اللهم وال من والاه (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
== | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان = اللهم وال من والاه | |||
| تصویر = 20240610113613!chunkedupload 58769e9d9f02.jpg | |||
| توضیح_تصویر = | |||
| نام‌های دیگر = | |||
| نویسنده = غلامرضا صادقی فرد | |||
| تاریخ نگارش = | |||
| زبان = فارسی | |||
| مترجم = | |||
| تحقیق یا تدوین = | |||
| موضوع = غدیر، امامت | |||
| مذهب = شیعه اثنی عشر | |||
| ناشر = تاسوعا | |||
| محل نشر = ایران، مشهد | |||
| سال نشر =۱۳۹۴ش. | |||
| تعداد صفحه =۱۰۹۶ص | |||
| شابک = | |||
| شماره ملی = | |||
| نسخه الکترونیکی = | |||
}} | |||
'''«اللهم وال من والاه»'''، اثر غلامرضا صادقی فرد است که در این کتاب طی بیست فصل، مفصل در مورد حدیث غدیر «من کنت مولاه فهذا علی علیه السلام مولاه» سخن گفته، و از جهات مختلف تحقیق جامعی در مورد این حدیث است. | |||
== نویسنده == | |||
غلامرضا صادقی فرد (متولد ۱۳۴۰ش) پژوهشگر و نویسنده عالی مقام، دارنده عنوان نویسنده برگزیده کشور در هفتمین دوره کتاب سال ولایت است. | |||
==تألیفات == | |||
ایشان آثار متعددی در زمینه تفسیر آیات داردند که در این جا به عناوین آنها اشاره می کنیم: | |||
«آیه ولایت»، «انا انزلناه فی لیله القدر: بررسی تحلیلی سوره مبارکه قدر»، «اهل بیت علیهم السلام: بررسی و تحلیلی آیه شریفه انما یرید الله»، «سبحان الذی اسری بعبده»، «ثم نبتهل»، «همیشه با صادقان»، «آیه اولوالامر»، «آیه ولایت»، «آیه استخلاف نظامنامه امامت الهی»، «ووثیابک فطهر»، «لیله المبیت»، «و این میثاق خداست، نگاهی به فریضه شهادت ثالثه»، «روشنتر از خورشید (سخنان حضرت صدیقه طاهره در مسجد پیامبر)»، «خدا و امیر شهیدان رسالت»، «آیه تبلیغ، آیه اکمال»، « انا انزلناه في ليله القدر بررسي تحليلي سوره مباركه قدر»، « غدير خم در سوره ال ابي طالب»، «اللهم وال من والاه»، «آیه میثاق غدیر»، « ايه تبليغ، ايه اكمال»، « انا صراط الله المستقيم»، « ولسوف يعطيك ربك فترضي»، « شميم ياس». | |||
== فهرست مطالب == | |||
{{کشویی}} | |||
'''مقدمه''' | '''مقدمه''' | ||
=== فصل اول === | === فصل اول === | ||
مروری بر حدیث مولی بودن «من کنت مولاه فهذا علی علیه السلام مولاه» | |||
* گونه‌های مختلف حدیث مولی بودن | |||
* | * مواردی که برای صدور این حدیث مطرح شده است | ||
* | * مروری کوتاه بر دلالت حدیث مولی بودن | ||
* | |||
=== فصل دوم === | === فصل دوم === | ||
نگاهی به [[حجةالوداع]] و به غدیر خم به عنوان زمان و مکان صدور حدیث مولی بودن | |||
* «الیوم» در آیه اکمال روزی از روزهای حجة الوداع | |||
* | * وقوع وقایع «الیوم» در مکه یا در راه بازگشت از حجة الوداع | ||
* وقوع | * واقعه غدیر خم تنها شأن نزولی که برای آیه اکمال ذکر شده است | ||
* واقعه | * غدیر خم و واقعه غدیر خم | ||
* | * وقوفی طولانی در غدیر خم | ||
* | |||
=== فصل سوم === | === فصل سوم === | ||
پژوهشی در خصوص روز صدور «حدیث مولی بودن» و روز نزول [[آیه اکمال]] | |||
* روز نزول آیه اکمال از دیدگاه عامه | |||
* [[اکمال دین]]، هیچ ارتباطی به اکمال دین از نظر احکام ندارد | |||
* اکمال دین در «الیوم» اکمال از نظر ارکان | |||
* تعبیر «دینکم» ارتباطی عظیم میان «آیه تبلیغ» و «آیه اکمال» | |||
* اسلام «الیوم» | |||
* هل بلّغت؟ … اللهم اشهد | |||
* فرمان به شاهدان برای تبلیغ به غایبان | |||
* الف) نگاهی به واژه «تبلیغ» | |||
* ب) نگاهی به واژه «شاهد» | |||
* ج) نگاهی به واژه «غایب» | |||
* د) رسالتی که شاهدان باید آن را به غایبان تبلیغ کنند | |||
