حَشرِ اميرالمؤمنين عليه السلام و شيعيان حضرت: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
==حَشرِ اميرالمؤمنين عليه السلام و شيعيان حضرت <ref>غدير در قرآن: ج ۳ ص | ==حَشرِ اميرالمؤمنين عليه السلام و شيعيان حضرت<ref>غدير در قرآن: ج ۳ ص ۱۷۶ - ۱۷۸.</ref>== | ||
در غدير كتاب الهى با حيات مردم عجين گرديد، به صورت جزء لا ينفكّى كه تا حوض كوثر عضو جدايى ناپذير زندگى مسلمانان خواهد بود. | در غدير كتاب الهى با حيات مردم عجين گرديد، به صورت جزء لا ينفكّى كه تا حوض كوثر عضو جدايى ناپذير زندگى مسلمانان خواهد بود. | ||
پيامبر صلى الله عليه و آله هم در [[خطبه غدیر]] اين مفهوم را به شكل هاى مختلف از جمله [[حدیث رایات]] در روز قيامت بيان فرمود. | |||
آنچه در اينجا قابل ذكر است اشاره حضرت به حشر اميرالمؤمنين عليه السلام به عنوان قائد الغرّ المحجّلين (پيشواى پيشانى سفيدان) در حديث رايات است: | آنچه در اينجا قابل ذكر است اشاره حضرت به حشر اميرالمؤمنين عليه السلام به عنوان قائد الغرّ المحجّلين (پيشواى پيشانى سفيدان) در حديث رايات است: | ||
| خط ۷: | خط ۹: | ||
امت من بر سر حوض كوثر در پنج گروه و با پنج پرچم وارد مى شوند: | امت من بر سر حوض كوثر در پنج گروه و با پنج پرچم وارد مى شوند: | ||
اول آنان رايت گوساله امت من است... . سپس رايت فرعون امتم بر سر حوض وارد مى شوند كه اكثر مردم اينانند كه توسط او از راه راست منحرف شده اند ... . سپس رايت هامان امتم كه امام پنجاه هزار نفر از آنان است نزد من مى آيند... . سپس رايت مِخْدَج نزد من مى آيد كه امام هفتاد هزار نفر از امت من است و من دست او را مى گيرم... . | اول آنان رايت گوساله امت من است... . سپس رايت فرعون امتم بر سر حوض وارد مى شوند كه اكثر مردم اينانند كه توسط او از راه راست منحرف شده اند... . | ||
سپس رايت هامان امتم كه امام پنجاه هزار نفر از آنان است نزد من مى آيند... . سپس رايت مِخْدَج نزد من مى آيد كه امام هفتاد هزار نفر از امت من است و من دست او را مى گيرم... . | |||
سپس رايت اميرالمؤمنين و قائدِ پيشانى سفيدان نزد من وارد مى شود. من بپا مى خيزم و دست او را مى گيرم، و در اين حال روى او و اصحابش سفيد مى شود. | |||
مى گويم: بعد از من درباره ثِقلين چه رفتارى داشتيد؟ | |||
مى گويند: ثقل اكبر را تابع شديم و آن را تصديق نموديم، و ثقل اصغر را كمک كرديم و يارى نموديم و همراه او به شهادت رسيديم. | مى گويند: ثقل اكبر را تابع شديم و آن را تصديق نموديم، و ثقل اصغر را كمک كرديم و يارى نموديم و همراه او به شهادت رسيديم. | ||
من مى گويم: سيراب و آب نوشيده باز گرديد. آنان جرعه اى مى نوشند كه بعد از آن هرگز تشنه نمى شوند. روى امامشان همچون خورشيد طالع است، و روى آنان مانند ماه چهارده شبه و همچون نورانى ترين ستاره در آسمان است... . | من مى گويم: سيراب و [[آب]] نوشيده باز گرديد. آنان جرعه اى مى نوشند كه بعد از آن هرگز تشنه نمى شوند. | ||
روى امامشان همچون خورشيد طالع است، و روى آنان مانند ماه چهارده شبه و همچون نورانى ترين ستاره در آسمان است... . | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
نسخهٔ ۳ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۰۷
حَشرِ اميرالمؤمنين عليه السلام و شيعيان حضرت[۱]
در غدير كتاب الهى با حيات مردم عجين گرديد، به صورت جزء لا ينفكّى كه تا حوض كوثر عضو جدايى ناپذير زندگى مسلمانان خواهد بود.
پيامبر صلى الله عليه و آله هم در خطبه غدیر اين مفهوم را به شكل هاى مختلف از جمله حدیث رایات در روز قيامت بيان فرمود.
آنچه در اينجا قابل ذكر است اشاره حضرت به حشر اميرالمؤمنين عليه السلام به عنوان قائد الغرّ المحجّلين (پيشواى پيشانى سفيدان) در حديث رايات است:
امت من بر سر حوض كوثر در پنج گروه و با پنج پرچم وارد مى شوند:
اول آنان رايت گوساله امت من است... . سپس رايت فرعون امتم بر سر حوض وارد مى شوند كه اكثر مردم اينانند كه توسط او از راه راست منحرف شده اند... .
سپس رايت هامان امتم كه امام پنجاه هزار نفر از آنان است نزد من مى آيند... . سپس رايت مِخْدَج نزد من مى آيد كه امام هفتاد هزار نفر از امت من است و من دست او را مى گيرم... .
سپس رايت اميرالمؤمنين و قائدِ پيشانى سفيدان نزد من وارد مى شود. من بپا مى خيزم و دست او را مى گيرم، و در اين حال روى او و اصحابش سفيد مى شود.
مى گويم: بعد از من درباره ثِقلين چه رفتارى داشتيد؟
مى گويند: ثقل اكبر را تابع شديم و آن را تصديق نموديم، و ثقل اصغر را كمک كرديم و يارى نموديم و همراه او به شهادت رسيديم.
من مى گويم: سيراب و آب نوشيده باز گرديد. آنان جرعه اى مى نوشند كه بعد از آن هرگز تشنه نمى شوند.
روى امامشان همچون خورشيد طالع است، و روى آنان مانند ماه چهارده شبه و همچون نورانى ترين ستاره در آسمان است... .
پانویس
- ↑ غدير در قرآن: ج ۳ ص ۱۷۶ - ۱۷۸.