۲۱٬۸۲۰
ویرایش
محتوای زیارت غدیریه: تفاوت میان نسخه‌ها
←راهنماى موضوعى زيارت غديريه[41]
| خط ۴۱۶: | خط ۴۱۶: | ||
۵. فضائل اميرالمؤمنين عليه السلام در قرآن. متن آيات: «إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ...»، «وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ...»، «وَ إِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تابَ وَ آمَنَ...»، «وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ...»، «أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ...»، « مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ...»، «أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِنًا كَمَنْ كَانَ فَاسِقًا...»، «وَ كُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ...»، «مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا...». | ۵. فضائل اميرالمؤمنين عليه السلام در قرآن. متن آيات: «إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ...»، «وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ...»، «وَ إِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تابَ وَ آمَنَ...»، «وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ...»، «أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ...»، « مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ...»، «أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِنًا كَمَنْ كَانَ فَاسِقًا...»، «وَ كُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ...»، «مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا...». | ||
۶. ويژگى هاى دشمنان اميرالؤمنين عليه السلام. تفصيل عناوين به ترتيب حروف الفبا: اصرار در نفاق، افتراء، انحراف از حق، تردد در غىّ، تهمت و نسبت ناروا، دشمنى با خدا، دعوت به آتش، دعوت به باطل، زيانكارى، سابقه تكذيب حق، سابقه شرک، سابقه فرار از جهاد، ستمگرى، سفاهت، شقاوت، ضلالت، عدم ايمان به رسول خدا صلى الله عليه | ۶. ويژگى هاى دشمنان اميرالؤمنين عليه السلام. تفصيل عناوين به ترتيب حروف الفبا: اصرار در نفاق، افتراء، انحراف از حق، تردد در غىّ، تهمت و نسبت ناروا، دشمنى با خدا، دعوت به آتش، دعوت به باطل، زيانكارى، سابقه تكذيب حق، سابقه شرک، سابقه فرار از جهاد، ستمگرى، سفاهت، شقاوت، ضلالت، عدم ايمان به رسول خدا صلى الله عليه و آله، عناد از دين استوار الهى، غصب، كفر به رسول خدا صلى الله عليه و آله، كفر به خداى تعالى، گمراهى و گمراه گرى، لغزش، مكر، نابينايى، وعيد به آتش در قيامت، هلاكت، همج رعاع. | ||
۷. جهاد اميرالمؤمنين عليه السلام در زمان حيات رسول خداصلى الله عليه | ۷. جهاد اميرالمؤمنين عليه السلام در زمان حيات رسول خداصلى الله عليه و آله. تفصيل عناوين: تمام غزوات، غزوه احزاب، غزوه احد، غزوه حنين، [[خیبر|غزوه خیبر]]. | ||
۸. جهاد اميرالمؤمنين عليه السلام بعد از حيات رسول خدا صلى الله عليه | ۸. جهاد اميرالمؤمنين عليه السلام بعد از حيات رسول خدا صلى الله عليه و آله. تفصيل عناوين: تمام جنگ هاى اميرالمؤمنين عليه السلام: جنگ جمل، جنگ صفين، جنگ نهروان. | ||
۹. واقعه غدير و اقدامات پيامبر صلى الله عليه | ۹. واقعه غدير و اقدامات پيامبر صلى الله عليه و آله و عكس العمل دشمنان. | ||