* هـ) شهادت به ولایت امیرمؤمنان علیه السلام و ادای قطعی آن در حجة الوداع | |||
انطباق نتایج این بررسی و نتایج بررسی تحلیلی آیه تبلیغ | |||
* روزی که این فرمان صادر شد | |||
* اگر یهودیان از عمر پرسش نمی‌کردند | |||
* کلام آخر در مورد نزول آیه اکمال و صدور این فرمان | |||
انطباق | |||
* | |||
* اگر | |||
* | |||
=== فصل چهارم === | === فصل چهارم === | ||
بخاری و مسلم و نقل خطبه | بخاری و مسلم و نقل خطبه پیامبر صلی الله علیه وآله در غدیر خم | ||
* نام بخاری و مسلم در میان ناقلان حدیث غدیر | |||
* نام | * گزارشی از غدیر خم توسط مسلم با نام «حدیث ثقلین» | ||
* | * نام بخاری در میان راویان اختصاصی «حدیث غدیر» و «حدیث مولی بودن» | ||
* نام | * انتظار دیگری نباید داشت | ||
* انتظار | |||
=== فصل پنجم === | === فصل پنجم === | ||
مروری گذرا بر خطبه پیامبر صلی الله علیه و آله در غدیر خم | |||
* خطبه غدیر پیامبرصلی الله علیه وآله در مصادر امامیه | |||
* خطبه | * حمد و ثنای الهی در خطبه غدیر خم | ||
* حمد و | * سبب ایجاد چنین اجتماعی در غدیر خم | ||
* سبب | * حدیث منزلت و آیه ولایت در خطبه غدیر خم | ||
* آیه تبلیغ و رسالتی که حتماً باید تبلیغ شود | |||
* | * امیر ابرار و فرزندان او علیهم السلام، ولیّ و امامان واجب الاطاعه | ||
* | * بشارت تمام پیامبران علیهم السلام به آمدن خاتم پیامبران صلی الله علیه وآله | ||
* | * حضور امیر ابرارعلیه السلام در کنار پیامبرصلی الله علیه وآله و حدیث مولی بودن | ||
* بشارت تمام | * سخن از اکمال دین و اتمام نعمت و رضایت خداوند | ||
* حضور | * شهادت طلبیدن از خدا برای تبلیغ این رسالت | ||
* سخن از | * سخن از وجود مبارک حضرت مهدی علیه السلام | ||
* شهادت | * ارتداد قریب‌الوقوع صحابه | ||
* سخن از وجود | * فرمان تبلیغ این رسالت به غایبان | ||
* ارتداد | * توصیف‌های بسیار امیر ابرار و فرزندان او علیهم السلام | ||
* فرمان | * «مبایعه» و «میثاق» و «اقرار» در خطبه غدیر | ||
* | |||
* | |||
=== فصل ششم === | === فصل ششم === | ||
کلمه‌ها و ترکیب‌های حدیث مولی بودن | |||
* «من» | * «من» | ||
* | * «کنتُ» | ||
* «مولاه» | * «مولاه» | ||
* الف) | * الف) مولی | ||
* ب) | * ب) ولی | ||
* ج) | * ج) اولی | ||
* «فهذا» | * «فهذا» | ||
* | * «علی علیه السلام» | ||
* «اللهم» | * «اللهم» | ||
* «وال» | * «وال» | ||
* «و» | * «و» | ||
* «عاد» | * «عاد» | ||
* الف) | * الف) دشمنی و عداوت | ||
* ب) معاداة | * ب) معاداة | ||
* «انصر» | * «انصر» | ||
* الف) نصرت و | * الف) نصرت و کمک | ||
* ب) نصرت، | * ب) نصرت، مددرسانی در مقابله ایمان و کفر | ||
* «اخذُل» | * «اخذُل» | ||
* الف) خذلان، | * الف) خذلان، فعلی در مقابل نصرت | ||
* ب) خذلان، | * ب) خذلان، فعلی با اعمال قدرت | ||
=== فصل هفتم === | === فصل هفتم === | ||
[[تحریف]] | [[تحریف]] کلمه از جایگاه آن، قبل و بعد از [[تثبیت]] جایگاه آن | ||
* دو روش برای تحریف کلمات | |||
* دو روش | * راه انجام تحریف کلمات بعد از استقرار در جایگاه‌های آنها | ||
* راه انجام | * تحریف به گونه ای و تا آنجا که… | ||
* | * تحریف در خبر غدیر خم | ||
* | |||
=== فصل هشتم === | === فصل هشتم === | ||
روند جعل | روند جعل یک یا چند مفهوم برای «مولی» | ||
* مفهوم سازی برای واژه «مولی» | |||
* مفهوم | * مفاهیمی که به صورتی اصولی برای واژهٔ «مولی» ساخته شده است | ||
* نسبت دادن کاربرد «مولی» به معنای «عجم» به پیامبرصلی الله علیه وآله | |||
* | * اما چرا در کتاب‌های لغت خبری از مفهوم «عجم» برای «مولی» نیست؟ | ||
