آيات «یا ایها الذين آمنوا» و غدیر: تفاوت میان نسخه‌ها

آيات «یا ایها الذين آمنوا» و غدیر (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۴ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۰۸

۱۴۷ بایت اضافه‌شده ، ۴ مارس

بدون خلاصۀ ویرایش

Shamloo

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۰٬۲۹۴

ویرایش

@@ خط ۲۴: / خط ۲۴: @@
 همانطور كه پيامبر صلى الله عليه وآله فرمود: يا على، تو اميرالمؤمنين هستى و شيعيانت مؤمنين هستند؛<ref>التحصين، ص۵۴۷.</ref> يا فرمود: يا على، تو امير اهل آسمان و اهل زمين هستى... ، و اهل آسمان‏‌ها تو را اميرالمؤمنين صدا مى‌‏زنند.<ref>التحصين، ص۵۶۹.</ref> اين [[امامت]] و امارت مؤمنان اختصاص به دنيا ندارد و دامنه‌اش تا [[بهشت]] امتداد مى‌‏يابد، آنگاه كه منادى ندا دهد: {{متن عربی|هذا عَلِىُّ بْنُ ابى‏ طالِبٍ، اميرُالْمُؤْمِنينَ وَ امامُ الْمُتَّقينَ وَ قائِدُ الْغُرِّ الْمُحَجَّلينَ الى جَنّاتِ النَّعيمِ|ترجمه=اين على بن ابى‏‌طالب است، كه اميرمؤمنان و امام متقيان و راهبر پيشانى سفيدان نشانه‏‌دار به‌سوى بهشت برين است}}.<ref>تاريخ بغداد، ج۱۳، ص۱۲۴؛ اليقين، ص‌۱۵۰، بحارالانوار، ج۷، ص۱۳۴.</ref>
-اينجاست كه معناى دقیق اين قسمت غدير در احاديث ديگرى با بيانى ديگر دیده می‌شود؛ اگر در غدير مى‏‌فرمايد: خداوند هر جا مؤمنان را مخاطب قرار داده، با على آغاز نموده است. در بيانى ديگر پيامبر صلى الله عليه و آله مى‌فرمايد: {{متن عربی|ما انْزَلَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ آيَةً فيها «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا» الاّ وَ عَلِىٌّ رَأْسُها وَ اميرُها|ترجمه=خداوند آيه‌‏اى نازل نكرده كه در آن «ای کسانی که ایمان آوردید» باشد مگر آنكه على پیشوای آنان و اميرشان است}}.<ref>اليقين، ص۴۶۲-۴۶۳؛ تذكرة الخواص، ص۸؛ مناقب خوارزمى، ص۱۸۸؛ الغدير، ج‌۸، ص۸۸؛ حلية الاولياء، ج۱، ص۶۴؛ الرياض النضرة، ج۲، ص۲۰۶؛ كفاية الطالب، ص۵۴؛ كنز العمال، ج۶، ص ۲۹؛ بحارالانوار، ج‌۳۷، ص۳۰۰؛ بحارالانوار، ج۴۰، ص۲۱، ح۳۷.</ref>
+اينجاست كه معناى دقیق اين قسمت غدير در احاديث ديگرى با بيانى ديگر دیده می‌شود؛ اگر در غدير مى‏‌فرمايد: خداوند هر جا مؤمنان را مخاطب قرار داده، با على آغاز نموده است. در بيانى ديگر پيامبر صلى الله عليه و آله مى‌فرمايد: {{متن عربی|ما انْزَلَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ آيَةً فيها «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا» الاّ وَ عَلِىٌّ رَأْسُها وَ اميرُها|ترجمه=خداوند آيه‌‏اى نازل نكرده كه در آن «ای کسانی که ایمان آوردید» باشد مگر آنكه على پیشوای آنان و اميرشان است}}.<ref>اليقين، ص۴۶۲-۴۶۳؛ تذكرة الخواص، ص۲۳؛ مناقب خوارزمى، ص۱۸۸؛ الغدير، ج‌۸، ص۸۸؛ حلية الاولياء، ج۱، ص۶۴؛ الرياض النضرة، ج۲، ص۲۰۶؛ كفاية الطالب، ص۵۴؛ كنز العمال، ج۶، ص ۲۹؛ بحارالانوار، ج‌۳۷، ص۳۰۰؛ بحارالانوار، ج۴۰، ص۲۱، ح۳۷.</ref>
 == پانویس ==
@@ خط ۳۷: / خط ۳۷: @@
 * '''تاریخ الطبری'''؛ محمد بن جریر طبری، بیروت: مؤسسة الاعلمي للمطبوعات، بی‌تا.
 * '''التحصين لاسرار ما زاد من أخبار كتاب اليقين'''؛ سيد رضی‌الدين علی بن طاووس حلی، قم: مؤسسة دار الكتاب (الجزائری)، ۱۴۱۳ق.
+* تذکرة الخواص، یوسف بن غزاوقلی (سبط ابن‌جوزی)، قم: منشورات الشریف الرضی، ۱۴۱۸ق.
 * '''تفسير العياشى'''؛ محمد بن مسعود عیاشی، تحقیق: سید هاشم رسولی محلاتی، تهران: مکتبة العلمية الاسلامیة، ۱۳۸۰ق.
 * '''تفسير فرات الکوفی'''؛ فرات بن ابراهیم کوفی، تحقیق: محمد الکاظم، تهران: وزارة الثقافة و الإرشاد الإسلامی (مؤسسة الطبع و النشر)، ۱۴۱۰ق.