جشن غدیر در آسمان ها: تفاوت میان نسخهها
(قرار دادن کلمه آسمان) |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
و اين گونه به همه فهمانيد كه عيد گرفتن غدير در زمين مقارن عيد گرفتن آن در آسمان هاست، و از همين جهت بايد با ابديت پيوند داشته باشد و تعطيل شدنى نيست. | و اين گونه به همه فهمانيد كه عيد گرفتن غدير در زمين مقارن عيد گرفتن آن در آسمان هاست، و از همين جهت بايد با ابديت پيوند داشته باشد و تعطيل شدنى نيست. | ||
== پانویس == |
نسخهٔ ۹ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۴۲
ترتیب اهل آسمان ها در قبول ولایت=آسمان/عرضه ولایت بر آسمان ها در روز غدیر
جشن غدیر در آسمان ها[۱]
در آسمان ها روز غدير را مى شناسند و اكنون آغاز پانزدهمين قرنى است كه حتى در يك سال آن جشن غدير ترك نشده است. در اين باره چهار حديث ذكر مى نماييم:
- غدیر، روز عهد معهود
امام صادق علیه السلام فرمود: نام عید غدیر در آسمان ها روز معهود است.[۲]
- غدیر، روز عرضه ولایت بر اهل آسمان ها
امام رضا عليه السلام فرمود: خداوند در روز عيد غدير ولايت را بر اهل آسمانه ا عرضه كرد، و اهل آسمان هفتم در قبول آن از ديگران سبقت گرفتند. به همين جهت خداوند آسمان هفتم را به عرش خود مزين فرمود. سپس اهل آسمان چهارم بر ديگران سبقت گرفتند، و خداوند آن را به بيت المعمور مزين فرمود. سپس اهل آسمان اول سبقت گرفتند، و خداوند آن را به ستارگان مزين فرمود.[۳]
- ملائکه در جشن غدیر
امام رضا عليه السلام فرمود: روز غدير، روزى است كه خداوند به جبرئيل امر مى كند تا تختى از كرامت خود در مقابل بيت المعمور قرار دهد. سپس جبرئيل بر فراز آن قرار مى گيرد و ملائكه از همه آسمان ها جمع مىشوند و بر پيامبر صلى الله عليه وآله ثنا مى فرستند و براى شيعيان اميرالمؤمنين و ائمه عليهم السلام و محبّان ايشان استغفار مى كنند.[۴]
- نثار فاطمه سلام الله علیها در جشن غدیر
امام رضا عليه السلام از پدرش امام موسى بن جعفر عليه السلام از جدش امام صادق عليه السلام نقل مى فرمايد كه فرمود: روز غدير نزد اهل آسمان مشهورتر از اهل زمين است. خداوند تعالى در بهشت قصرى خلق فرموده كه بناى آن خشتى از نقره و خشتى از طلا است. در آن قصر صد هزار اتاق سرخ رنگ و صد هزار خيمه سبز رنگ وجود دارد و خاک آن از مشک و عنبر است. در آن قصر چهار نهر جارى است: نهرى از شراب و نهرى از آب و نهرى از شير و نهرى از عسل. در كناره هاى اين نهرها درختانى از انواع ميوه ها قرار دارد، و بر آن درختان طيورى هستند كه بدنهاى آنها از لؤلؤ و بال هايشان از ياقوت است و به انواع صداها مى خوانند.
روز غدير كه فرا مى رسد اهل آسمان ها وارد اين قصر مى شوند و تسبيح و تقديس و تهليل مى گويند. آن پرندگان هم به پرواز در مى آيند و خود را به آب مى زنند، و سپس در آن مشک و عنبر مى غلطند. آنگاه كه ملائكه جمع شدند بار ديگر به پرواز در مى آيند و آن عطرها را بر آنان مى پاشند. ملائكه در روز غدير نثار فاطمه عليها السلام[۵] را به يكديگر هديه مى دهند. وقتى آخرين ساعات روز غدير فرا مى رسد ندا مى آيد: «به مراتب و درجات خود برگرديد كه به احترام محمد صلى الله عليه وآله و على عليه السلام تا سال آينده در چنين روزى، از لغزش و خطر در امان خواهيد بود».[۶]
عرضه ولایت بر آسمان ها در روز غدیر[۷]
در آن روز از ايام سال كه مقارن با روز غدير بوده است وقايع بسيار مهمى در عالم خلقت و در تكوين جهان رخ داده، همان طور كه انبياء نيز برنامههاى مهم خود را در اين روز انجام دادهاند.
