۲۱٬۹۶۷
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۹۰: | خط ۹۰: | ||
==== پاسخ شبهه ==== | ==== پاسخ شبهه ==== | ||
===== | ===== الف) پاسخ بخش اول شبهه ===== | ||
رشيد رضا تصور درستى از جانشينى رسول خدا صلى الله عليه و آله ندارد و تصور مى كند جانشينى واقعى رسول خدا صلى الله عليه و آله همان بوده كه بعد از شهادت آن حضرت اتفاق افتاده است، و يا در حد رئيس يک قبيله يا رئيس جمهورى يک كشور است، تا با عدم تبليغ رسالت الهى برابرى نكند. | رشيد رضا تصور درستى از جانشينى رسول خدا صلى الله عليه و آله ندارد و تصور مى كند جانشينى واقعى رسول خدا صلى الله عليه و آله همان بوده كه بعد از شهادت آن حضرت اتفاق افتاده است، و يا در حد رئيس يک قبيله يا رئيس جمهورى يک كشور است، تا با عدم تبليغ رسالت الهى برابرى نكند. | ||
خط ۱۰۵: | خط ۱۰۵: | ||
از طرفى بايد در نظر داشت كه خليفه رسول خدا صلى الله عليه و آله بايد هدايت همه جانبه جامعه بشرى را عهده دار شود. در اين صورت روشن است كه خداوند مى فرمايد: جانشين بعد از خودت را مشخص كن، كه اگر اين كار را انجام ندهى رسالت الهى را انجام نداده اى. | از طرفى بايد در نظر داشت كه خليفه رسول خدا صلى الله عليه و آله بايد هدايت همه جانبه جامعه بشرى را عهده دار شود. در اين صورت روشن است كه خداوند مى فرمايد: جانشين بعد از خودت را مشخص كن، كه اگر اين كار را انجام ندهى رسالت الهى را انجام نداده اى. | ||
===== | ===== ب) پاسخ بخش دوم شبهه ===== | ||
اگر مقصود از واژه «ناس» در آيه مشخص شود، هم جايگاه و ارتباط آن با ولايت حضرت امیر عليه السلام و حفاظت او از رسول خدا صلى الله عليه و آله در برابر آنان مشخص مى شود، و هم جمله پايانى آيه. در اين زمينه چند احتمال زير مطرح شده است: | اگر مقصود از واژه «ناس» در آيه مشخص شود، هم جايگاه و ارتباط آن با ولايت حضرت امیر عليه السلام و حفاظت او از رسول خدا صلى الله عليه و آله در برابر آنان مشخص مى شود، و هم جمله پايانى آيه. در اين زمينه چند احتمال زير مطرح شده است: | ||