آزمون الهی: تفاوت میان نسخه‌ها

== معرفی دشمنان غدیر با اتکا به آیات امتحان ==

به گفته محققان، از دشمنان غدير در آيات قرآن یاد شده و پيامبر صلى الله عليه و آله به‌صراحت آياتى از قرآن را به آنان تفسير كرده است. در اين باره مى‌‏توان ۲۱ عنوان از آیات غدیر استخراج نمود كه يكى از آنها «روز امتحان نهايى مردم» است: غدير روز سخت‏‌ترين امتحان مردمان بود، كه با عبور از باب حِطَّه و سوارشدن بر كشتی نجات بايد فكر رسيدن به بهشت را به نتيجه مى‌‏رساندند. دو ضربه هشداردهنده مراحلِ غدير براى بيدارباش مردم كافى بود، كه در متن قرآن براى بيدارى نسل ‌ها باقى ماند: از يک سو با {{قرآن|أَ حَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَ هُمْ لا يُفْتَنُونَ|ترجمه=آيا مردم پنداشتند كه تا گفتند ايمان آورديم، رها مى‌شوند و مورد آزمايش قرار نمى‌گيرند؟}}<ref>عنكبوت: ۱.</ref> شروع امتحان اعلام شد؛ و از سوى ديگر با {{قرآن|أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تُتْرَكُوا وَ لَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جاهَدُوا مِنْكُمْ وَ لَمْ يَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَ لا رَسُولِهِ وَ لا الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً|ترجمه=آيا پنداشته‌ايد كه به خود واگذار مى‌شويد و خداوند كسانى را كه از ميان شما جهاد كرده و غير از خدا و فرستاده او و مؤمنان، محرم اسرارى نگرفته‌اند، معلوم نمى‌دارد؟ و خدا به آنچه انجام مى‌دهيد آگاه است}}<ref>توبه/۱۶.</ref>جهت‏‌گيرى اين امتحان و كارنامه‌‏اى كه به قبول‌شدگان آن اعطا خواهد شد، تبيين گرديد.

بر اساس مطالب بالا گفته شده که جمله آياتى كه پس از انجام [[حجةالوداع]] و پيش از غدير در مكه بر پيامبر صلى الله عليه و آله نازل شد اين آيات بود: {{قرآن|بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ  الم ﴿١﴾أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ ﴿٢﴾وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ۖ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ ﴿٣﴾أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ أَنْ يَسْبِقُونَا ۚ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ ﴿٤﴾|ترجمه=به نام خداوند بخشنده مهربان، الف لام ميم، آيا مردم گمان كرده‌اند كه رها مى‌‏شوند با همين كه بگويند ايمان آورديم، بدون آنكه امتحان شوند؟ ما كسانى را كه قبل از آنان بودند امتحان كرديم، زيرا خدا بايد بداند كسانى را كه راست مى‌گويند و كسانى را كه دروغ مى‌گويند. و يا كسانى كه كارهاى زشت را انجام مى‌دهند گمان كرده‌‏اند كه از دست ما پيشى مى‌‏گيرند (و دست ما به آنان نمى‌رسد)؟ چه بد حكم مى‏‌كنند}}<ref>عنكبوت: ۱-۴.</ref> اين آيات از دو بُعد مورد بررسی قرار گرفته است: