آداب برپایی جشن و عید غدیر

آداب برگزارى عيد غدير

  به مصداق «يفرحون لفرحنا»، جشن و سرور در ايام سرور و فرح اهل‏بيت‏ عليهم السلام مثل اعياد و مواليد آنها بسيار پسنديده است، اما با آداب و مسائلى كه خود آن بزرگواران فرموده ‏اند.

از جمله در عيد غدير، كه مراعات مسائل زير را می توان ذكر كرد:

الف. مرتكب نشدن ملاهى و كارهايى كه مناسب مجالس ائمه‏ عليهم السلام نيست.

ب. از حيث ظاهرى به حد وسع و بالاتر از آن احترام و ابهت لازم را براى مجالس در نظر بگيرند.

ج. از بهترين اسباب براى پذيرايى در حد وسع استفاده كنند و «يبذلون اموالهم و انفسهم...» را فراموش ننمايند.

د. متوجه باشند كه مجلس جشن ائمه‏ عليهم السلام با جشن‏هاى خصوصى و شخصى و مسائل فردى قابل قياس نمى‏باشد.

ه. اظهار فرح و سرور ظاهرى و قلبى به مناسب فرح و سرور ائمه‏ عليهم السلام نمايند.

و. اين نكته را فراموش ننمايند كه جشن و سرور به پوشيدن لباس نو و خوردن شيرينى و چراغانى خلاصه نمی ‏شود، بلكه بيان فضائل و مناقب و حقانيت ائمه‏ عليهم السلام و خباثت دشمنان آنها به مدح و شعر و نثر و خطابه و ذكر احوال آن بزرگواران از اساس اوليه جشن ‏هاست.

البته ميزان معرفت و محبت نسبت به اين چهارده نور پاك‏ عليهم السلام در بذل و فداكارى از مال و جان براى آن بزرگواران دخيل است، و روايات متعددى از ائمه معصومين ‏عليهم السلام در اين باره وارد شده است.

هر پيامبرى روزى كه وصى خود را معين می كرد عيد قرار مى‏ داد.

در روايتى امام صادق‏ عليه السلام مى ‏فرمايند:

خداوند هر پيامبرى را كه به پيامبرى مبعوث نموده، امر فرموده آن روز را عيد قرار دهد.

حتى در بعضى از روايات آمده كه پيامبران‏ عليهم السلام، اوصياء خود را امر به جشن گرفتن و روزه گرفتن روز غدير نموده ‏اند.

از آنجا كه هر قومى با چگونگى عيد گرفتن، ماهيتِ فرهنگى و عقيدتى خود را نشان مى‏ دهند، لذا در مذهب اهل‏ بيت‏ عليهم السلام هم براى عيد گرفتنِ «غدير» امور و جوانب مختلفى در نظر گرفته شده است كه با مراعات آنها گوشه اى از ماهيتِ فكرى تشيع به جهانيان معرفى مى ‏شود.

اين موارد كه از روايات استخراج شده در اين قسمت ذكر خواهد شد.

مراسم جشن و سرورى كه به مناسبت غدير گرفته مى ‏شود منحصر به آنچه ذكر مى ‏كنيم نيست، ولى بايد ضمن اظهار سرور و شادى سه جهت اساسى در نظر گرفته شود:

اولاً: برنامه‏ هاى جشن تناسب با موضوع عيد داشته باشد، و متناسب با مقام صاحب عيد يعنى اميرالمؤمنين‏ عليه السلام باشد، و رنگ مذهبى در سراسر مراسم مدّ نظر باشد و با جشن‏هاى عادى از قبيل عروسى و وليمه و غيره كاملاً متمايز باشد.

ثانياً: كارهايى كه با شرع منافات دارد -  چه حرام و چه مكروه -  به هيچ عنوان در مراسم جشن مخلوط نشود.

آنچه قلب ائمه ‏عليهم السلام را رنج مى‏ دهد و هر كس مى‏ تواند به حكم وجدان بفهمد كه ايشان از نبودن آن خشنودترند، در همه جشن‏ها بخصوص چنين جشن‏هايى بايد ترك شود.

ثالثاً: آنچه ذيلاً از روايات استخراج شده مورد توجه باشد و تا حد امكان سعى در پياده كردن آنها در مراسم غدير باشد.