* نسبت دادن | * ساخت روایت برای تثبیت مفاهیم مطلوب یا درخواستی | ||
* اما چرا در | * مفاهیمی بی مثال و به معنای واقعی بی مثال | ||
* ساخت | * و اکنون… نگاهی به روند ساخت مفاهیم برای واژه «مولی» | ||
* | |||
* و | |||
=== فصل نهم === | === فصل نهم === | ||
«مولی» و «ولیّ» و «موالاه» و مفاهیم «ناصر» و «نصیر» و «محبّ» | |||
* نگاهی به رتبه‌های مفاهیم پیشنهادی برای «مولی» | |||
* | * «ولیّ» و «مولی» و «نصیر» و «ناصر» | ||
* | * الف) «ولیّ» و» مولی» هرگز به معنای «نصیر» و «ناصر» نیست | ||
* الف) | * ب) «ولیّ» و «مولی» هرگز به معنای «محبّ» نیست | ||
* ب) | |||
=== فصل دهم === | === فصل دهم === | ||
«ولیّ» و «مولی» و «اولی» هر یک به جای خود و به مفهوم خود | |||
* توهم در برابری واژه «ولیّ» و «مولی» | |||
* توهم در | * «مفعل» به معنای «افعل»، «مولی» به معنای «اولی» | ||
* الف) مولی بودن جهنم | |||
* «مفعل» به | * ب) تعبیر «مولی» برای افرادی که حقوق مالی آنان باید به آنان پرداخت شود | ||
* الف) | * «مولی» همیشه «اولی» است | ||
* ب) | * «مولی» تنها به معنای «مولی» و «ولی» تنها به معنای «ولی» | ||
* | |||
* | |||
* الف) نصرت و قدرت بر نصرت، | === فصل یازدهم === | ||
* ب) بخشش و غفران و رحمت، | شناخت «مولی» و «ولی» از راه شناخت بعضی از شئون آنها | ||
* ج) | * بعضی از ویژگی‌های «مولی» | ||
* د) | * الف) نصرت و قدرت بر نصرت، یکی از ویژگی‌های «مولی» | ||
* | * ب) بخشش و غفران و رحمت، ویژگی‌های دیگری از «مولی» | ||
* الف) حق اطاعت مطلق | * ج) غنی سازی، یکی دیگر از ویژگی‌های «مولی» | ||
* ب) | * د) مولای مؤمنان، تکیه گاه مؤمنان | ||
* ج) | * بعضی دیگر از شئون «مولی» | ||
* د) حق اعتصام به | * الف) حق اطاعت مطلق یکی از شئون «مولی» | ||
* هـ) | * ب) تقدیر و تدبیر در آفرینش، یکی از شئون «مولی» | ||
* | * ج) رسیدگی به حساب انسان‌ها، یکی دیگر از شئون «مولی» | ||
* د) حق اعتصام به «مولی» | |||
* هـ) رأفت و رحمت و لطف «مولی» نسبت به مؤمنان و به کافران | |||
* مروری بر شئون و ویژگی‌های «ولیّ» و «مولی» | |||
=== فصل دوازدهم === | === فصل دوازدهم === | ||
تحلیلی بر حدیث مولی بودن | |||
* «من کنت مولاه فهذا علی علیه السلام مولاه» | |||
* «من | * «من کنت مولاه فهذا علی علیه السلام مولاه» | ||
* رسول خدا صلی الله علیه و آله و امیرمؤمنان علیه السلام مولای حقیقی مؤمنان و کافران | |||
* «من | * «مولی بودن» همیشگی و فراگیر برای رسول خدا صلی الله علیه وآله و امیر ابرار علیه السلام | ||
* رسول | * «اتخاذ ولی» و «اتخاذ مولی» | ||
* | * شئون و ویژگی‌های «مولای همیشگی مؤمنان و کافران» | ||
* «اتخاذ | * ب) «من کنت ولیه فهذا علی علیه السلام ولیه» | ||
* شئون و | |||
* ب) «من | |||
* «اللهم وال من والاه» | * «اللهم وال من والاه» | ||
* الف) | * الف) دعای خدا و پیامبران خدا علیهم السلام و مؤمنان | ||
* ب) | * ب) دلالت‌های «وال من والاه» | ||
* «و عاد من عاداه» | * «و عاد من عاداه» | ||
* الف) «معاداة» و «موالاة» | * الف) «معاداة» و «موالاة» | ||
* ب) «معاداة» | * ب) «معاداة» امیر ابرارعلیه السلام نشانه کفر | ||
* ج) | * ج) دلالتی از دلالت‌های دعای «عاد من عاداه» | ||
* «و انصر من نصره» | * «و انصر من نصره» | ||
* الف) | * الف) تعریف نصرت خدا و راه عملی ساختن آن | ||
* ب) نصرت | * ب) نصرت امیر ابرارعلیه السلام نصرت رسول رحمت علیه السلام است | ||
* ج) غلبه | * ج) غلبه نهایی از آن ناصران امیر ابرارعلیه السلام | ||
* د) ناصران | * د) ناصران امیرمؤمنان علیه السلام با نصر خدا تأیید می‌شوند | ||