۱۰. شباهت اميرالمؤمنين عليه السلام به انبياى سلف عليهم السلام. تفصيل عناوين: كليات، حضرت اسماعيل، حضرت هارون. | ۱۰. شباهت اميرالمؤمنين عليه السلام به انبياى سلف عليهم السلام. تفصيل عناوين: كليات، حضرت اسماعيل، حضرت هارون. | ||
| خط ۴۳۳: | خط ۴۳۳: | ||
== زحمات پيامبر صلى الله عليه و آله براى غدير در زيارت غديريه<ref>تبليغ غدير در سيره معصومين عليهم السلام: ص ۱۷۲-۱۷۴.</ref> == | == زحمات پيامبر صلى الله عليه و آله براى غدير در زيارت غديريه<ref>تبليغ غدير در سيره معصومين عليهم السلام: ص ۱۷۲-۱۷۴.</ref> == | ||
پيامبر صلى الله عليه و آله همه | پيامبر صلى الله عليه و آله همه زحمت ها را براى ولايت كشيد و آن چه خدا امر كرده بود با دقت در غدير به انجام رساند. ما موظفيم در درگاه الهى به اين محوريت پيامبر صلى الله عليه و آله شهادت دهيم و از آن حضرت تشكر نماييم، چه ديگران قدر اين نعمت را بدانند و چه ندانند. | ||
امام هادى عليه السلام در زيارت روز غدير اين فرهنگ را به ما آموخته، | امام هادى عليه السلام در زيارت روز غدير اين فرهنگ را به ما آموخته، آن جا كه مى فرمايد: | ||
من شهادت مى دهم كه پيامبر صلى الله عليه و آله آن چه درباره تو از سوى خدا نازل شده بود ابلاغ كرد و امر خدا را امتثال نمود و اطاعت و ولايت تو را بر امتش واجب كرد و براى تو از آنان [[بیعت]] گرفت و تو را صاحب اختيار مؤمنين قرار داد، همان گونه كه خداوند اين مقام را براى تو قرار داده بود. | من شهادت مى دهم كه پيامبر صلى الله عليه و آله آن چه درباره تو از سوى خدا نازل شده بود ابلاغ كرد و امر خدا را امتثال نمود و اطاعت و ولايت تو را بر امتش واجب كرد و براى تو از آنان [[بیعت]] گرفت و تو را صاحب اختيار مؤمنين قرار داد، همان گونه كه خداوند اين مقام را براى تو قرار داده بود. | ||
| خط ۴۴۳: | خط ۴۴۳: | ||
... شهادت می دهم كه خداوند به پيامبر صلى الله عليه و آله دستور داد تا صاحب اختيارىِ تو را بر امت علناً اعلام كند، تا مقام شامخ تو را بلندتر نمايد و برهان و دليل تو را اعلان نمايد و سخنان باطل را خط بطلان كشد و عذرها را قطع نمايد. | ... شهادت می دهم كه خداوند به پيامبر صلى الله عليه و آله دستور داد تا صاحب اختيارىِ تو را بر امت علناً اعلام كند، تا مقام شامخ تو را بلندتر نمايد و برهان و دليل تو را اعلان نمايد و سخنان باطل را خط بطلان كشد و عذرها را قطع نمايد. | ||
آن گاه كه پيامبر صلى الله عليه و آله از فتنه فاسقين نگران شد و تقيه از منافقين را مطرح نمود، پروردگار جهان بر او وحى فرستاد: «يا اَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغ ما اُنزِلَ | آن گاه كه پيامبر صلى الله عليه و آله از فتنه فاسقين نگران شد و تقيه از منافقين را مطرح نمود، پروردگار جهان بر او وحى فرستاد: «يا اَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغ ما اُنزِلَ اِلَيکَ مِن رَبِّکَ وَ اِن لَم تَفعَل فَما بَلَّغتَ رِسالَتَهُ وَ اللَّهُ يَعصِمکَ مِنَ النّاسِ». | ||