اين به خاطر ارزشى است كه صاحب اين روز يعنى اميرالمؤمنين عليه السلام به آن داده است و حاكى از آن است كه واقعه اى مهمتر از آن در تاريخ عالم نبوده است كه سعى شده ساير وقايع با آن مقارن گردد و از مباركى اين روز طلب بركت و يُمن شود. از جمله عرضه ولايت بر همه مخلوقات در روز غدير است.
همانطور كه در روز غدير «ولايت» بر انسان ها عرضه شد، در عالم خلقتان بر ساير مخلوقات نيز عرضه شد. امام رضا عليه السلام در حديثى به وقوع اين امور در روز غدير اشاره مى فرمايد.[۸] از جمله آنهاست:
- عرضه ولایت بر اهل آسمان ها، و سبقت اهل آسمان هفتم در قبول آن، و تزیین آن به عرش الهی.
- قبول اهل آسمان چهارم ولایت را پس از اهل آسمان هفتم، و تزیین آن به بیت المعمور.
- قبول اهل آسمان دنیا ولایت را پس از اهل آسمان چهارم، و تزیین آن به ستارگان.
عید غدیر در آسمان ها[۹]
يكى از پيش بينى هايى كه براى ماندگارى خطابه غدير در خاطره ها در نظر گرفته شد و در سايه همان تا امروز آثار آن باقيماند، سالگشت قرار دادن براى آن به عنوان عيد و روز خرسندى و رضايت قلوب و شادى دل ها بود. در شرايطى كه تلقى مردم از غدير جز يک سخنرانى چيز ديگرى نبود، پيامبر صلى الله عليه وآله به همه نسلهاى مسلمين تا قيامت دستور داد براى اين بنيان اعتقادى هر ساله مراسمى داشته باشند و در اين باره فرمود:
روز غدير خم بهترين عيد امت من است، و آن همان روزى است كه خداوند به من دستور داد برادرم على بن ابى طالب را براى امتم منصوب نمايم ... . قسم به خدايى كه مرا به پيامبرى مبعوث كرد و بر همه خلايق برگزيد، من على عليه السلام را در زمين منصوب ننمودم تا خداوند او را در آسمان ها معرفى كرد و ولايت او را بر ملائكه واجب نمود.[۱۰]
و اين گونه به همه فهمانيد كه عيد گرفتن غدير در زمين مقارن عيد گرفتن آن در آسمان هاست، و از همين جهت بايد با ابديت پيوند داشته باشد و تعطيل شدنى نيست.
پانویس
- ↑ اسرار غدیر: ص237-239. چهارده قرن با غدیر: ص229-231. تبلیغ غدیر در سیره معصومین علیهم السلام: ص158، 159.
- ↑ عوالم العلوم: 3/15 ص214.
- ↑ عوالم العلوم: ج3/15 ص224.
- ↑ همان: ص222
- ↑ نثار فاطمه عليها السلام همان ميوه هاى درخت طوبى است كه در شب زفاف حضرت، به امر الهى از آن درخت در آسمان ها پخش شد و ملائكه آنها را به عنوان يادگار برداشتند. بحارالانوار: ج43 ص109.
- ↑ بحارالانوار: ج37 ص163. عوالم العلوم: ج3/15 ص221.
- ↑ اسرار غدیر: ص241-243. چهارده قرن با غدیر: ص231، 232.
- ↑ عوالم العلوم: ج3/15 ص224.
- ↑ سخنرانی استثنائی غدیر: ص97.
- ↑ بحارالانوار: ج37 ص109 ح2.