۲۲٬۹۷۹
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۸۰: | خط ۸۰: | ||
فخرالدين رازى به دلالت لفظ «امام» بر «معصوم از همه گناهان» اعتراف كرده و نوشته است: | فخرالدين رازى به دلالت لفظ «امام» بر «معصوم از همه گناهان» اعتراف كرده و نوشته است: | ||
آيه «إنّى جاعِلُكَ لِلناسِ إماماً»<ref>بقره/۱۲۴.</ref>: من تو را امام همه مردم قرار مى دهم، دلالت مى كند كه [[ابراهیم علیه السلام]] از همه گناهان معصوم بود، زيرا امام كسى است كه از او پيروى و به او اقتدا مى شود، و اگر گناهى از او سر زند پيروى از او در آن كار بر ما واجب نخواهد بود. و گرنه لازم مى آيد كه انجام دادن معصيت بر ما واجب باشد، و اين محال است، چرا كه معصيت از آن رو معصيت است كه انجام دادنش ممنوع است و وجوب انجام آن به اين معنى است كه ترک كردن آن ممنوع است، و جمع بين اين دو محال است. | آيه «إنّى جاعِلُكَ لِلناسِ إماماً»<ref>بقره/۱۲۴.</ref>: من تو را امام همه مردم قرار مى دهم، دلالت مى كند كه [[ابراهیم علیه السلام]] از همه گناهان معصوم بود، زيرا امام كسى است كه از او پيروى و به او اقتدا مى شود، و اگر گناهى از او سر زند پيروى از او در آن كار بر ما واجب نخواهد بود. و گرنه لازم مى آيد كه انجام دادن معصيت بر ما واجب باشد، و اين محال است، چرا كه معصيت از آن رو معصيت است كه انجام دادنش ممنوع است و وجوب انجام آن به اين معنى است كه ترک كردن آن ممنوع است، و جمع بين اين دو محال است. | ||
== پانویس == | == پانویس == |