۲۵٬۹۰۴
ویرایش
وادی جحفه: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
== احرام و شروع حجةالوداع از جحفه<ref>اسرار غدير: ص ۳۶. واقعه قرآنى غدير: ص ۱۵. </ref> == | == احرام و شروع حجةالوداع از جحفه<ref>اسرار غدير: ص ۳۶. واقعه قرآنى غدير: ص ۱۵. </ref> == | ||
پيامبرصلى الله عليه وآله روز شنبه | پيامبرصلى الله عليه وآله روز شنبه بيست و پنجم ماه ذى قعده سفر حجةالوداع را شروع نمودند. حضرت غسل كرده و دو لباس احرام همراه برداشتند با [[معصومین علیهم السلام|اهل بیت علیهم السلام]] و همسران و مسلمانان از [[مدینه]] خارج شدند. | ||
حضرت روز جمعه با عبور از منزل شانزدهم كه | حضرت روز جمعه با عبور از منزل شانزدهم كه همان«جُحْفه» و «غدير خُم»بود عازم «قُدَيد» شدند. در آنجا پياده ها سختى راه را مطرح كردند و از حضرت مركب هايى براى سوار شدن خواستند. حضرت ضمن اعلام نداشتن سوارى دستور داد براى آسانى سير كمرهاى خود را ببندند و با حركت سريع تر طى طريق را بر خود آسانتر نمايند.<ref>المغازى (واقدى) : ج ۲ ص ۱۰۹۶ - ۱۰۹۲. وفاء الوفاء: ج ۳ ص ۱۰۱۵ ۱۰۱۴. بحار الانوار: ج ۱۰ ص ۴۴۱ و ج ۱۵ ص ۱۶۲.</ref> | ||
== اشكالِ عدم حضور پيامبرصلى الله عليه وآله در جحفه<ref>چكيده عبقات الانوار (حديث غدير): ص ۹۸ ۹۷. </ref> == | == اشكالِ عدم حضور پيامبرصلى الله عليه وآله در جحفه<ref>چكيده عبقات الانوار (حديث غدير): ص ۹۸ ۹۷. </ref> == | ||
بعضى از اهل سنت، به اين گونه در صحت حديث غدير تشكيک كرده اند: در حديث غدير كه [[زيد بن ارقم]] روايت كرده آمده كه پيامبرصلى الله عليه وآله در روز هجدهم ماه ذى الحجه در جُحفه خطبه خواند، حال آنكه ممكن نيست كسى كه پس از حج از مكه بيرون آمده در اين روز به جُحفه برسد. | بعضى از اهل سنت، به اين گونه در صحت حديث غدير تشكيک كرده اند: در حديث غدير كه [[زيد بن ارقم]] روايت كرده آمده كه پيامبرصلى الله عليه وآله در روز هجدهم ماه ذى الحجه در جُحفه خطبه خواند، حال آنكه ممكن نيست كسى كه پس از حج از مكه بيرون آمده در اين روز به جُحفه برسد. | ||
علامه محمداسماعيل امير اين شبهه نقل و به پاسخ داده است: مسلّم است كه پيامبرصلى الله عليه وآله در روز پنجشنبه پانزدهم ذى الحجه از مكه خارج شد و راه مدينه را در پيش گرفت، و آنگونه كه مجدالدين فيروزآبادى در «قاموس» آورده، جُحفه در۸۲ ميلى مكه است. | |||
همچنين روشن است كه مرحله عربى چهار بُرُد است، مانند فاصله ميان حَدَّه فاصله ميان دو منزل را مرحله گويند. (لسان العرب)بُرُد، جمع | همچنين روشن است كه مرحله عربى چهار بُرُد است، مانند فاصله ميان حَدَّه فاصله ميان دو منزل را مرحله گويند. (لسان العرب)بُرُد، جمع «بريد»: مسافت ميان دو منزلِ راه. (المعجم الوسيط) . | ||
«[[حدة]]»منزلى است ميان مكه و جدّه. <ref>معجم البلدان: ج ۲ ص ۲۲۹ (مترجم).</ref> تا [[مکّه]]. دليل اين مدعى مطلبى است كه بخارى در دنباله حديث ابن عباس و ابن عمر آورده، مبنى بر اينكه اين دو از مكه تا [[عرفات]] نماز خود را شكسته مى خواندند. | |||
همچنين، اندازه گذارى چهار برد به يك مرحله، بر پايه حديثى كه شافعى به سند صحيح روايت كرده است ثابت مى شود: به ابن عباس گفتند: آيا از مكه تا عرفات نمازت را شكسته مى خوانى؟ گفت: نه، اما تا [[عسفان]] و تا حدّه و تا [[طائف]] را شكسته مى خوانم، كه مسافت ميان هر يك از اين مناطق تا مكه يک مرحله است. | همچنين، اندازه گذارى چهار برد به يك مرحله، بر پايه حديثى كه شافعى به سند صحيح روايت كرده است ثابت مى شود: به ابن عباس گفتند: آيا از مكه تا عرفات نمازت را شكسته مى خوانى؟ گفت: نه، اما تا [[عسفان]] و تا حدّه و تا [[طائف]] را شكسته مى خوانم، كه مسافت ميان هر يك از اين مناطق تا مكه يک مرحله است. | ||