* هـ) | * هـ) این دعای پیامبر خداصلی الله علیه وآله راه دیگری برای معرفی «سومین ولی مؤمنان» | ||
* و) خدا | * و) خدا همیشه آن جایی است که امیر ابرارعلیه السلام باشد | ||
* «و اخذل من خذله» | * «و اخذل من خذله» | ||
* الف) خاذل | * الف) خاذل امیر ابرار علیه السلام برای همیشه مخذول است | ||
* ب) مخذول خداوند، مخذول | * ب) مخذول خداوند، مخذول شیطان نیز هست | ||
* ج) انحصار نصرت و خذلان خدا به ناصران و خاذلان | * ج) انحصار نصرت و خذلان خدا به ناصران و خاذلان امیر ابرارعلیه السلام | ||
* د) شناخت | * د) شناخت قرآنی خذلان یافتگان الهی و عاقبت خذلان امیر ابرارعلیه السلام | ||
* هـ) | * هـ) تعریف مرضات خدا با مرضات امیرمؤمنان علیه السلام | ||
* | * تحلیل حدیث مولی بودن در یک نگاه | ||
* الف) | * الف) امیرمؤمنان علیه السلام مولای همگان است نه پسر عموی آنان | ||
* ب) | * ب) یک «ولیّ» که با پذیرش ولایتش، ولایت دو «ولیّ» دیگر پذیرفته شده است | ||
* ج) | * ج) معرفی دشمنان خدا | ||
* د) | * د) الگوی مرضات خدا | ||
* هـ) | * هـ) امکان نصرت و خذلان امیر ابرارعلیه السلام برای همیشه | ||
=== فصل | === فصل سیزدهم === | ||
کفر هر کس به هر عنوانی در برابر امیر ابرارعلیه السلام قرار بگیرد و معرفی آن حضرت علیه السلام به عنوان ایمان مجسم | |||
* کفر هر کس امیرمؤمنان علیه السلام را «اولی» نداند | |||
* | * کفر هر کس امیرمؤمنان علیه السلام مولای او نباشد | ||
* کفر هر فردی که ولی بودن امیر ابرارعلیه السلام را نپذیرد | |||
* | * کفر هر فردی که با امیرمؤمنان علیه السلام دشمنی کند | ||
* | * کفر هر فردی که از نصرت امیرمؤمنان علیه السلام خودداری و امتناع کند | ||
* | * کفر هر فردی که خاذل امیر ابرار علیه السلام باشد | ||
* | * امیر ابرارعلیه السلام «مظهر ایمان» و «ایمان مجسم» | ||
* | |||
* | |||
=== فصل چهاردهم === | === فصل چهاردهم === | ||
تعریف قرآنی «ایمان مجسم» و عاقبت کفر به «الایمان» | |||
* کافر شدن به «ایمان مجسم» | |||
* | * مروری بر تعبیر «و من یکفر بالایمان» | ||
* راه شناخت این ایمان | |||
* | * حدیث مولی بودن و معرفی ایمان مجسم | ||
* راه شناخت | * عاقبت کفر به «ایمان مجسم» | ||
* | |||
* عاقبت | |||
=== فصل پانزدهم === | === فصل پانزدهم === | ||
تبیین آیه اکمال با حدیث مولی بودن | |||
* سه «الیوم» در دو آیه از کتاب خدا | |||
* سه | * «الیوم» آیه اکمال و آیه ملحق به آیه اکمال | ||
* | |||
=== فصل شانزدهم === | === فصل شانزدهم === | ||
آیه تبلیغ و معرفی مولی امیرمؤمنان علیه السلام به عنوان مولای همگان | |||
* تلاشی برای شناخت موضوع تبلیغ آیه تبلیغ | |||
* | * شناخت موضوع مورد فرمان تبلیغ، با هدایت آیه یأس کافران | ||
* شناخت موضوع مورد فرمان تبلیغ، با هدایتی از آیه اکمال | |||
* شناخت موضوع مورد فرمان | * حدیث مولی بودن موضوع مورد تبلیغ آیه تبلیغ | ||
* شناخت موضوع مورد فرمان | |||
* | |||
=== فصل هفدهم === | === فصل هفدهم === | ||
تبیین آیات ولایت با: «من کنت مولاه فهذا علی علیه السلام مولاه» | |||
الف) شرح | الف) شرح مصداقی آیه ولایت توسط حدیث مولی بودن | ||
ب) | ب) حدیث مولی بودن و آیه اولوالامر | ||
ج) | ج) حدیث مولی بودن و آیه لیله المبیت | ||
د) | د) حدیث مولی بودن و آیه تطهیر | ||
هـ) | هـ) حدیث مولی بودن و آیه صادقین | ||
و) | و) حدیث مولی بودن و آیه اعتصام | ||
ز) | ز) حدیث مولی بودن و آیه تبعیت از صراط مستقیم | ||
ح) | ح) کتاب فضل تو را آب بحر کافی نیست | ||
=== فصل هجدهم === | === فصل هجدهم === | ||
سوره | سوره مبارکه هل اتی و حدیث مولی بودن | ||