اين بود كه آن حضرت سنگينى سفر را بر خود هموار نمود و در شدت گرماى ظهر بپاخاست و خطبه اى ايراد كرد و شنوانيد و ندا كرد و رسانيد. سپس از همه آنان پرسيد: آيا رسانيدم؟ گفتند: آرى به خدا قسم. عرض كرد: خدايا شاهد باش. | اين بود كه آن حضرت سنگينى سفر را بر خود هموار نمود و در شدت گرماى ظهر بپاخاست و خطبه اى ايراد كرد و شنوانيد و ندا كرد و رسانيد. سپس از همه آنان پرسيد: آيا رسانيدم؟ گفتند: آرى به خدا قسم. عرض كرد: خدايا شاهد باش. | ||
سپس پرسيد: آيا من نسبت به مؤمنين از خودشان صاحب اختيارتر نبوده ام؟ گفتند: آرى. پس دست تو را گرفت و فرمود: | سپس پرسيد: آيا من نسبت به مؤمنين از خودشان صاحب اختيارتر نبوده ام؟ گفتند: آرى. پس دست تو را گرفت و فرمود: «مَن كُنتُ مَولاهُ فَعَلِىٌّ مَولاهُ، اللّهُمَّ والِ مَن والاهُ وَ عادِ مَن عاداهُ وَ انصُر مَن نَصَرَهُ وَ اخذُل مَن خَذَلَهُ». | ||
ولى به | ولى به آن چه خداوند درباره تو بر پيامبرش نازل كرد جز عده كمى ايمان نياوردند؛ و اكثرشان جز زيان كارى چيزى به دست نياوردند ... .<ref>مصباح المتهجد: ص ۶۹۱ . بحار الانوار: ج ۹۷ ص ۳۶۰.</ref> | ||
== زيارت اميرالمؤمنين عليه السلام در روز غدير<ref>آداب عيد غدير (خانه كودک): ص ۵۶-۱۴۵. غدير دعا و محبت (نيشابورى): ص ۳۷-۶۲ . همراه با ذى الحجه (اوحدى): ج ۲ ص ۱۰۵-۱۸۱. ترجمه الغدير (امينى - واحدى): ص ۶۵۹ . اسرار غدير: ص ۲۴۶، ۲۵۴-۲۵۶. چهارده قرن با غدير: ص ۲۳۳، ۲۳۴. قنوت خورشيد: ص ۲۹، به نقل از كتاب: غدير عيد برتر (صدرى). چهارده قرن با غدير: ص ۷۷، ۱۵۳-۱۵۷، ۲۰۱-۲۰۹، ۲۳۳، ۲۳۴. غدير در قرآن: ج ۳ ص ۳۳۸-۳۴۰. اسرار غدير: ص ۲۴۶، ۲۵۲، ۲۵۳، ۲۵۴-۲۵۶، ۲۸۱، ۳۵۳-۳۶۳.</ref> == | == زيارت اميرالمؤمنين عليه السلام در روز غدير<ref>آداب عيد غدير (خانه كودک): ص ۵۶-۱۴۵. غدير دعا و محبت (نيشابورى): ص ۳۷-۶۲ . همراه با ذى الحجه (اوحدى): ج ۲ ص ۱۰۵-۱۸۱. ترجمه الغدير (امينى - واحدى): ص ۶۵۹ . اسرار غدير: ص ۲۴۶، ۲۵۴-۲۵۶. چهارده قرن با غدير: ص ۲۳۳، ۲۳۴. قنوت خورشيد: ص ۲۹، به نقل از كتاب: غدير عيد برتر (صدرى). چهارده قرن با غدير: ص ۷۷، ۱۵۳-۱۵۷، ۲۰۱-۲۰۹، ۲۳۳، ۲۳۴. غدير در قرآن: ج ۳ ص ۳۳۸-۳۴۰. اسرار غدير: ص ۲۴۶، ۲۵۲، ۲۵۳، ۲۵۴-۲۵۶، ۲۸۱، ۳۵۳-۳۶۳.</ref> == | ||
از موارد بسيار مهم در مورد روز غدير، اعمال و آداب عيد غدير است. به علت [[اهمیت]] اين روز، اعمال و آدابى ذكر شده كه با هيچ روزى برابرى | از موارد بسيار مهم در مورد روز غدير، اعمال و آداب عيد غدير است. به علت [[اهمیت]] اين روز، اعمال و آدابى ذكر شده كه با هيچ روزى برابرى نمی كند و مختص به قشر خاص و سن معينى نيست، و داراى ابعاد اعتقادى و عبادى مختلفى است. | ||
از جمله اعمال عيد غدير زيارت حضرت اميرالمؤمنين عليه السلام در روز غدير است<ref>الاقبال: اعمال عيد غدير.</ref>: | از جمله اعمال عيد غدير زيارت حضرت اميرالمؤمنين عليه السلام در روز غدير است<ref>الاقبال: اعمال عيد غدير.</ref>: | ||
آرزوى هر شيعه است كه اى كاش زمان به عقب | آرزوى هر شيعه است كه اى كاش زمان به عقب برمی گشت و در غدير حاضر بود و با مولايش دست [[بیعت]] می داد و به آن حضرت [[تبریک]] می گفت. اى كاش اميرالمؤمنين عليه السلام اكنون زنده بود، و هر ساله در روز غدير به حضورش شرفياب مى شديم و با او تجديد بيعت مى كرديم و بار ديگر به او تهنيت مى گفتيم. | ||
