حارث بن نعمان فهری: تفاوت میان نسخه‌ها

حارث بن نعمان فهری (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۴ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۴۹

۸۶ بایت اضافه‌شده ، ‏۱۴ سپتامبر ۲۰۲۱

←‏نام شمارى از راويان اين خبر

Modir

دیوان‌سالاران، developer، مدیران رابط کاربری، مدیران

۲۱٬۸۲۰

ویرایش

@@ خط ۷۰۷: / خط ۷۰۷: @@
 '''<big><br />[[شيخ بن عبداللَّه بن شيخ بن عبداللَّه بن شيخ بن عبداللَّه عيدروس]] (ت ۹۹۳ -  م ۱۰۴۱ ق)</big>'''
+عيدروس نيز در «العقد النبوى و السرّ المصطفوى» خبر مذكور را از تفسير ثعلبى نقل كرده است العقد النبوى و السرّ المصطفوى (مخطوط) . محبّى و شيخانى قادرى و محمد محبوب عالم خلاصة الاثر: ج ۲ ص ۲۳۵. الصراط السوى فى مناقب آل النبى ‏عليهم السلام (مخطوط) . تفسير شاهى (محمد محبوب عالم) . : او را ستوده ‏اند. وى شاگرد عمويش شيخ عبدالقادر بن شيخ علومى است، و شيخ عبدالقادر او را ستوده است
+'''<big>[[محمود بن محمد شيخانى قادرى|<br />محمود بن محمد شيخانى قادرى]]</big>'''
-عيدروس نيز در «العقد النبوى و السرّ المصطفوى» خبر مذكور را از تفسير ثعلبى نقل كرده است.××× 5 العقد النبوى و السرّ المصطفوى )مخطوط( . ××× محبّى و شيخانى قادرى و محمد محبوب عالم××× 6 خلاصة الاثر: ج 2 ص 235. الصراط السوى فى مناقب آل النبى‏عليهم السلام )مخطوط( . تفسير شاهى )محمد محبوب عالم( . ×××: او را ستوده‏اند. وى شاگرد عمويش شيخ عبدالقادر بن شيخ علومى است، و شيخ عبدالقادر او را ستوده است.
+شيخانى نيز در «الصراط السوى فى مناقب آل النبى‏ عليهم السلام» حديث نزول آيات آغازين سوره معارج را نقل كرده است <ref>الصراط السوى فى مناقب آل النبى ‏عليهم السلام (مخطوط)</ref>.
-. محمود بن محمد شيخانى قادرى
-شيخانى نيز در »الصراط السوى فى مناقب آل النبى‏عليهم السلام« حديث نزول آيات آغازين سوره معارج را نقل كرده است.××× 1 الصراط السوى فى مناقب آل النبى‏عليهم السلام )مخطوط( . ×××
+شيخانى قادرى از دانشمندان معتمَد اهل‏ سنت است و رشيدالدين خان دهلوى در كتابش «غرّة الراشدين» از او نقل و به او اعتماد كرده است.
+'''<big><br />[[على بن ابراهيم حلبى، نورالدين]](ت ۹۷۵ -  م ۱۰۴۴ ق)</big>'''
-شيخانى قادرى از دانشمندان معتمَد اهل‏سنت است و رشيدالدين خان دهلوى در كتابش »غرّة الراشدين« از او نقل و به او اعتماد كرده است.
+حلبى نيز در كتاب سيره خود به نام «إنسان العيون فى سيرة النبى المأمون ‏صلى الله عليه وآله» خبر نزول آيات آغازين سوره معارج درباره حارث بن نعمان و ترديد او نسبت به حديث غدير را روايت كرده است.<ref>السيرة الحلبيّة: ج ۳ ص ۳۳۷.</ref>
-. على بن ابراهيم حلبى، نورالدين )ت 975 -  م 1044 ق(
-حلبى نيز در كتاب سيره خود به نام »إنسان العيون فى سيرة النبى المأمون‏صلى الله عليه وآله« خبر نزول آيات آغازين سوره معارج درباره حارث بن نعمان و ترديد او نسبت به حديث غدير را روايت كرده است.××× 2 السيرة الحلبيّة: ج 3 ص 337. ×××
+عبداللَّه بن حجازى شرقاوى و محبّى التحفة البهيّة فى طبقات الشافعية (مخطوط) . خلاصة الاثر:ج ۳ ص ۱۲۲. او را توثيق كرده و ستوده ‏اند.
-عبداللَّه بن حجازى شرقاوى و محبّى××× 3 التحفة البهيّة فى طبقات الشافعية )مخطوط( . خلاصة الاثر: ج 3 ص 122. ×××: او را توثيق كرده و ستوده‏اند.
+'''<big><br />[[احمد بن فضل بن محمد باكثير مكّى شافعى]] (م ۱۰۴۷ ق)</big>'''
+احمد بن باكثير نيز در كتاب «وسيلة المآل فى عدّ مناقب الآل‏ عليهم السلام» نزول آيات شريفه سوره معارج و ماجراى حارث فهرى را از ثعلبى روايت كرده است. وسيلة المآل فى عدّ مناقب الآل‏ عليهم السلام (مخطوط) .
-. احمد بن فضل بن محمد باكثير مكّى شافعى )م 1047 ق(
-احمد بن باكثير نيز در كتاب »وسيلة المآل فى عدّ مناقب الآل‏عليهم السلام« نزول آيات شريفه سوره معارج و ماجراى حارث فهرى را از ثعلبى روايت كرده است.××× 4 وسيلة المآل فى عدّ مناقب الآل‏عليهم السلام )مخطوط( . ×××
+محمدامين محبّى و رضى‏الدين محمد بن على بن حيدر خلاصة الاثر فى اعيان القرن الحادى‏ عشر: ج ۱ ص ۲۷۳  - ۲۷۱. تنضيد العقود السنيّة بتمهيد الدولة الحسينية. : وى را توثيق كرده و بسيار ستوده ‏اند.
-محمدامين محبّى و رضى‏الدين محمد بن على بن حيدر××× 5 خلاصة الاثر فى اعيان القرن الحادى‏عشر: ج 1 ص 273  - 271. تنضيد العقود السنيّة بتمهيد الدولة الحسينية. ×××: وى را توثيق كرده و بسيار ستوده‏اند.
+'''<big>[[محبوب عالم]]</big>'''
-. محبوب عالم
+محبوب عالم در «تفسير شاهى» خبر نزول آيات آغازين سوره معارج را از «العقد النبوى» از تفسير ثعلبى نقل كرده است. محبوب عالم از عالمان و عارفان بزرگ اهل‏سنت بوده، و كتابش «تفسير شاهى» نزد دانشمندان اهل‏سنت از جمله دهلوى معتبر است و آن را ستوده‏اند.
-محبوب عالم در »تفسير شاهى« خبر نزول آيات آغازين سوره معارج را از »العقد النبوى« از تفسير ثعلبى نقل كرده است. محبوب عالم از عالمان و عارفان بزرگ اهل‏سنت بوده، و كتابش »تفسير شاهى« نزد دانشمندان اهل‏سنت از جمله دهلوى معتبر است و آن را ستوده‏اند.