* رأفت و رحمت «مولی» نسبت به کافران | |||
* رأفت و رحمت | * رأفت و رحمت امیر ابرارعلیه السلام نسبت به مؤمنان و به کافران | ||
* الف) سوره هل‌اتی نمونه ای از رأفت و رحمت نسبت به دشمنان | |||
* رأفت و رحمت | * ب) گامی برای شناخت «الابرار» | ||
* الف) سوره | * ج) امیرمؤمنان علیه السلام امیر ابرار است | ||
* ب) | * رأفت و رحمت امیرمؤمنان علیه السلام به دشمنانش | ||
* ج) | |||
* رأفت و رحمت | |||
=== فصل نوزدهم === | === فصل نوزدهم === | ||
حدیث مولی بودن و معرفی نوری که با رسول‌الله صلی الله علیه وآله نازل شد | |||
* رابطه نصرت و فلاح و غلبه و تبعیت از نوری که نازل شده است | |||
* تعبیری عجیب اما واقعی: نزول رسول رحمت صلی الله علیه وآله به زمین | |||
* تحریف در تعبیر الهی برای حل مشکل فهم و نافهمی | |||
* نور دیگری نیز به همراه رسول خدا صلی الله علیه وآله از عرش نازل شده است | |||
* گامی برای شناخت نوری که با رسول خدا صلی الله علیه وآله نازل شده است | |||
* حدیث مولی بودن و نوری که با رسول خدا صلی الله علیه وآله نازل شده است | |||
=== فصل بیستم === | |||
* | کلام آخر: امید آن است که نور نازل شده خدا نور ما باشد، او روان باشد و ما در پی او | ||
* | * حرکت نور مؤمنان با شتابی زیاد، پیشاپیش آنان در قیامت | ||
* | * رسول رحمت صلی الله علیه وآله در این حرکت ناظر شهید است | ||
* | * این نور، نامه اعمال مؤمنان نیست | ||
* | * این نور، نور اعمال مؤمنان نیز نیست | ||
* این نور، نور ایمان و هدایت نیز نیست | |||
* این نور، امام مؤمنان است | |||
* نوری که خدا نازلش کرد تا مؤمنان از او تبعیت کنند | |||
* این نور، چگونه شد نور ما؟ | |||
* یادی از دو بزرگ | |||
* «ربنا اتمم لنا نورنا» | |||
{{پایان}} | |||
== | == منابع == | ||
غدیر در آیینه کتاب، تألیف: محمد انصاری. | |||
[[رده:میراث مکتوب غدیر]] | |||
[[رده: | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲۹ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۵۶
 | |
| اطلاعات کتاب | |
|---|---|
| نویسنده | غلامرضا صادقی فرد |
| مذهب | شیعه اثنی عشر |
| زبان | فارسی |
| موضوع | غدیر، امامت |
| اطلاعات نشر | |
| ناشر | تاسوعا |
| محل نشر | ایران، مشهد |
| سال نشر | ۱۳۹۴ش. |
| تعداد صفحه | ۱۰۹۶ص |
«اللهم وال من والاه»، اثر غلامرضا صادقی فرد است که در این کتاب طی بیست فصل، مفصل در مورد حدیث غدیر «من کنت مولاه فهذا علی علیه السلام مولاه» سخن گفته، و از جهات مختلف تحقیق جامعی در مورد این حدیث است.
نویسنده
غلامرضا صادقی فرد (متولد ۱۳۴۰ش) پژوهشگر و نویسنده عالی مقام، دارنده عنوان نویسنده برگزیده کشور در هفتمین دوره کتاب سال ولایت است.
تألیفات
ایشان آثار متعددی در زمینه تفسیر آیات داردند که در این جا به عناوین آنها اشاره می کنیم:
«آیه ولایت»، «انا انزلناه فی لیله القدر: بررسی تحلیلی سوره مبارکه قدر»، «اهل بیت علیهم السلام: بررسی و تحلیلی آیه شریفه انما یرید الله»، «سبحان الذی اسری بعبده»، «ثم نبتهل»، «همیشه با صادقان»، «آیه اولوالامر»، «آیه ولایت»، «آیه استخلاف نظامنامه امامت الهی»، «ووثیابک فطهر»، «لیله المبیت»، «و این میثاق خداست، نگاهی به فریضه شهادت ثالثه»، «روشنتر از خورشید (سخنان حضرت صدیقه طاهره در مسجد پیامبر)»، «خدا و امیر شهیدان رسالت»، «آیه تبلیغ، آیه اکمال»، « انا انزلناه في ليله القدر بررسي تحليلي سوره مباركه قدر»، « غدير خم در سوره ال ابي طالب»، «اللهم وال من والاه»، «آیه میثاق غدیر»، « ايه تبليغ، ايه اكمال»، « انا صراط الله المستقيم»، « ولسوف يعطيك ربك فترضي»، « شميم ياس».