تحقق اين آرزو چندان مشكل نيست. زيارت اميرالمؤمنين عليه السلام در نجف اشرف و حضور در حرم مطهر آن حضرت و عرض ادب به ساحت قدس او و سخن گفتن با او از صميم جان و باز گفتن اين آرزوى قلبى در پيشگاهش از نظر شيعه، تجديد بيعت حقيقى و تبريک و تهنيت واقعى است. سلام غدير به آن دوم شخصيت عالم وجود كه صداى ما را مى شنود و پاسخ ما را مى دهد در حكم حضور در بيابان غدير و بيعت با دست مبارک اوست. | تحقق اين آرزو چندان مشكل نيست. زيارت اميرالمؤمنين عليه السلام در نجف اشرف و حضور در حرم مطهر آن حضرت و عرض ادب به ساحت قدس او و سخن گفتن با او از صميم جان و باز گفتن اين آرزوى قلبى در پيشگاهش از نظر شيعه، تجديد بيعت حقيقى و تبريک و تهنيت واقعى است. سلام غدير به آن دوم شخصيت عالم وجود كه صداى ما را مى شنود و پاسخ ما را مى دهد در حكم حضور در بيابان غدير و بيعت با دست مبارک اوست. | ||
| خط ۴۶۲: | خط ۴۶۲: | ||
امام صادق و امام رضا عليهما السلام سفارش اكيد فرموده اند كه تا حد امكان در روز غدير كنار قبر اميرالمؤمنين عليه السلام حاضر باشيم، و اين جشن بزرگ را در حرم صاحب غدير بپا كنيم.<ref>عوالم العلوم: ج ۳ / ۱۵ ص ۲۲۰.</ref> | امام صادق و امام رضا عليهما السلام سفارش اكيد فرموده اند كه تا حد امكان در روز غدير كنار قبر اميرالمؤمنين عليه السلام حاضر باشيم، و اين جشن بزرگ را در حرم صاحب غدير بپا كنيم.<ref>عوالم العلوم: ج ۳ / ۱۵ ص ۲۲۰.</ref> | ||
حتى اگر نمى توانيم در حرم او حاضر شويم در هر جايى كه باشيم كافى است به سوى مزار با صفايش اشاره كنيم و به او سلامى دهيم و قلب خود را در حرم او حاضر كنيم و با مولايمان سخن بگوييم، كه او سلام ما را سلامى گرم | حتى اگر نمى توانيم در حرم او حاضر شويم در هر جايى كه باشيم كافى است به سوى مزار با صفايش اشاره كنيم و به او سلامى دهيم و قلب خود را در حرم او حاضر كنيم و با مولايمان سخن بگوييم، كه او سلام ما را سلامى گرم می دهد و دست بيعت ما را با دستان يداللهى خويش مى فشارد. | ||
اين يادبود سالانه، تجديد خاطره غدير و بيعت مجدد با صاحب آن است، و از زمان ائمه عليهم السلام تا كنون همواره برگزار شده است. سالانه هزاران نفر در شب و روز غدير در حرم اميرالمؤمنين عليه السلام حضور يافته اند و بند رقّيت او را بدست مباركش زينت گردن خود ساخته اند و به صاحب اختيارى مطلق او بر همه | اين يادبود سالانه، تجديد خاطره غدير و بيعت مجدد با صاحب آن است، و از زمان ائمه عليهم السلام تا كنون همواره برگزار شده است. سالانه هزاران نفر در شب و روز غدير در حرم اميرالمؤمنين عليه السلام حضور يافته اند و بند رقّيت او را بدست مباركش زينت گردن خود ساخته اند و به صاحب اختيارى مطلق او بر همه هستى شان افتخار نموده اند، و اين را به عنوان بيعت با فرزندش حضرت قائم آل محمد عجل الله فرجه تلقى نموده اند. | ||
به همين خاطر يكى از مراسم خاص روز غدير، زيارت بارگاه مطهر و حريم ملائک پاسبانِ صاحب اين روز يعنى اميرالمؤمنين عليه السلام است. چه بسا بتوان اين معنى را در زيارتش در نظر گرفت كه: چون ما موفق نشده ايم در صحراى غدير حضور يابيم تا به حضرتش تبريک و تهنيت بگوئيم، اينک در چنين روزى - پس از | به همين خاطر يكى از مراسم خاص روز غدير، زيارت بارگاه مطهر و حريم ملائک پاسبانِ صاحب اين روز يعنى اميرالمؤمنين عليه السلام است. چه بسا بتوان اين معنى را در زيارتش در نظر گرفت كه: چون ما موفق نشده ايم در صحراى غدير حضور يابيم تا به حضرتش تبريک و تهنيت بگوئيم، اينک در چنين روزى - پس از قرن ها - به زيارت قبرش مى رويم، و با اين باور كه امام هميشه زنده است و صداى ما را می شنود، به ساحت اقدس او [[تبریک]] و تهنيت مى گوئيم و با او تجديد بيعت مى نمائيم. | ||
