref> را معنى بخشيده تا انسان با كمالِ آزادى در انتخاب راه مستقيم و سعادت، غدير را برگزيند يا راه [[سقیفه]] و گمراهى، [[شقاوت]] را. از نظر برخی محققان، پيمان غدير در شرايطى بسته شد كه کسانی به كمين نشسته بودند تا دوران رسالت به پایان رسد و آنان تا عرصه را از دست ولايت بربايند و دنيا را در ظلمت گمراهى خويش فرو برند و دوران تاريک غيبت و حرمان از نبود رهبر الهی را شكل دهند.


{{قرآن|إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا}}<ref>انسان/۳.</ref> را معنى بخشيد، تا انسان با كمالِ آزادى در انتخاب راه مستقيم و سعادت، غدير را برگزيند يا راه [[سقیفه]] و گمراهى و [[شقاوت]] و بدبختى را.
اما پديدآورنده غدیر، خداى مهربان در آن روز، كفرورزان را از دين حق -  كه همان ولايت اميرالمؤمنين‏ عليه السلام است -  نااميد و مأیوس كرد و فرمود:
 
پيمان غدير در شرايطى بسته شد كه شياطين و منافقانى به كمين نشسته بودند كه همچون خفاشان شب‏ پرست منتظر غروب آفتاب رسالت بودند؛ تا عرصه را از دست آفتاب ولايت بربايند و دنيا را در ظلمت جهل و عناد و گمراهى خويش فرو برند، و دوران تاريک غيبت و حرمان از مولاى مهربان را شكل دهند.
 
اما پديد آورنده غدیر خداى مهربان در آن روز، كفرورزان را از دين حق -  كه همان ولايت اميرالمؤمنين‏ عليه السلام است -  نااميد و مأیوس كرد و فرمود:


{{قرآن|الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ}}<ref>مائده/۳.</ref>: امروز آنان كه كفر ورزيدند از دين شما مأيوس گشتند.
{{قرآن|الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ}}<ref>مائده/۳.</ref>: امروز آنان كه كفر ورزيدند از دين شما مأيوس گشتند.
۲۲۱

ویرایش