پرش به محتوا

ابونعیم اصفهانی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۵: خط ۲۵:


== فعالیت‌های علمی ابونعیم درباره غدیر ==
== فعالیت‌های علمی ابونعیم درباره غدیر ==
فعالیت‌های علمی ابونعیم اصفهانی درباره غدیر در دو بخش گزارش شده است: اول، روایتِ نزولِ آیه اکمال و آیه تبلیغ در غدیر؛<ref>چکیده عبقات الانوار، ص۴۴۸؛ چکیده عبقات الانوار، ص۴۶۳؛ غدیر در قرآن، ج۱، ص۸۷.</ref> دوم، نقلِ غدیریّه حسّان بن ثابت.<ref>چکیده عبقات الانوار (حدیث غدیر): ص۴۷۷.</ref>
=== روایتِ نزولِ آیه اکمال و آیه تبلیغ در غدیر ===
یکی از وجوه [[دلالت حدیث غدیر۱|دلالت حدیث غدیر]] بر [[امامت]] امیرالمؤمنین علیه السلام نزول [[آیه اکمال و شبهات ابن کثیر|آیه اکمال]] و نیز [[آیه تبلیغ و شبهات|آیه تبلیغ]] در رویداد غدیر است. اختصاص آن به غدیر هم نزد شیعه و غیر شیعه از مسلمات است، و بین [[مفسّرین|مفسرین]] و محدثین [[اهل سنت]] مشهور است، اگر چه بعضی از آنان در صدد انحراف شأن نزول آیه بوده‌اند. در کنار شیعه، شماری از بزرگان اهل سنت و مشاهیر اعیان علمای آنان نزول آیه اکمال و آیه تبلیغ در روز غدیر خم را نقل کرده‌اند.
از جمله احمد بن عبدالله بن احمد بن اسحاق بن موسی بن مهران اصفهانی، ابونُعَیم (ت ۳۳۴- م۴۳۰ ق) است. ابونعیم اصفهانی در «[[ما نزل من القرآن فی علی علیه السلام (کتاب)|ما نزل من القرآن فی علی علیه السلام]]» نزول [[آیه اکمال و شبهات ابن کثیر|آیه اکمال]] در روز غدیر را از [[سعد بن مالک انصاری (ابوسعید)|ابوسعید خُدری]] و نزول آیه تبلیغ در واقعه غدیر خم را از عطیّه روایت کرده است.<ref>ما نزل من القرآن فی علی علیه السلام (مخطوط).</ref>
فاضل رشیدالدین خان دهلوی نیز در «ایضاح لطافة المقال» [[فرهنگ غدیر در تاریخ|روایت]] ابونعیم را به نقل از شیخ علی متخلّص به حزین آورده است. حاج عبدالوهّاب بن محمد نیز مانند همین روایت را از حافظ ابونعیم نقل کرده است.<ref>ما نزل من القرآن فی علی علیه السلام: ص ۸۶. نفحات الازهار: ج ۸ ص۱۹۵–۲۵۷.</ref> ابن خَلِّکان و صلاح صفدی و [[خطیب تبریزی]]<ref>وفیات الاعیان: ج ۱ ص ۲۶. الوافی بالوفیات: ج ۷ ص ۸۱. رجال المشکاة، الاکمال فی اسماء الرجال (چاپ شده همراه با المشکاة): ج ۳ ص ۸۰۵.</ref>او را بسیار توثیق کرده و ستوده‌اند.
== جایگاه علمی ==
== جایگاه علمی ==
در هشت سالگی، ابونعیم از محدثان مشهور اصفهان مانند ابوشیخ بن حیان و ابوالقاسم طبرانی استماع حدیث کرد.<ref>تاریخ الاسلام -الذهبی، شمس الدین جلد: 29 صفحه: 275</ref> در ۲۰ سالگی برای کسب علم به مناطق مختلفی از جمله خوزستان، عراق و حجاز سفر نمود.<ref>طبقات الشافعیه الکبری جلد: 4 صفحه: 19</ref> شهرت او به سرعت گسترش یافت و طلاب علم از نقاط مختلف برای شنیدن احادیث به مجلس او در اصفهان می‌آمدند.<ref>تذکره الحفاظ طبقات الحفاظ للذهبی جلد: 3 صفحه: 195</ref>
در هشت سالگی، ابونعیم از محدثان مشهور اصفهان مانند ابوشیخ بن حیان و ابوالقاسم طبرانی استماع حدیث کرد.<ref>تاریخ الاسلام -الذهبی، شمس الدین جلد: 29 صفحه: 275</ref> در ۲۰ سالگی برای کسب علم به مناطق مختلفی از جمله خوزستان، عراق و حجاز سفر نمود.<ref>طبقات الشافعیه الکبری جلد: 4 صفحه: 19</ref> شهرت او به سرعت گسترش یافت و طلاب علم از نقاط مختلف برای شنیدن احادیث به مجلس او در اصفهان می‌آمدند.<ref>تذکره الحفاظ طبقات الحفاظ للذهبی جلد: 3 صفحه: 195</ref>
خط ۷۳: خط ۸۱:


