ائمّه علیهم السلام در قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
از جمله آياتى كه در سفر [[حجةالوداع]] و پيش از اتمام مراسم حج بر پيامبر صلى الله عليه وآله نازل شد، آياتى بود كه خداوند در مورد نقشه [[صحیفه ملعونه اول]] به حضرت خبر داد. در ضمن اين آيات، در آيه‏ اى اشاره به [[ائمه اثنى‏ عشر]] عليهم السلام شده است<ref>غدیر در قرآن: ج۱ ص۲۳۹، ۲۴۲.</ref>:
از جمله آياتى كه در سفر [[حجةالوداع]] و پيش از اتمام مراسم حج بر پيامبر صلى الله عليه و آله نازل شد، آياتى بود كه خداوند در مورد نقشه [[صحیفه ملعونه اول]] به حضرت خبر داد. در ضمن اين آيات، در آيه‏ اى اشاره به ائمه اثنى‏ عشر عليهم السلام شده است<ref>غدیر در قرآن: ج۱ ص۲۳۹، ۲۴۲.</ref>:


«وَ جَعَلَها كَلِمَةً باقِيَةً فِى عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ»<ref>زخرف/۲۸.</ref>: «آن را موضوعى باقى در نسل او قرار داد تا شايد باز گردند».
«وَ جَعَلَها كَلِمَةً باقِيَةً فِى عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ»<ref>زخرف/۲۸.</ref>: «آن را موضوعى باقى در نسل او قرار داد تا شايد باز گردند».
خط ۵: خط ۵:
براى آنكه اصحاب صحيفه و هر كسى كه با چشم طمع به [[خلافت]] مى‏ نگريست، از اين آرزو قطع اميد كند و از شنيدن هر پاسخ مثبتى درباره تغيير مسير امامت منصرف شود، خداوند غدير را به ميان آورد.
براى آنكه اصحاب صحيفه و هر كسى كه با چشم طمع به [[خلافت]] مى‏ نگريست، از اين آرزو قطع اميد كند و از شنيدن هر پاسخ مثبتى درباره تغيير مسير امامت منصرف شود، خداوند غدير را به ميان آورد.


اگر در غدير فقط على بن ابى‏ طالب‏ عليه السلام معرفى مى ‏شد آرزوهايى براى روزگار بعد از او شكل مى‏ گرفت، اما با معرفى [[دوازده امام]] از نسل پيامبر صلى الله عليه وآله كه سلاله ابراهيم‏ اند و تا آخرين روز دنيا ادامه امامت آنان است، خداوند اميد همه را قطع كرد.
اگر در غدير فقط على بن ابى‏ طالب‏ عليه السلام معرفى مى ‏شد آرزوهايى براى روزگار بعد از او شكل مى‏ گرفت، اما با معرفى دوازده امام از نسل پيامبر صلى الله عليه و آله كه سلاله ابراهيم‏ اند و تا آخرين روز دنيا ادامه امامت آنان است، خداوند اميد همه را قطع كرد.


حضرت فاطمه زهرا عليها السلام در اين باره مى ‏فرمايد: وَاللَّه لَقَدْ عَقَدَ لَهُ يَوْمَئِذٍ الْوِلاءَ لِيَقْطَعَ مِنْكُمْ بِذلِكَ الرَّجاءَ:
حضرت فاطمه زهرا عليها السلام در اين باره مى ‏فرمايد: وَاللَّه لَقَدْ عَقَدَ لَهُ يَوْمَئِذٍ الْوِلاءَ لِيَقْطَعَ مِنْكُمْ بِذلِكَ الرَّجاءَ:
خط ۱۱: خط ۱۱:
به خدا قسم، پيامبر صلى الله عليه و آله در روز غدير ولايت را براى على عليه السلام محكم كرد تا اميد شما را بدين وسيله از آن قطع كند.<ref>عوالم العلوم: ج ۱۱ ص ۵۹۵ ح ۵۸.</ref>
به خدا قسم، پيامبر صلى الله عليه و آله در روز غدير ولايت را براى على عليه السلام محكم كرد تا اميد شما را بدين وسيله از آن قطع كند.<ref>عوالم العلوم: ج ۱۱ ص ۵۹۵ ح ۵۸.</ref>


در حديث [[امام باقر علیه السلام]] هم ديديم كه خداوند درباره اصحاب صحيفه اين مطلب را قبل از هم پيمانى آنان نازل كرد تا شايد از كار خود دست بردارند و از تصميم خود برگردند آنجا كه مى‏ فرمايد: «وَ جَعَلَها كَلِمَةً باقِيَةً فِى عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ»: «خدا امامت را امرى باقى در نسل او قرار داد تا شايد باز گردند».
در حديث [[امام باقر علیه السلام]] هم ديديم كه خداوند درباره اصحاب صحيفه اين مطلب را قبل از هم پيمانى آنان نازل كرد تا شايد از كار خود دست بردارند و از تصميم خود برگردند آنجا كه مى‏ فرمايد:
 
«وَ جَعَلَها كَلِمَةً باقِيَةً فِى عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ»: «خدا امامت را امرى باقى در نسل او قرار داد تا شايد باز گردند».


== پانویس ==
== پانویس ==