۲۱٬۸۲۰
ویرایش
اسناد خطبه طولانی پیامبر در غدیر: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱۰۴: | خط ۱۰۴: | ||
اكنون و پس از بررسى سند خطبه طولانى غدير در «التحصين»، ساير اسناد اين خطبه را در منابع ديگر بررسى مى كنيم: | اكنون و پس از بررسى سند خطبه طولانى غدير در «التحصين»، ساير اسناد اين خطبه را در منابع ديگر بررسى مى كنيم: | ||
دو: «روضة الواعظين» و خطبه طولانى غدير | |||
همان طور كه گفته شد «روضة الواعظين» فتّال نيشابورى، نخستين منبع موجود انعكاس دهنده خطبه طولانى غدير است. | |||
فتّال نيشابورى در سال ۵۰۸ هجرى توسط شهاب الاسلام عبدالرزاق بن اسحاق طوسى، برادرزاده خواجه نظام الملك طوسى به شهادت رسيده است.××× 1 محمد بن احمد بن على الفتّال النيسابورى المعروف بابنالفارسى. متكلم، جليلالقدر، فقيه، عالم، زاهد، ورع. قتله ابوالمحاسن عبدالرزاق رئيس نيسابور الملقب بشهاب الاسلام. رجال ابنداود: ص 295، و شهاب الاسلام ابوالمحاسن عبدالرزاق بن عبداللَّه بن محمد بن الفقيه، ابن اخى نظام الملك... . معجم الانساب و الاسر الحاكمة: ج 2 ص 339. ××× | |||
| خط ۱۲۸: | خط ۱۲۶: | ||
همچنين از مقدمه كتاب | |||
همچنين از مقدمه كتاب «روضة الواعظين»بر مىآيد كه او در عنفوان جوانى كرسى مجالس درسى داشته، كه نسبت به اصول عقيدتى و فروع فقهى شيعه از جانب توده عمومى مردم مكرراً مورد سؤال قرار مىگرفته است.××× 2 در مقدمه مؤلف چنين آمده است: فانى كنت فى عنفوان شبابى قد اتفقت لى مجالس و عرضت محافل، و الناس يسألوننى عن اصول الديانات و الفروع عنها فى المقامات. فأجبتهم عنها بجواب يكفيهم و مقال يشفيهم... . روضة الواعظين )فتّال( : ص 15 مقدمة المؤلف. ××× اين نكته كه بيانگر تسلط و شهرت علمى فتّال در عهد جوانى است، در نهايت انگيزه اصلى نگارش كتاب »روضة الواعظين« مىشود. اما متأسفانه او تمامى روايات مندرج در اين كتاب را بدون ذكر سند نقل مى نمايد. | |||
اين امر اگر چه در جاى خود و از منظر علم الحديث عيب بسيار مهمى به شمار مىآيد، اما نكتهاى كه او به عنوان مؤلف كتاب در مقدمه آن متذكر مىشود تا حدى اين عيب را مرتفع مىسازد. | اين امر اگر چه در جاى خود و از منظر علم الحديث عيب بسيار مهمى به شمار مىآيد، اما نكتهاى كه او به عنوان مؤلف كتاب در مقدمه آن متذكر مىشود تا حدى اين عيب را مرتفع مىسازد. | ||