== روایتِ نزولِ آیه اکمال و آیه تبلیغ در غدیر<ref>چکیده عبقات الانوار (حدیث غدیر): ص۴۴۸، ۴۶۳. غدیر در قرآن: ج۱ ص۸۷.</ref> ==
== روایتِ نزولِ آیه اکمال و آیه تبلیغ در غدیر<ref>چکیده عبقات الانوار (حدیث غدیر): ص۴۴۸، ۴۶۳. غدیر در قرآن: ج۱ ص۸۷.</ref> ==
یکی از وجوه [[دلالت حدیث غدیر۱|دلالت حدیث غدیر]] بر [[امامت]] [[امیرالمؤمنین علی علیه السلام|امیرالمؤمنین علیه السلام]] نزول [[آیه اکمال و شبهات ابن کثیر|آیه اکمال]] و نیز [[آیه تبلیغ و شبهات|آیه تبلیغ]] در رویداد غدیر است. اختصاص آن به غدیر هم نزد شیعه و غیر شیعه از مسلمات است، و بین [[مفسّرین|مفسرین]] و محدثین [[اهل سنت]] مشهور است، اگر چه بعضی از آنان در صدد انحراف شأن نزول آیه بوده‌اند. در کنار شیعه، شماری از بزرگان اهل سنت و مشاهیر اعیان علمای آنان نزول آیه اکمال و آیه تبلیغ در روز غدیر خم را نقل کرده‌اند.
از جمله احمد بن عبدالله بن احمد بن اسحاق بن موسی بن مهران اصفهانی، ابونُعَیم (ت ۳۳۴- م۴۳۰ ق) است. ابونعیم اصفهانی در «[[ما نزل من القرآن فی علی علیه السلام (کتاب)|ما نزل من القرآن فی علی علیه السلام]]» نزول [[آیه اکمال و شبهات ابن کثیر|آیه اکمال]] در روز غدیر را از [[سعد بن مالک انصاری (ابوسعید)|ابوسعید خُدری]] و نزول آیه تبلیغ در واقعه غدیر خم را از عطیّه روایت کرده است.<ref>ما نزل من القرآن فی علی علیه السلام (مخطوط).</ref>
فاضل رشیدالدین خان دهلوی نیز در «ایضاح لطافة المقال» [[فرهنگ غدیر در تاریخ|روایت]] ابونعیم را به نقل از شیخ علی متخلّص به حزین آورده است. حاج عبدالوهّاب بن محمد نیز مانند همین روایت را از حافظ ابونعیم نقل کرده است.<ref>ما نزل من القرآن فی علی علیه السلام: ص ۸۶. نفحات الازهار: ج ۸ ص۱۹۵–۲۵۷.</ref> ابن خَلِّکان و صلاح صفدی و [[خطیب تبریزی]]<ref>وفیات الاعیان: ج ۱ ص ۲۶. الوافی بالوفیات: ج ۷ ص ۸۱. رجال المشکاة، الاکمال فی اسماء الرجال (چاپ شده همراه با المشکاة): ج ۳ ص ۸۰۵.</ref>او را بسیار توثیق کرده و ستوده‌اند.


== نقلِ غدیریّه حسّان بن ثابت<ref>چکیده عبقات الانوار (حدیث غدیر): ص ۴۷۷.</ref> ==
== نقلِ غدیریّه حسّان بن ثابت<ref>چکیده عبقات الانوار (حدیث غدیر): ص ۴۷۷.</ref> ==
خط ۸۸: خط ۹۱:
{{منابع}}
{{منابع}}
* '''تاریخ الاسلام و وفیات المشاهیر و الاعلام'''؛ محمد بن احمد ذهبی، تحقیق: عمر عبدالسلام تدمری، بیروت: دار الکتاب العربی، ۱۴۰۹ق.
* '''تاریخ الاسلام و وفیات المشاهیر و الاعلام'''؛ محمد بن احمد ذهبی، تحقیق: عمر عبدالسلام تدمری، بیروت: دار الکتاب العربی، ۱۴۰۹ق.
* '''چکیده عبقات الانوار حدیث غدیر'''؛ میرحامد حسین کنتوری هندی، به‌کوشش: محمدرضا شریفی و مرتضی نادری و سید علی میلانی، قم: عطر عترت، ۱۳۹۶ش.
* '''طبقات الشافعیة الکبری'''؛ تاج الدين عبدالوهاب بن تقی‌الدين سبکی، تحقیق: محمود محمد الطناحی و عبد الفتاح محمد الحلو، بی‌جا: هجر للطباعة و النشر و التوزيع، ۱۴۱۳ق.
* '''طبقات الشافعیة الکبری'''؛ تاج الدين عبدالوهاب بن تقی‌الدين سبکی، تحقیق: محمود محمد الطناحی و عبد الفتاح محمد الحلو، بی‌جا: هجر للطباعة و النشر و التوزيع، ۱۴۱۳ق.
* '''غدیر در قرآن، قرآن در غدیر'''؛ محمدباقر انصاری، قم: انتشارات دلیل ما، ۱۳۸۷ش.
* '''منهج المقال فی تحقيق أحوال الرجال'''؛ محمد بن علی استرآبادی، قم: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لاحياء التراث‌، ۱۴۲۲ق.  
* '''منهج المقال فی تحقيق أحوال الرجال'''؛ محمد بن علی استرآبادی، قم: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لاحياء التراث‌، ۱۴۲۲ق.  
{{پایان منابع}}
{{پایان منابع}}
[[رده:حدیث غدیر]]
[[رده:حدیث غدیر]]