صحاف: تفاوت میان نسخه‌ها
(تکمیل صحاف) |
(پیوند ابوالمعالی) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
== <big>كتابِ غدير در صحّافى در بغداد</big><ref>غدير در آئينه كتاب: ص ۱۴. اسرار غدير: ص ۱۰۷. چهارده قرن با غدير: ص ۱۲۱.</ref> == | == <big>كتابِ غدير در صحّافى در بغداد</big><ref>غدير در آئينه كتاب: ص ۱۴. اسرار غدير: ص ۱۰۷. چهارده قرن با غدير: ص ۱۲۱.</ref> == | ||
<big>از اوايل قرن دوم هجرى كه تدوين معارف دينى رسماً آزاد اعلام شد، تبليغ غدير نيز شكلى تازه به خود گرفت و كم كم از شكل روايت به صورت تأليف در آمد. در اواسط قرن دوم به اولين تأليف مستقلِ غدير | <big>از اوايل قرن دوم هجرى كه تدوين معارف دينى رسماً آزاد اعلام شد، تبليغ غدير نيز شكلى تازه به خود گرفت و كم كم از شكل روايت به صورت تأليف در آمد. در اواسط قرن دوم به اولين تأليف مستقلِ غدير برمى خوريم كه از فراهيدى است.</big> | ||
<big>اين مسير ادامه يافت و كتاب هاى مختلفى به صورت مستقل يا ضمنى در زمينه بحث هاى | <big>اين مسير ادامه يافت و كتاب هاى مختلفى به صورت مستقل يا ضمنى در زمينه بحث هاى رجالی و تاريخىِ مربوط به سند حديث غدير تأليف شده است. به طورى كه [[ابوالمعالی جوینی]] از قرن پنجم مى گويد: در بغداد در دست صحافى كتابى ديدم كه بر جلد آن نوشته بود: «جلد بيست و هشتم از اسناد حديث من كنت مولاه فعلى مولاه، و بعد از اين جلد بيست و نهم خواهد بود»!!</big><ref>بحار الانوار: ج ۳۷ ص ۲۳۵. إحقاق الحق: ج ۲ ص ۴۸۶.</ref> | ||
== <big>پانویس</big> == | == <big>پانویس</big> == | ||
نسخهٔ ۲ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۲۰
كتابِ غدير در صحّافى در بغداد[۱]
از اوايل قرن دوم هجرى كه تدوين معارف دينى رسماً آزاد اعلام شد، تبليغ غدير نيز شكلى تازه به خود گرفت و كم كم از شكل روايت به صورت تأليف در آمد. در اواسط قرن دوم به اولين تأليف مستقلِ غدير برمى خوريم كه از فراهيدى است.
اين مسير ادامه يافت و كتاب هاى مختلفى به صورت مستقل يا ضمنى در زمينه بحث هاى رجالی و تاريخىِ مربوط به سند حديث غدير تأليف شده است. به طورى كه ابوالمعالی جوینی از قرن پنجم مى گويد: در بغداد در دست صحافى كتابى ديدم كه بر جلد آن نوشته بود: «جلد بيست و هشتم از اسناد حديث من كنت مولاه فعلى مولاه، و بعد از اين جلد بيست و نهم خواهد بود»!![۲]