آیه ۷ مائده و غدیر: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۲: خط ۳۲:
درباره تحلیل اعتقادی نزول آیه ۷ سوره مائده در جریان رخداد غدیر از سوی برخی محققان چنین گفته شده است: نزول اين آيه در چنين موقعيتى، با هدفِ خاطر نشان ساختن پيمان‏‌هاى بعدى بر سر موضوع [[ولایت ائمه علیهم السلام|ولايت]] صورت گرفت؛ زیرا در حديثى [[امام باقر علیه السلام|امام محمد باقر علیه السلام]] درباره همين آيه شريفه می فرمايد: ميثاق و پيمان (كه در آيه ذكر شده) آن چيزى است كه خداوند در [[حجةالوداع]] بيان كرد...، كه نصب اميرالمؤمنين‏ عليه السلام به‌عنوان امام همه خلق است.<ref>فقه القرآن، ج۲، ص۲۸۴؛ مستدرك الوسائل: ج ۱۷ ص ۶۱ ح ۱۳.</ref>
درباره تحلیل اعتقادی نزول آیه ۷ سوره مائده در جریان رخداد غدیر از سوی برخی محققان چنین گفته شده است: نزول اين آيه در چنين موقعيتى، با هدفِ خاطر نشان ساختن پيمان‏‌هاى بعدى بر سر موضوع [[ولایت ائمه علیهم السلام|ولايت]] صورت گرفت؛ زیرا در حديثى [[امام باقر علیه السلام|امام محمد باقر علیه السلام]] درباره همين آيه شريفه می فرمايد: ميثاق و پيمان (كه در آيه ذكر شده) آن چيزى است كه خداوند در [[حجةالوداع]] بيان كرد...، كه نصب اميرالمؤمنين‏ عليه السلام به‌عنوان امام همه خلق است.<ref>فقه القرآن، ج۲، ص۲۸۴؛ مستدرك الوسائل: ج ۱۷ ص ۶۱ ح ۱۳.</ref>


در حديث ديگرى در [[مفسّرین|تفسیر]] همين آيه شريفه مى‏ فرمايد: آنگاه كه پيامبر صلى الله عليه و آله پيمان ولايت را از مردم گرفت گفتند: سَمِعْنا وَ اطَعْنا، ولى سپس پيمان خداوند را شكستند.<ref>بحار الانوار: ج ۲۳ ص ۳۷۰ ح ۴۶. تفسير القمى: ج ۱ ص ۳۶۷.</ref>
در حديث ديگرى در [[مفسّرین|تفسیر]] همين آیه مى‏‌فرمايد: آنگاه كه پيامبر صلى الله عليه و آله پيمان ولايت را از مردم گرفت گفتند: شنیدیم و اطاعت کردیم، ولى سپس پيمان خداوند را شكستند.<ref>تفسير القمى، ج۱، ص۱۶۳؛ بحارالانوار، ج۲۳، ص۳۷۰، ح۴۶. </ref>


اينك با مرورى بر پيمان بستن‏ هاى متعدد مردم در مقاطع مختلف غدير در مى‏ يابيم كه ميثاق واحدى در جلوه‏ هاى مختلف بر حسب مسير واقعه بوده، كه هر يک ديگرى را مؤكدتر مى ‏كند و نزول آيه در شأن همه اين موارد مى ‏تواند باشد:
اينك با مرورى بر پيمان بستن‏ هاى متعدد مردم در مقاطع مختلف غدير در مى‏ يابيم كه ميثاق واحدى در جلوه‏ هاى مختلف بر حسب مسير واقعه بوده، كه هر يک ديگرى را مؤكدتر مى ‏كند و نزول آيه در شأن همه اين موارد مى ‏تواند باشد:
خط ۱۲۷: خط ۱۲۷:
{{منابع}}
{{منابع}}
* '''الإقبال بالأعمال الحسنة فیما یعمل مرة فی السنة'''؛ سید علی بن موسی بن طاووس، تحقیق: جواد قیومی اصفهانی، قم: مکتب الإعلام الإسلامی، ۱۴۱۸ق.
* '''الإقبال بالأعمال الحسنة فیما یعمل مرة فی السنة'''؛ سید علی بن موسی بن طاووس، تحقیق: جواد قیومی اصفهانی، قم: مکتب الإعلام الإسلامی، ۱۴۱۸ق.
* '''تفسير القمی‏'''؛ على بن ابراهيم‏ قمى، تحقیق: طيّب‏ موسوى جزائرى، قم: دار الكتاب‏، ‏۱۴۰۴ق‏.
* '''عوالم العلوم و المعارف و الأحوال من الآیات و الأخبار و الأقوال'''؛ عبدالله بن نورالله‏ بحرانى اصفهانى‏، تحقیق: محمدباقر موحد ابطحى اصفهانى‏، قم: مؤسسة الإمام المهدى علیه السلام، ۱۳۸۲ش.
* '''عوالم العلوم و المعارف و الأحوال من الآیات و الأخبار و الأقوال'''؛ عبدالله بن نورالله‏ بحرانى اصفهانى‏، تحقیق: محمدباقر موحد ابطحى اصفهانى‏، قم: مؤسسة الإمام المهدى علیه السلام، ۱۳۸۲ش.
* '''غدیر در قرآن، قرآن در غدیر'''؛ محمدباقر انصاری، قم: انتشارات دلیل ما، ۱۳۸۷ش.
* '''غدیر در قرآن، قرآن در غدیر'''؛ محمدباقر انصاری، قم: انتشارات دلیل ما، ۱۳۸۷ش.
* '''فقه القرآن'''؛ سعید بن هبةالله (قطب‌الدین راوندی)، تحقیق: سید احمد حسینی اشکوری، قم: کتابخانه عمومی حضرت آيت الله العظمی مرعشی نجفی، ۱۴۰۵ق.
* '''فقه القرآن'''؛ سعید بن هبةالله (قطب‌الدین راوندی)، تحقیق: سید احمد حسینی اشکوری، قم: کتابخانه عمومی حضرت آيت الله العظمی مرعشی نجفی، ۱۴۰۵ق.
* '''مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل'''؛ حسین بن محمدتقی نوری، قم: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث، ۱۴۰۸ق.
{{پایان منابع}}
{{پایان منابع}}
[[رده:قرآن و غدیر]]
[[رده:قرآن و غدیر]]