سلام غدير به آن دوم شخصيت عالم وجود كه صداى ما را مى شنود و پاسخ ما را مى دهد در حكم حضور در بيابان غدير و بيعت با دست مبارک اوست. | سلام غدير به آن دوم شخصيت عالم وجود كه صداى ما را مى شنود و پاسخ ما را مى دهد در حكم حضور در بيابان غدير و بيعت با دست مبارک اوست. | ||
| خط ۴۷۲: | خط ۴۷۲: | ||
به بيان ديگر: | به بيان ديگر: | ||
زيارات و ادعيه اى كه در ازمنه مختلف از ناحيه معصومين عليهم السلام وارد شده، بيانگر اعتقادات اصيلى است كه شامل مسائل مختلفى از جمله [[تزکیه]] نفس، ارتباط با خدا، تلقين عقائد حقه و تكرار | زيارات و ادعيه اى كه در ازمنه مختلف از ناحيه معصومين عليهم السلام وارد شده، بيانگر اعتقادات اصيلى است كه شامل مسائل مختلفى از جمله [[تزکیه]] نفس، ارتباط با خدا، تلقين عقائد حقه و تكرار آن ها، مخصوصاً معرفت به ساحت مقدس حضرات معصومين عليهم السلام و اسباب زيادتى محبت و صفاى قلب و رفع كدروت هاى گناهان از اندرون انسان و جلب توفيقات و دفع مضرّات و مفاسد دنيوى و اخروى و جسمى است. | ||
بارگاه ملكوتى مولى الموحدين اميرالمؤمنين على عليه السلام دائماً محل آمد و شد فرشتگان و ارواح فرستادگان الهى و | بارگاه ملكوتى مولى الموحدين اميرالمؤمنين على عليه السلام دائماً محل آمد و شد فرشتگان و ارواح فرستادگان الهى و زيارت گاه امامان معصوم عليهم السلام و شيعيان و عارفان راستين آن حضرت بوده و هست. | ||
ثواب عظيم و خيرات و بركات بى حد و حسابى كه از جانب خداوند به زائران آن مرقد مطهر تعلق | ثواب عظيم و خيرات و بركات بى حد و حسابى كه از جانب خداوند به زائران آن مرقد مطهر تعلق می گيرد موجب تحيّر، و گواهى است بر عظمت سيد الاوصياء نزد خداوند متعال. علاوه بر آن، زيارت مرقد مطهر آن بزرگوار همانند ديدار با ايشان در دوران حياتشان مى باشد.<ref>امام صادق عليه السلام فرمود: إنه من زارنى فى حياتى فقد زارنى فى مماتى، و من زارنى فى مماتى فقد زارنى فى حياتى. وسائل الشيعة: ج ۱۴ ص ۵۷۸ ح ۵ .</ref> | ||
اظهار ادب به حرم مطهر پيشوايان معصوم عليهم السلام و زيارت قبور منورشان به منزله اظهار ادب و ارادت و تجديد عهد و ميثاق با آنان در زمان حيات مقدسشان است. در روايات فراوانى زيارت مرقد مطهر آن بزرگواران مورد تأكيد قرار گرفته است. | اظهار ادب به حرم مطهر پيشوايان معصوم عليهم السلام و زيارت قبور منورشان به منزله اظهار ادب و ارادت و تجديد عهد و ميثاق با آنان در زمان حيات مقدسشان است. در روايات فراوانى زيارت مرقد مطهر آن بزرگواران مورد تأكيد قرار گرفته است. | ||
| خط ۴۸۶: | خط ۴۸۶: | ||
روايات بسيارى گوياى آن است كه زيارت آن بزرگوار عبادتى است كه مورد عنايت خاص خداوند سبحان مى باشد: | روايات بسيارى گوياى آن است كه زيارت آن بزرگوار عبادتى است كه مورد عنايت خاص خداوند سبحان مى باشد: | ||
