طائف: تفاوت میان نسخه‌ها

۲ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱ فوریهٔ ۲۰۲۲
بدون خلاصۀ ویرایش
(اتمام عنوان طائف)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲: خط ۲:
پس از مراسم سه روزه غدير در پايان روز بيستم ذى ‏الحجه، آن روزها به عنوان «ايام الولاية» در [[تاریخ]] ثبت شد. اين نيز يكى از پيش بينى‏ هايى بود كه در قالب نامگذارى ايام غدير، خطابه آن را عنوانى خاص بخشيد و سرآغاز آن را به همه شناسانيد. آن همه برنامه ‏ريزى و پيش‏ بينى و سپس اجراى مرحله به مرحله آنها ثمره خود را به خوبى نشان داد. اولين نتيجه آن بود كه انتشار خبر غدير -  در حد امكانات آن روزگار -  به صورتى غير عادى تحقق يافت.
پس از مراسم سه روزه غدير در پايان روز بيستم ذى ‏الحجه، آن روزها به عنوان «ايام الولاية» در [[تاریخ]] ثبت شد. اين نيز يكى از پيش بينى‏ هايى بود كه در قالب نامگذارى ايام غدير، خطابه آن را عنوانى خاص بخشيد و سرآغاز آن را به همه شناسانيد. آن همه برنامه ‏ريزى و پيش‏ بينى و سپس اجراى مرحله به مرحله آنها ثمره خود را به خوبى نشان داد. اولين نتيجه آن بود كه انتشار خبر غدير -  در حد امكانات آن روزگار -  به صورتى غير عادى تحقق يافت.


يكى از موارد انتشار خبر غدير طائف بود چرا كه گروهى از [[مکه]] و طائف و اطراف آن آمده و در غدير حاضر بودند.<ref>بحار الانوار: ج ۲۱ ص ۳۹۶،۳۹۳،۳۸۵ و ج ۳۷ ص ۱۵۸،۱۳۶،۱۱۱ و ج ۳۹ ص ۳۳۶ و ج ۴۱ ص ۲۲۸. اثبات الهداة: ج ۲ ص ۱۳۶،۶۸. عوالم العلوم: ج ۳/۱۵ ص ۲۹۹. الغدير: ج ۱ ص ۱۰- ۳۶۸،۱۲ . مقدمة الاصابة لابن حجر: ج ۱ ص ۱۶۱ ۱۶۰،۱۴۱. الاصابة (ابن حجر) : ج ۲ ص ۱۳. </ref>
يكى از موارد انتشار خبر غدير طائف بود چرا كه گروهى از [[مکّه]] و طائف و اطراف آن آمده و در غدير حاضر بودند.<ref>بحار الانوار: ج ۲۱ ص ۳۹۶،۳۹۳،۳۸۵ و ج ۳۷ ص ۱۵۸،۱۳۶،۱۱۱ و ج ۳۹ ص ۳۳۶ و ج ۴۱ ص ۲۲۸. اثبات الهداة: ج ۲ ص ۱۳۶،۶۸. عوالم العلوم: ج ۳/۱۵ ص ۲۹۹. الغدير: ج ۱ ص ۱۰- ۳۶۸،۱۲ . مقدمة الاصابة لابن حجر: ج ۱ ص ۱۶۱ ۱۶۰،۱۴۱. الاصابة (ابن حجر) : ج ۲ ص ۱۳. </ref>


براى توضيح بيشتر مراجعه شود به عنوان: [[غدیر]]/  انتشار خبر غدير.
براى توضيح بيشتر مراجعه شود به عنوان: [[غدیر]]/  انتشار خبر غدير.


== پانویس ==
== پانویس ==