فهرست مطالب
مقدمه
فصل اول
مروری بر حدیث مولی بودن «من کنت مولاه فهذا علی علیه السلام مولاه»
- گونه‌های مختلف حدیث مولی بودن
- مواردی که برای صدور این حدیث مطرح شده است
- مروری کوتاه بر دلالت حدیث مولی بودن
فصل دوم
نگاهی به حجةالوداع و به غدیر خم به عنوان زمان و مکان صدور حدیث مولی بودن
- «الیوم» در آیه اکمال روزی از روزهای حجة الوداع
- وقوع وقایع «الیوم» در مکه یا در راه بازگشت از حجة الوداع
- واقعه غدیر خم تنها شأن نزولی که برای آیه اکمال ذکر شده است
- غدیر خم و واقعه غدیر خم
- وقوفی طولانی در غدیر خم
فصل سوم
پژوهشی در خصوص روز صدور «حدیث مولی بودن» و روز نزول آیه اکمال
- روز نزول آیه اکمال از دیدگاه عامه
- اکمال دین، هیچ ارتباطی به اکمال دین از نظر احکام ندارد
- اکمال دین در «الیوم» اکمال از نظر ارکان
- تعبیر «دینکم» ارتباطی عظیم میان «آیه تبلیغ» و «آیه اکمال»
- اسلام «الیوم»
- هل بلّغت؟ … اللهم اشهد
- فرمان به شاهدان برای تبلیغ به غایبان
- الف) نگاهی به واژه «تبلیغ»
- ب) نگاهی به واژه «شاهد»
- ج) نگاهی به واژه «غایب»
- د) رسالتی که شاهدان باید آن را به غایبان تبلیغ کنند
- هـ) شهادت به ولایت امیرمؤمنان علیه السلام و ادای قطعی آن در حجة الوداع
انطباق نتایج این بررسی و نتایج بررسی تحلیلی آیه تبلیغ
- روزی که این فرمان صادر شد
- اگر یهودیان از عمر پرسش نمی‌کردند
- کلام آخر در مورد نزول آیه اکمال و صدور این فرمان
فصل چهارم
بخاری و مسلم و نقل خطبه پیامبر صلی الله علیه وآله در غدیر خم
- نام بخاری و مسلم در میان ناقلان حدیث غدیر
- گزارشی از غدیر خم توسط مسلم با نام «حدیث ثقلین»
- نام بخاری در میان راویان اختصاصی «حدیث غدیر» و «حدیث مولی بودن»
- انتظار دیگری نباید داشت
فصل پنجم
مروری گذرا بر خطبه پیامبر صلی الله علیه و آله در غدیر خم
- خطبه غدیر پیامبرصلی الله علیه وآله در مصادر امامیه
- حمد و ثنای الهی در خطبه غدیر خم
- سبب ایجاد چنین اجتماعی در غدیر خم
- حدیث منزلت و آیه ولایت در خطبه غدیر خم
- آیه تبلیغ و رسالتی که حتماً باید تبلیغ شود
- امیر ابرار و فرزندان او علیهم السلام، ولیّ و امامان واجب الاطاعه
- بشارت تمام پیامبران علیهم السلام به آمدن خاتم پیامبران صلی الله علیه وآله
- حضور امیر ابرارعلیه السلام در کنار پیامبرصلی الله علیه وآله و حدیث مولی بودن
- سخن از اکمال دین و اتمام نعمت و رضایت خداوند
- شهادت طلبیدن از خدا برای تبلیغ این رسالت
- سخن از وجود مبارک حضرت مهدی علیه السلام
- ارتداد قریب‌الوقوع صحابه
- فرمان تبلیغ این رسالت به غایبان
- توصیف‌های بسیار امیر ابرار و فرزندان او علیهم السلام
- «مبایعه» و «میثاق» و «اقرار» در خطبه غدیر
فصل ششم
کلمه‌ها و ترکیب‌های حدیث مولی بودن
- «من»
- «کنتُ»
- «مولاه»
- الف) مولی
- ب) ولی
- ج) اولی
- «فهذا»
- «علی علیه السلام»
- «اللهم»
- «وال»
- «و»
- «عاد»
- الف) دشمنی و عداوت
- ب) معاداة
- «انصر»
- الف) نصرت و کمک
- ب) نصرت، مددرسانی در مقابله ایمان و کفر
- «اخذُل»
- الف) خذلان، فعلی در مقابل نصرت
- ب) خذلان، فعلی با اعمال قدرت
فصل هفتم
تحریف کلمه از جایگاه آن، قبل و بعد از تثبیت جایگاه آن
- دو روش برای تحریف کلمات
- راه انجام تحریف کلمات بعد از استقرار در جایگاه‌های آنها
- تحریف به گونه ای و تا آنجا که…
- تحریف در خبر غدیر خم
فصل هشتم
روند جعل یک یا چند مفهوم برای «مولی»
- مفهوم سازی برای واژه «مولی»
- مفاهیمی که به صورتی اصولی برای واژهٔ «مولی» ساخته شده است
