گونه شناسی احادیث غدیر در آثار نسائی و طبرانی: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «== چکیده مقاله:<ref>محمدتقی دیاری بیدگلی؛ استاد گروه علوم قرآن و حدیث دانشگاه قم، ایران. یوسف فرشادنیا؛ دانشجوی کارشناسی ارشد علوم حدیث- تفسیر اثری دانشگاه قم، ایران.</ref> == بررسی گونه های مختلف احادیث غدیر در ارائه تصویری روشن و کشف حقایق و معارف...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
یوسف فرشادنیا؛ دانشجوی کارشناسی ارشد علوم حدیث- تفسیر اثری دانشگاه قم، ایران.</ref> == | یوسف فرشادنیا؛ دانشجوی کارشناسی ارشد علوم حدیث- تفسیر اثری دانشگاه قم، ایران.</ref> == | ||
بررسی گونه های مختلف احادیث غدیر در ارائه تصویری روشن و کشف حقایق و معارف مغفول از واقعه وحیانی غدیر، امری ضروری و از ظرفیت پاسخ گویی به نیازهای پژوهشی و آموزشی عصر کنونی برخوردار است. نوشتار حاضر به روش تحلیل محتوا و اسناد کتابخانه ای به گونه شناسی، تعیین فراوانی، مقایسه احادیث غدیر در آثار دو عالم اهل سنت قرون سوم و چهارم یعنی؛ احمدبن شعیب نسائی و سلیمان بن احمد طبرانی و توجه به معارف قابل استخراج از گونه های مختلف حدیث غدیر پرداخته است. بیست روایت غدیر استخراج شده از آثار نسائی در شش گونه و چهل روایت غدیر در آثار طبرانی در نه گونه قرار گرفت. مناشدات امام علی ( | بررسی گونه های مختلف احادیث غدیر در ارائه تصویری روشن و کشف حقایق و معارف مغفول از واقعه وحیانی غدیر، امری ضروری و از ظرفیت پاسخ گویی به نیازهای پژوهشی و آموزشی عصر کنونی برخوردار است. نوشتار حاضر به روش تحلیل محتوا و اسناد کتابخانه ای به گونه شناسی، تعیین فراوانی، مقایسه احادیث غدیر در آثار دو عالم اهل سنت قرون سوم و چهارم یعنی؛ احمدبن شعیب نسائی و سلیمان بن احمد طبرانی و توجه به معارف قابل استخراج از گونه های مختلف حدیث غدیر پرداخته است. بیست روایت غدیر استخراج شده از آثار نسائی در شش گونه و چهل روایت غدیر در آثار طبرانی در نه گونه قرار گرفت. | ||
مناشدات امام علی (علیه السلام)، اخذ شهادت از مردم توسط پیامبر (صلی الله علیه و آله)، جملات خبری و همچنین روایت ابن عباس از گونه های مشترک (و در عین حال متفاوت از جهت فراوانی و ساختار) در آثار نسائی و طبرانی است. | |||
از جمله وجوه اشتراک و اختلاف می توان به گونه اخذ شهادت پیامبر (صلی الله علیه و آله) اشاره کرد. در آثار نسائی موردی از احادیث اخذ شهادت بدون طرح سوال (جنبه خبری) اما در آثار طبرانی همگی با جملات سوالی پیامبر (صلی الله علیه و آله) نظیر؛ «الست اولی بکم من انفسکم؟» مشاهده شد. | |||
همچنین از گونه های مشترک در آثار نسائی و طبرانی، روایت ابن عباس که هم از جهت سند و متن از همخوانی بالایی برخوردار است معارفی چون؛ مقام امامت و ولایت معصومان (علیهم السلام) به ویژه امیرمومنان علی بن ابی طالب (علیه السلام)، فضائل اهل بیت (علیهم السلام)، نسبت قرآن و عترت (ثقلین)، پاسخ شبهات امامت و ... از گونه های احادیث غدیر قابل استخراج است. | |||
== منبع == | == منبع == | ||
نسخهٔ ۱۹ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۴۷
چکیده مقاله:[۱]
بررسی گونه های مختلف احادیث غدیر در ارائه تصویری روشن و کشف حقایق و معارف مغفول از واقعه وحیانی غدیر، امری ضروری و از ظرفیت پاسخ گویی به نیازهای پژوهشی و آموزشی عصر کنونی برخوردار است. نوشتار حاضر به روش تحلیل محتوا و اسناد کتابخانه ای به گونه شناسی، تعیین فراوانی، مقایسه احادیث غدیر در آثار دو عالم اهل سنت قرون سوم و چهارم یعنی؛ احمدبن شعیب نسائی و سلیمان بن احمد طبرانی و توجه به معارف قابل استخراج از گونه های مختلف حدیث غدیر پرداخته است. بیست روایت غدیر استخراج شده از آثار نسائی در شش گونه و چهل روایت غدیر در آثار طبرانی در نه گونه قرار گرفت.
مناشدات امام علی (علیه السلام)، اخذ شهادت از مردم توسط پیامبر (صلی الله علیه و آله)، جملات خبری و همچنین روایت ابن عباس از گونه های مشترک (و در عین حال متفاوت از جهت فراوانی و ساختار) در آثار نسائی و طبرانی است.
از جمله وجوه اشتراک و اختلاف می توان به گونه اخذ شهادت پیامبر (صلی الله علیه و آله) اشاره کرد. در آثار نسائی موردی از احادیث اخذ شهادت بدون طرح سوال (جنبه خبری) اما در آثار طبرانی همگی با جملات سوالی پیامبر (صلی الله علیه و آله) نظیر؛ «الست اولی بکم من انفسکم؟» مشاهده شد.
همچنین از گونه های مشترک در آثار نسائی و طبرانی، روایت ابن عباس که هم از جهت سند و متن از همخوانی بالایی برخوردار است معارفی چون؛ مقام امامت و ولایت معصومان (علیهم السلام) به ویژه امیرمومنان علی بن ابی طالب (علیه السلام)، فضائل اهل بیت (علیهم السلام)، نسبت قرآن و عترت (ثقلین)، پاسخ شبهات امامت و ... از گونه های احادیث غدیر قابل استخراج است.
منبع
مجله مطالعات فهم حدیث، دوره: 9، شماره: 2.
پانویس
- ↑ محمدتقی دیاری بیدگلی؛ استاد گروه علوم قرآن و حدیث دانشگاه قم، ایران. یوسف فرشادنیا؛ دانشجوی کارشناسی ارشد علوم حدیث- تفسیر اثری دانشگاه قم، ایران.