شهاب الدین دولت آبادی: تفاوت میان نسخه‌ها

از دانشنامه غدیر
(صفحه‌ای تازه حاوی «== اعتراف به مفاد حديث غدير<ref>چكيده عبقات الانوار (حديث غدير) : ص ۶۴۴ .</ref> == بسي...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
== اعتراف به مفاد حديث غدير<ref>چكيده عبقات الانوار (حديث غدير) : ص ۶۴۴ .</ref> ==
== اعتراف به مفاد حديث غدير<ref>چكيده عبقات الانوار (حديث غدير) : ص ۶۴۴ .</ref> ==
بسيارى از دانشمندان بزرگ اهل‏ سنت به دلالت حديث غدير به امامت اميرالمؤمنين‏ عليه السلام تصريح كرده، و آشكارا بر مطلوب شيعه تنصيص كرده‏ اند! از جمله شِهاب‏ الدين دولت‏ آبادى است. تقى‏ الدين مَقريزى مى ‏نويسد: ابن‏ زولاق (م ۳۸۷) گويد:
بسيارى از دانشمندان بزرگ [[اهل‏ سنت]] به دلالت [[حدیث غدیر]] به امامت [[امیرالمؤمنین علی علیه السلام|امیرالمؤمنین‏ علیه السلام]] تصريح كرده، و آشكارا بر مطلوب [[شیعه]] تنصيص كرده‏ اند! از جمله شِهاب‏ الدين دولت‏ آبادى است.  


دولت ‏آبادى<ref>شرح حال وى در «سبحة المرجان بذكر مآثر هندوستان» و «أخبار الأخيار» آمده است.</ref> گفته كه حديث غدير به خلافت و نيابت اميرالمؤمنين‏ عليه السلام از پيامبرصلى الله عليه وآله و وجوب اطاعت و لزوم پيروى او دلالت مى ‏كند. اين بر هر كس گفتارهاى شِهاب ‏الدين را در هدايه چهاردهم كتابش «هداية السعداء» ديده روشن است.
تقى‏ الدين مَقريزى مى ‏نويسد: ابن‏ زولاق (م ۳۸۷) گويد:
 
دولت ‏آبادى<ref>شرح حال وى در «سبحة المرجان بذكر مآثر هندوستان» و «أخبار الأخيار» آمده است.</ref> گفته كه حديث غدير به [[خلافت]] و [[نیابت]] اميرالمؤمنين‏ عليه السلام از [[حضرت محمّد صلی الله علیه و آله|پیامبر صلی الله علیه و آله]] و وجوب اطاعت و لزوم [[پیروى]] او دلالت مى ‏كند.  
 
اين بر هر كس گفتارهاى شِهاب ‏الدين را در هدايه چهاردهم كتابش «هداية السعداء» ديده روشن است.
 
== منبع ==
دانشنامه غدیر ،جلد ۱۳،صفحه ۳۷۱.


== پانویس ==
== پانویس ==
[[رده:حدیث غدیر]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۸ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۴۱

اعتراف به مفاد حديث غدير[۱]

بسيارى از دانشمندان بزرگ اهل‏ سنت به دلالت حدیث غدیر به امامت امیرالمؤمنین‏ علیه السلام تصريح كرده، و آشكارا بر مطلوب شیعه تنصيص كرده‏ اند! از جمله شِهاب‏ الدين دولت‏ آبادى است.

تقى‏ الدين مَقريزى مى ‏نويسد: ابن‏ زولاق (م ۳۸۷) گويد:

دولت ‏آبادى[۲] گفته كه حديث غدير به خلافت و نیابت اميرالمؤمنين‏ عليه السلام از پیامبر صلی الله علیه و آله و وجوب اطاعت و لزوم پیروى او دلالت مى ‏كند.

اين بر هر كس گفتارهاى شِهاب ‏الدين را در هدايه چهاردهم كتابش «هداية السعداء» ديده روشن است.

منبع

دانشنامه غدیر ،جلد ۱۳،صفحه ۳۷۱.

پانویس

  1. چكيده عبقات الانوار (حديث غدير) : ص ۶۴۴ .
  2. شرح حال وى در «سبحة المرجان بذكر مآثر هندوستان» و «أخبار الأخيار» آمده است.