- نسبت دادن کاربرد «مولی» به معنای «عجم» به پیامبرصلی الله علیه وآله
- اما چرا در کتاب‌های لغت خبری از مفهوم «عجم» برای «مولی» نیست؟
- ساخت روایت برای تثبیت مفاهیم مطلوب یا درخواستی
- مفاهیمی بی مثال و به معنای واقعی بی مثال
- و اکنون… نگاهی به روند ساخت مفاهیم برای واژه «مولی»
فصل نهم
«مولی» و «ولیّ» و «موالاه» و مفاهیم «ناصر» و «نصیر» و «محبّ»
- نگاهی به رتبه‌های مفاهیم پیشنهادی برای «مولی»
- «ولیّ» و «مولی» و «نصیر» و «ناصر»
- الف) «ولیّ» و» مولی» هرگز به معنای «نصیر» و «ناصر» نیست
- ب) «ولیّ» و «مولی» هرگز به معنای «محبّ» نیست
فصل دهم
«ولیّ» و «مولی» و «اولی» هر یک به جای خود و به مفهوم خود
- توهم در برابری واژه «ولیّ» و «مولی»
- «مفعل» به معنای «افعل»، «مولی» به معنای «اولی»
- الف) مولی بودن جهنم
- ب) تعبیر «مولی» برای افرادی که حقوق مالی آنان باید به آنان پرداخت شود
- «مولی» همیشه «اولی» است
- «مولی» تنها به معنای «مولی» و «ولی» تنها به معنای «ولی»
فصل یازدهم
شناخت «مولی» و «ولی» از راه شناخت بعضی از شئون آنها
- بعضی از ویژگی‌های «مولی»
- الف) نصرت و قدرت بر نصرت، یکی از ویژگی‌های «مولی»
- ب) بخشش و غفران و رحمت، ویژگی‌های دیگری از «مولی»
- ج) غنی سازی، یکی دیگر از ویژگی‌های «مولی»
- د) مولای مؤمنان، تکیه گاه مؤمنان
- بعضی دیگر از شئون «مولی»
- الف) حق اطاعت مطلق یکی از شئون «مولی»
- ب) تقدیر و تدبیر در آفرینش، یکی از شئون «مولی»
- ج) رسیدگی به حساب انسان‌ها، یکی دیگر از شئون «مولی»
- د) حق اعتصام به «مولی»
- هـ) رأفت و رحمت و لطف «مولی» نسبت به مؤمنان و به کافران
- مروری بر شئون و ویژگی‌های «ولیّ» و «مولی»
فصل دوازدهم
تحلیلی بر حدیث مولی بودن
- «من کنت مولاه فهذا علی علیه السلام مولاه»
- «من کنت مولاه فهذا علی علیه السلام مولاه»
- رسول خدا صلی الله علیه و آله و امیرمؤمنان علیه السلام مولای حقیقی مؤمنان و کافران
- «مولی بودن» همیشگی و فراگیر برای رسول خدا صلی الله علیه وآله و امیر ابرار علیه السلام
- «اتخاذ ولی» و «اتخاذ مولی»
- شئون و ویژگی‌های «مولای همیشگی مؤمنان و کافران»
- ب) «من کنت ولیه فهذا علی علیه السلام ولیه»
- «اللهم وال من والاه»
- الف) دعای خدا و پیامبران خدا علیهم السلام و مؤمنان
- ب) دلالت‌های «وال من والاه»
- «و عاد من عاداه»
- الف) «معاداة» و «موالاة»
- ب) «معاداة» امیر ابرارعلیه السلام نشانه کفر
- ج) دلالتی از دلالت‌های دعای «عاد من عاداه»
- «و انصر من نصره»
- الف) تعریف نصرت خدا و راه عملی ساختن آن
- ب) نصرت امیر ابرارعلیه السلام نصرت رسول رحمت علیه السلام است
- ج) غلبه نهایی از آن ناصران امیر ابرارعلیه السلام
- د) ناصران امیرمؤمنان علیه السلام با نصر خدا تأیید می‌شوند
- هـ) این دعای پیامبر خداصلی الله علیه وآله راه دیگری برای معرفی «سومین ولی مؤمنان»
- و) خدا همیشه آن جایی است که امیر ابرارعلیه السلام باشد
- «و اخذل من خذله»
- الف) خاذل امیر ابرار علیه السلام برای همیشه مخذول است
- ب) مخذول خداوند، مخذول شیطان نیز هست
- ج) انحصار نصرت و خذلان خدا به ناصران و خاذلان امیر ابرارعلیه السلام
- د) شناخت قرآنی خذلان یافتگان الهی و عاقبت خذلان امیر ابرارعلیه السلام
- هـ) تعریف مرضات خدا با مرضات امیرمؤمنان علیه السلام
- تحلیل حدیث مولی بودن در یک نگاه
- الف) امیرمؤمنان علیه السلام مولای همگان است نه پسر عموی آنان
