پرش به محتوا

تبلیغ: تفاوت میان نسخه‌ها

۱٬۴۸۸ بایت اضافه‌شده ،  ‏۷ دسامبر ۲۰۲۱
خط ۴٬۵۳۳: خط ۴٬۵۳۳:


'''مورد سوم:''' گاهى فرموده ‏اند: »قرآن موافقِ غدير و غدير موافقِ قرآن است«<ref>بحار الانوار: ج ۲ ص ۲۲۶ ح ۳.</ref>؛ يعنى مسئله‏ اى كه پشتوانه قرآنى دارد بزرگ‏تر از آن است كه در آن تشكيك شود و يا كوچك شمرده شود و با مفهوم آن بازى شود.
'''مورد سوم:''' گاهى فرموده ‏اند: »قرآن موافقِ غدير و غدير موافقِ قرآن است«<ref>بحار الانوار: ج ۲ ص ۲۲۶ ح ۳.</ref>؛ يعنى مسئله‏ اى كه پشتوانه قرآنى دارد بزرگ‏تر از آن است كه در آن تشكيك شود و يا كوچك شمرده شود و با مفهوم آن بازى شود.
'''مورد چهارم:''' گاهى در يك زيارتنامه مفصل با عنوان غدير اسرارى از آن را روشن ساخته‏ اند<ref>مصباح المتهجد: ص ۶۹۱ . بحار الانوار: ج ۹۷ ص ۳۶۰.</ref>؛ تا همه بدانند غدير عميق ‏تر از آن چيزى است كه مى‏ پندارند همه آن را فهميده ‏اند.
'''۳- تفكر بايسته درباره غدير'''
يكى از تأكيدات معصومين‏ عليهم السلام درست فكر كردن درباره غدير و اجتناب از قالب ريزى ‏هاى غلط يا اشتباه است. در اين باره شش عبارت از كلمات ايشان را مى‏ آوريم:
'''الف.''' گاهى در كلام ايشان آمده است:(غدير يعنى كمال دين با صاحب غدير)<ref>فضائل شاذان: ص ۸۴ .</ref>؛ و اين بدان معناست كه با اعتقاد به كمالِ دين با غدير نوبت به اين همه تشكيك نمى ‏رسد.
'''ب.''' گاهى آمده است: »غدير راهنمايى و نشان دادنِ ولى است«<ref>روضه كافى: ص ۲۷. اثبات الهداة: ج ۲ ص ۱۸ ح ۷۲.</ref>؛ و اين بدان معناست كه ولايت امرى ثابت است و در غدير مورد آن نشان داده شده، نه اينكه پس از نشان دادن ولىّ تازه در مفهوم آن تشكيك كنيم.


== پانویس ==
== پانویس ==