۲۱٬۹۷۲
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «== دعوت از اهالى عمّان براى حج و غدير<ref>سخنرانى استثنائى غدير: ص ۲۰. واقعه قرآن...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
جمعيت عظيمى كه گرد هم آوردن آنان در آن زمان تقريباً محال بود، و اگر عظمت و احترام پيامبرصلى الله عليه وآله از يك سو و اولين بار بودن حج مطرح نبود، اجتماع آنان امكان نداشت. | جمعيت عظيمى كه گرد هم آوردن آنان در آن زمان تقريباً محال بود، و اگر عظمت و احترام پيامبرصلى الله عليه وآله از يك سو و اولين بار بودن حج مطرح نبود، اجتماع آنان امكان نداشت. | ||
اكنون يكصد و بيست هزار مخاطب كه از | اكنون يكصد و بيست هزار مخاطب كه از مكان هاى متفاوت با افكار گوناگون آماده شركت در مراسم غدير بودند، با يك فرمان پيامبرصلى الله عليه وآله به سوى غدير خم حركت مى كردند؛ و اين زيباترين شيوه اى بود كه توانست آن جمع عظيم انسانها را در برابر منبر غدير جمع نمايد.<ref>الاصابة (ابن حجر): ج ۲ ص ۱۳.</ref> | ||
== رسيدن خبر غدير به عمّان<ref>سخنرانى استثنائى غدير: ص ۱۰۳ - ۹۹. </ref> == | |||
پس از مراسم سه روزه غدير در پايان روز [[بيستم ذى الحجه]]، آن روزها به عنوان«[[ايام الولاية]]»در تاريخ ثبت شد. اين نيز يكى از پيش بينى هايى بود كه در قالب نام گذارى ايام غدير، خطابه آن را عنوانى خاص بخشيد و سرآغاز آن را به همه شناسانيد. | |||
آن همه برنامه ريزى و پيش بينى و سپس اجراى مرحله به مرحله آنها ثمره خود را به خوبى نشان داد. اولين نتيجه آن بود كه انتشار خبر غدير - در حد امكانات آن روزگار - به صورتى غير عادى تحقق يافت.يكى از موارد انتشار خبر غدير مناطقى بود كه از يمن تا اردن و از نجد تا سودان را در بر مى گرفت با توجه به اينكه حاضرين در غدير حاجيان بودند كه از نظر جغرافيايى به هشت گروه تقسيم مى شدند، گروهى هم از [[يمامه]] و [[حضرموت]] و عمان آمده بودند.<ref>بحار الانوار: ج ۲۱ ص ۳۹۶ ۳۹۳ ۳۸۵ و ج ۳۷ ص ۱۵۸ ۱۳۶ ۱۱۱ و ج ۳۹ ص ۳۳۶ و ج ۴۱ ص ۲۲۸. اثبات الهداة: ج ۲ ص ۱۳۶ ۶۸. عوالم العلوم: ج ۳ / ۱۵ ص ۲۹۹. الغدير: ج ۱ ص ۳۶۸ ۱۲ - ۱۰. </ref> | |||
== پانویس == | |||