- ب) یک «ولیّ» که با پذیرش ولایتش، ولایت دو «ولیّ» دیگر پذیرفته شده است
- ج) معرفی دشمنان خدا
- د) الگوی مرضات خدا
- هـ) امکان نصرت و خذلان امیر ابرارعلیه السلام برای همیشه
فصل سیزدهم
کفر هر کس به هر عنوانی در برابر امیر ابرارعلیه السلام قرار بگیرد و معرفی آن حضرت علیه السلام به عنوان ایمان مجسم
- کفر هر کس امیرمؤمنان علیه السلام را «اولی» نداند
- کفر هر کس امیرمؤمنان علیه السلام مولای او نباشد
- کفر هر فردی که ولی بودن امیر ابرارعلیه السلام را نپذیرد
- کفر هر فردی که با امیرمؤمنان علیه السلام دشمنی کند
- کفر هر فردی که از نصرت امیرمؤمنان علیه السلام خودداری و امتناع کند
- کفر هر فردی که خاذل امیر ابرار علیه السلام باشد
- امیر ابرارعلیه السلام «مظهر ایمان» و «ایمان مجسم»
فصل چهاردهم
تعریف قرآنی «ایمان مجسم» و عاقبت کفر به «الایمان»
- کافر شدن به «ایمان مجسم»
- مروری بر تعبیر «و من یکفر بالایمان»
- راه شناخت این ایمان
- حدیث مولی بودن و معرفی ایمان مجسم
- عاقبت کفر به «ایمان مجسم»
فصل پانزدهم
تبیین آیه اکمال با حدیث مولی بودن
- سه «الیوم» در دو آیه از کتاب خدا
- «الیوم» آیه اکمال و آیه ملحق به آیه اکمال
فصل شانزدهم
آیه تبلیغ و معرفی مولی امیرمؤمنان علیه السلام به عنوان مولای همگان
- تلاشی برای شناخت موضوع تبلیغ آیه تبلیغ
- شناخت موضوع مورد فرمان تبلیغ، با هدایت آیه یأس کافران
- شناخت موضوع مورد فرمان تبلیغ، با هدایتی از آیه اکمال
- حدیث مولی بودن موضوع مورد تبلیغ آیه تبلیغ
فصل هفدهم
تبیین آیات ولایت با: «من کنت مولاه فهذا علی علیه السلام مولاه»
الف) شرح مصداقی آیه ولایت توسط حدیث مولی بودن
ب) حدیث مولی بودن و آیه اولوالامر
ج) حدیث مولی بودن و آیه لیله المبیت
د) حدیث مولی بودن و آیه تطهیر
هـ) حدیث مولی بودن و آیه صادقین
و) حدیث مولی بودن و آیه اعتصام
ز) حدیث مولی بودن و آیه تبعیت از صراط مستقیم
ح) کتاب فضل تو را آب بحر کافی نیست
فصل هجدهم
سوره مبارکه هل اتی و حدیث مولی بودن
- رأفت و رحمت «مولی» نسبت به کافران
- رأفت و رحمت امیر ابرارعلیه السلام نسبت به مؤمنان و به کافران
- الف) سوره هل‌اتی نمونه ای از رأفت و رحمت نسبت به دشمنان
- ب) گامی برای شناخت «الابرار»
- ج) امیرمؤمنان علیه السلام امیر ابرار است
- رأفت و رحمت امیرمؤمنان علیه السلام به دشمنانش
فصل نوزدهم
حدیث مولی بودن و معرفی نوری که با رسول‌الله صلی الله علیه وآله نازل شد
- رابطه نصرت و فلاح و غلبه و تبعیت از نوری که نازل شده است
- تعبیری عجیب اما واقعی: نزول رسول رحمت صلی الله علیه وآله به زمین
- تحریف در تعبیر الهی برای حل مشکل فهم و نافهمی
- نور دیگری نیز به همراه رسول خدا صلی الله علیه وآله از عرش نازل شده است
- گامی برای شناخت نوری که با رسول خدا صلی الله علیه وآله نازل شده است
- حدیث مولی بودن و نوری که با رسول خدا صلی الله علیه وآله نازل شده است
فصل بیستم
کلام آخر: امید آن است که نور نازل شده خدا نور ما باشد، او روان باشد و ما در پی او
- حرکت نور مؤمنان با شتابی زیاد، پیشاپیش آنان در قیامت
- رسول رحمت صلی الله علیه وآله در این حرکت ناظر شهید است
- این نور، نامه اعمال مؤمنان نیست
- این نور، نور اعمال مؤمنان نیز نیست
- این نور، نور ایمان و هدایت نیز نیست
- این نور، امام مؤمنان است
- نوری که خدا نازلش کرد تا مؤمنان از او تبعیت کنند
- این نور، چگونه شد نور ما؟
- یادی از دو بزرگ
- «ربنا اتمم لنا نورنا»
منابع
غدیر در آیینه کتاب، تألیف: محمد انصاری.