وهابیت: تفاوت میان نسخه‌ها

۱ بایت حذف‌شده ،  ‏۳۱ ژانویهٔ ۲۰۲۲
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
== تخريب مسجد غدیر<ref>غدير كجاست؟ : ص ۶۱  - ۵۹ . اسرار غدير: ص ۳۵۳،۳۵۲. چهارده قرن با غدير: ص ۲۱۳.</ref> ==
== تخريب مسجد غدیر<ref>غدير كجاست؟ : ص ۵۹ - ۶۱. اسرار غدير: ص ۳۵۳،۳۵۲. چهارده قرن با غدير: ص ۲۱۳.</ref> ==
همانگونه كه «غدير» پرچمى بر بلنداى تاريخ است كه از آن نور سبز «على ولى ‏اللَّه» مى‏ درخشد، [[مسجد غدیر]] هم تيرى به چشم دشمنان ولایت بوده كه بناى گِل و آجرى آن به عنوان سندى زنده از غدير در قلب صحرا مى‏ درخشيد.
همانگونه كه «غدير» پرچمى بر بلنداى [[تاریخ]] است كه از آن نور سبز «على ولى ‏اللَّه» مى‏ درخشد، [[مسجد غدیر]] هم تيرى به چشم دشمنان ولایت بوده كه بناى گِل و آجرى آن به عنوان سندى زنده از غدير در قلب صحرا مى‏ درخشيد.


از همين جاست كه دشمنان [[کینه|کینه ‏توز]] على‏ عليه السلام كه دربِ خانه ‏اش را آتش زدند و [[تابعین]] آنان در طول قرن‏ ها هرگز چشم ديدن چنين بناى اعتقادى -  تاريخى را نداشتند.
از همين جاست كه دشمنان [[کینه|کینه ‏توز]] على‏ عليه السلام كه دربِ خانه ‏اش را آتش زدند و [[تابعین]] آنان در طول قرن‏ ها هرگز چشم ديدن چنين بناى اعتقادى -  تاريخى را نداشتند.


آثار مسجد غدير كه توسط پيامبرصلى الله عليه وآله و اصحابش علامت گذارى شده بود، اولين بار به دست [[عمربن الخطاب|عمر بن الخطاب]] از ميان برده شد و علائم آن محو گرديد. ابن شهرآشوب در كتاب «مثالب» مى ‏گويد: «آثار مسجد غدير را به دستور عمر مخفى كردند» .<ref>مثالب النواصب (ابن شهرآشوب، نسخه خطى) : ص ۶۳ .</ref>
آثار مسجد غدير كه توسط پيامبرصلى الله عليه وآله و اصحابش علامت گذارى شده بود، اولين بار به دست [[عمربن الخطاب|عمر بن الخطاب]] از ميان برده شد و علائم آن محو گرديد. ابن شهرآشوب در كتاب «مثالب» مى ‏گويد: «آثار مسجد غدير را به دستور عمر مخفى كردند».<ref>مثالب النواصب (ابن شهرآشوب، نسخه خطى) : ص ۶۳ .</ref>


مسجد غدير بار ديگر در زمان اميرالمؤمنين ‏عليه السلام احیا شد. ولى پس از شهادت آن حضرت، [[معاویه|معاویة بن ابی‏ سفیان]] ساربانى را با دويست نفر فرستاد تا آثار غدير خم را با خاک يكسان كنند! ابن شهرآشوب در كتاب «مثالب» مى‏ گويد: «صاحب اغانى ذكر كرده كه معاويه ساربانى را با دويست نفر از خوارج فرستاد تا آثار غدير خم را با خاک يكسان كنند».<ref>مثالب النواصب (ابن شهرآشوب، نسخه خطى) : ص ۶۴ .</ref>
مسجد غدير بار ديگر در زمان اميرالمؤمنين ‏عليه السلام احیا شد. ولى پس از شهادت آن حضرت، [[معاویه|معاویة بن ابی‏ سفیان]] ساربانى را با دويست نفر فرستاد تا آثار غدير خم را با خاک يكسان كنند! ابن شهرآشوب در كتاب «مثالب» مى‏ گويد: «صاحب اغانى ذكر كرده كه معاويه ساربانى را با دويست نفر از خوارج فرستاد تا آثار غدير خم را با خاک يكسان كنند».<ref>مثالب النواصب (ابن شهرآشوب، نسخه خطى) : ص ۶۴ .</ref>
خط ۱۰: خط ۱۰:
در زمان‏ هاى بعد بار ديگر [[مسجد غدیر]] بنا شد و از آنجا كه كنار جاده حجاج قرار داشت محلى معروف بود و حتى تاريخ نگاران و جغرافى نويسانِ مخالفين هم آن را نام برده و محل آن را تعيين كرده ‏اند.
در زمان‏ هاى بعد بار ديگر [[مسجد غدیر]] بنا شد و از آنجا كه كنار جاده حجاج قرار داشت محلى معروف بود و حتى تاريخ نگاران و جغرافى نويسانِ مخالفين هم آن را نام برده و محل آن را تعيين كرده ‏اند.


از آن به بعد خبرى از تخريب مسجد غدير در تاريخ به چشم نمى‏ خورد. البته از آنجا كه مسجد غدير در مسير سيل بوده گاهى آسيب‏ هاى طبيعى باعث خرابى آن شده است.
از آن به بعد خبرى از تخريب مسجد غدير در تاریخ به چشم نمى‏ خورد. البته از آنجا كه مسجد غدير در مسير سيل بوده گاهى آسيب‏ هاى طبيعى باعث خرابى آن شده است.


به عنوان نمونه سمهودى نقل كرده است: «در زمان دولت عثمانى سيل مقدارى از مسجد غدير خم را خراب كرد» .<ref>مفتاح الجناة (سيد محسن امين) : ج ۲ ص ۳۶. معالم مكة و المدينة بين الماضى و الحاضر (شيخ يوسف رغد العاملى) : ص ۲۵۳.</ref>
به عنوان نمونه سمهودى نقل كرده است: «در زمان دولت عثمانى سيل مقدارى از مسجد غدير خم را خراب كرد».<ref>مفتاح الجناة (سيد محسن امين) : ج ۲ ص ۳۶. معالم مكة و المدينة بين الماضى و الحاضر (شيخ يوسف رغد العاملى) : ص ۲۵۳.</ref>


حتى تا صد سال پيش نيز مسجد غدير بر پا بوده و با آنكه در منطقه مخالفين بوده ولى رسماً محل [[عبادت]] و به عنوان مسجد غدير معروف بوده است. تا آنكه آخرين ضربه را وهابى‏ ها زده ‏اند.
حتى تا صد سال پيش نيز مسجد غدير بر پا بوده و با آنكه در منطقه مخالفين بوده ولى رسماً محل [[عبادت]] و به عنوان مسجد غدير معروف بوده است. تا آنكه آخرين ضربه را وهابى‏ ها زده ‏اند.