اسماعیل بن علی سمّان رازی (ابوسعد، ابن سمّان): تفاوت میان نسخه‌ها
(اسماعیل بن علی سمان رازی (ابوسعد، ابن سمان)) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
== <big>روايت حديث غدير</big><ref>چكيده عبقات الانوار (حديث غدير): ص | == <big>روايت حديث غدير</big><ref>چكيده عبقات الانوار (حديث غدير): ص ۲۵۹.</ref> == | ||
<big>يكى از علما و بزرگان [[اهل سنت]] كه [[حديث غدير]] را نقل كرده اسماعيل بن على بن حسين سَمّان رازى، ابوسعد، ابن سمّان (م | <big>يكى از علما و بزرگان [[اهل سنت]] كه [[حديث غدير]] را نقل كرده اسماعيل بن على بن حسين سَمّان رازى، ابوسعد، ابن سمّان (م ۴۴۳ ق) است. محب الدين طبرى در «الرياض النضرة» طى شش مورد حديث غدير را با اشاره به ماجراى غدير و چهار مورد از عمر بن خطاب در زمان خلافتش نقل كرده است. يكى از اين موارد در زمان عمر، قضاوت اميرالمؤمينن عليه السلام بين عمر و شخص ديگر است كه در آخر حديث غدير را بيان كرده است و طبرى آن را از ابن سمّان نقل كرده است.<ref>الرياض النضرة: ج ۲ ص۲۲۳-۲۲۵.</ref></big> | ||
<big>رافعى و [[ذهبى]] و يافعى و [[سيوطى]]<ref>التدوين فى اهل علم بقزوين: ج | <big>رافعى و [[ذهبى]] و يافعى و [[سيوطى]]<ref>التدوين فى اهل علم بقزوين: ج ۲ ص ۲۹۸. مرآة الجنان: حوادث سال ۴۴۵. العِبَر فى خبر من غَبَر: حوادث سال ۴۴۵. طبقات الحفّاظ: ص ۴۳۰. </ref>او را توثيق كرده و در علم حديث متبحّر دانسته اند. كنانى او را توثيق كرده و متبحّر در علم حديث و رجال و فقه و قرآن مى داند و تأليفاتش را بسيار ستوده است.</big> | ||
<big>گفته مى شود ابن سَمّان از سه هزار شيخ حديث شنيد.</big> | <big>گفته مى شود ابن سَمّان از سه هزار شيخ حديث شنيد.</big> | ||
== <big>پانویس</big> == | == <big>پانویس</big> == | ||
نسخهٔ ۱۰ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۳۱
روايت حديث غدير[۱]
يكى از علما و بزرگان اهل سنت كه حديث غدير را نقل كرده اسماعيل بن على بن حسين سَمّان رازى، ابوسعد، ابن سمّان (م ۴۴۳ ق) است. محب الدين طبرى در «الرياض النضرة» طى شش مورد حديث غدير را با اشاره به ماجراى غدير و چهار مورد از عمر بن خطاب در زمان خلافتش نقل كرده است. يكى از اين موارد در زمان عمر، قضاوت اميرالمؤمينن عليه السلام بين عمر و شخص ديگر است كه در آخر حديث غدير را بيان كرده است و طبرى آن را از ابن سمّان نقل كرده است.[۲]
رافعى و ذهبى و يافعى و سيوطى[۳]او را توثيق كرده و در علم حديث متبحّر دانسته اند. كنانى او را توثيق كرده و متبحّر در علم حديث و رجال و فقه و قرآن مى داند و تأليفاتش را بسيار ستوده است.
گفته مى شود ابن سَمّان از سه هزار شيخ حديث شنيد.