يونس بن ابى وهب مى گويد: دخلت المدينة، فأتيت اباعبدالله عليه السلام فقلت له: | يونس بن ابى وهب مى گويد: دخلت المدينة، فأتيت اباعبدالله عليه السلام فقلت له: اتيکَ و لم ازر قبر اميرالمؤمنين عليه السلام. فقال:« بئس ما صنعت! لولا انک من شيعتنا ما نظرت اليك. الا تزور من يزوره الانبياء عليهم السلام و يزوره المؤمنون»؟ قلت: جعلت فداک، ما علمت ذلک. قال: «فاعلم ان اميرالمؤمنين عليه السلام عند اللَّه افضل من الائمة عليهم السلام كلهم...»<ref>وسائل الشيعة: ج ۱۴ ص ۳۷۶ ح ۲.</ref>: | ||
وارد مدينه شدم. نزد امام صادق عليه السلام رفتم و به ايشان عرضه داشتم: خدمت شما رسيدم و اميرالمؤمنين عليه السلام را زيارت نكردم. فرمود: | وارد مدينه شدم. نزد امام صادق عليه السلام رفتم و به ايشان عرضه داشتم: خدمت شما رسيدم و اميرالمؤمنين عليه السلام را زيارت نكردم. فرمود: «كار بدى كردى! اگر از شيعيان ما نبودى نگاهت نمی كردم. آيا كسى را كه پيامبران عليهم السلام و مؤمنان زيارتشان می كنند تو زيارت نمیكنى»؟ | ||
عرض كردم: فدايت شوم، من [[اهمیت]] آن را نميدانستم. فرمود: | عرض كردم: فدايت شوم، من [[اهمیت]] آن را نميدانستم. فرمود: «بدان كه اميرالمؤمنين عليه السلام نزد خداوند برتر از همه پيشوايان معصوم عليهم السلام است». | ||
امام عليه السلام در روايتى ديگر فرمود: | امام عليه السلام در روايتى ديگر فرمود: «من ترک زيارة اميرالمؤمنين عليه السلام، لم ينظر الله اليه...»<ref>وسائل الشيعة: ج ۱۴ ص ۲۷۶ ح ۲.</ref>: «كسى كه زيارت اميرالمؤمنين عليه السلام را ترک كند، خداوند به او از باب رحمت نگاه نمی كند...» . | ||
امام | امام علیه السلام ولى خدا و خليفه و برگزيده او در روى زمين است. او باب الله و مظهر خداوند منان است. فرمان بردارى از او فرمان بردارى از خدا، و نافرمانى او نافرمانى خداست. خشنودى او خشنودى خدا، و خشم او خشم خداست. همچنين زيارتش به منزله زيارت خداست. | ||
زيد شحّام | زيد شحّام می گويد: قلت لابى عبدالله عليه السلام: ما لمن زار الحسين عليه السلام؟ قال: كمن زار الله فى عرشه...<ref>بحار الانوار: ج ۱۰۰ ص ۱۱۹ ح ۱۵.</ref>: به حضرت صادق عليه السلام عرض كردم: كسى كه حسين عليه السلام را زيارت كند چه پاداشى دارد؟ فرمود: مانند كسى است كه خداوند را در عرشش زيارت كرده باشد. | ||
زيارت اميرالمؤمنين على عليه السلام در همه وقت مستحب است و ثواب فراوانى دارد. امام صادق عليه السلام به محمد بن مسلم فرمود: ما خلق الله خلقاً اكثر من الملائكة، و انه لينزل كل يوم سبعون الف ملك. فيأتون البيت المعمور، فيطوفون به. فاذا هم طافوا به، نزلوا فطافوا بالكعبة. فاذا طافوا بها اتوا قبر النبى صلى الله عليه وآله فسلّموا عليه. ثم اتوا قبر اميرالمؤمنين عليه السلام فسلّموا عليه. ثم اتوا قبر الحسينعليه السلام فسلّموا عليه. ثم عرجوا، و ينزل مثلهم ابدا الى يوم القيامة. | زيارت اميرالمؤمنين على عليه السلام در همه وقت مستحب است و ثواب فراوانى دارد. امام صادق عليه السلام به محمد بن مسلم فرمود: ما خلق الله خلقاً اكثر من الملائكة، و انه لينزل كل يوم سبعون الف ملك. فيأتون البيت المعمور، فيطوفون به. فاذا هم طافوا به، نزلوا فطافوا بالكعبة. فاذا طافوا بها اتوا قبر النبى صلى الله عليه وآله فسلّموا عليه. ثم اتوا قبر اميرالمؤمنين عليه السلام فسلّموا عليه. ثم اتوا قبر الحسينعليه السلام فسلّموا عليه. ثم عرجوا، و ينزل مثلهم ابدا الى يوم القيامة. | ||