خالد بن وليد مخزومى (ابوسليمان): تفاوت میان نسخه‌ها

<big>خالد با حركاتى نامناسب و سخنانى نامربوط خواست كثرت جمعيت خود را در برابر اميرالمؤمنين‏ عليه السلام به نمايش گذارد. حضرت شانه‏ هاى او را گرفت و از اسب به زير آورد و او را كشان كشان تا آسيابى قديمى كه در آنجا بود برد و آهن وسط آسياب را با معجزه نرم كرد و بر گردن خالد پيچيد و طوق گردن او ساخت.</big>

<big>اين كه گفتى: «على امام من است» ، من امامت او را انكار نمى ‏كنم و از ولايت او اعراض نمى‏ نمايم. چگونه پيمان شكنى كنم در حالى كه درباره امامت و ولايت او عهدى با خدا بسته ‏ام كه درباره آن از من سؤال خواهد كرد؟! ... .</big>

<big>'''دوم: معناى دقيق غدير'''</big>

<big>يكى اينكه وقتى خدا و رسول ‏صلى الله عليه و آله دلسوزانه در غدير امام را براى مردم تعيين كردند، اين مردم هستند كه بايد وظيفه شناسانه به استقبال نماينده خدايشان بروند، نه آن كه منتظر التماس‏ هاى امام خود باشند! در اين باره حضرت به ابوبكر فرمود: پيامبر صلى الله عليه و آله شما را به بيعت من امر كرد و اطاعت مرا بر شما واجب نمود، و مرا در بين شما مانند بيت‏ اللَّه حرام قرار داد؛ كه بايد به سوى آن رفت و بيت ‏اللَّه به سوى كسى نمى‏ آيد!</big>

<big>دوم اينكه امام مانند بيت ‏اللَّه قلعه امان مردم است كه بيرون آن هلاكت است. در اين باره حضرت فرمود: پيامبر صلى الله عليه و آله به من فرمود: تو مانند بيت‏ اللَّه هستى؛ كه هر كس داخل آن شد در امان است و هر كس از آن روى گرداند كافر شد. خداوند عزوجل مى‏ فرمايد: «و اذ جعلنا البيت مثابة للناس و امناً»<ref>بقره /  ۱۲۵.</ref>: آنگاه كه بيت ‏اللَّه را جايگاه ثواب و محل امن قرار داديم. من و تو مانند يكديگر هستيم مگر در نبوت، كه من خاتم پيامبران و تو خاتم جانشينان هستى.</big>