اخفش: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
در كتاب «عوالم العلوم» فهرستى از راویان [[حدیث]] و شعرا و اهل لغت [[اهل سنت|عامه]] كه معنى «اولى» را معناى اصلى كلمه مولى دانسته اند آورده است<ref>عوالم العلوم: ج ۳/۱۵ ص ۵۹.</ref>، كه يكى از آنها ابوالحسن اخفش نحوى (م ۲۱۵ ق) است. | در كتاب «عوالم العلوم» فهرستى از راویان [[حدیث]] و شعرا و اهل لغت [[اهل سنت|عامه]] كه معنى «اولى» را معناى اصلى كلمه مولى دانسته اند آورده است<ref>عوالم العلوم: ج ۳/۱۵ ص ۵۹.</ref>، كه يكى از آنها ابوالحسن اخفش نحوى (م ۲۱۵ ق) است. | ||
براى توضيح بيشتر مراجعه شود به عنوان: [[دلالت حدیث غدیر۱|دلالت حدیث غدیر]]، و عنوان: [[علما]] بحث در سند و متن حدیث غدیر. | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
نسخهٔ ۶ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۳۵
معناى اولى براى مولى در كلام اخفش[۱]
در كتاب «عوالم العلوم» فهرستى از راویان حدیث و شعرا و اهل لغت عامه كه معنى «اولى» را معناى اصلى كلمه مولى دانسته اند آورده است[۲]، كه يكى از آنها ابوالحسن اخفش نحوى (م ۲۱۵ ق) است.
براى توضيح بيشتر مراجعه شود به عنوان: دلالت حدیث غدیر، و عنوان: علما بحث در سند و متن حدیث غدیر.