اللهم وال من والاه (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی غدیر
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۱۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
== <big>كتب برگزيده غدير</big> ==
{{جعبه اطلاعات کتاب
<big>يكى از كتب برگزيده و تأليفات ارزشمند در موضوع غدير اين كتاب است:</big>
| عنوان = اللهم وال من والاه
| تصویر = 20240610113613!chunkedupload 58769e9d9f02.jpg
| توضیح_تصویر =
| نام‌های دیگر =
| نویسنده = غلامرضا صادقی فرد
| تاریخ نگارش =
| زبان = فارسی
| مترجم =
| تحقیق یا تدوین =
| موضوع = غدیر، امامت
| مذهب = شیعه اثنی عشر
| ناشر = تاسوعا
| محل نشر = ایران، مشهد
| سال نشر =۱۳۹۴ش.
| تعداد صفحه =۱۰۹۶ص
| شابک =
| شماره ملی =
| نسخه الکترونیکی =
}}
'''«اللهم وال من والاه»'''، اثر غلامرضا صادقی فرد است که در این کتاب طی بیست فصل، مفصل در مورد حدیث غدیر «من کنت مولاه فهذا علی علیه السلام مولاه» سخن گفته، و از جهات مختلف تحقیق جامعی در مورد این حدیث است.


<big>«[[«اللهم وال من والاه...» (حديث)|اللهم وال من والاه]]»، غلامرضا صادقى فرد، فارسى، چاپى، تاسوعا، مشهد، چاپ اول، سال ۱۳۹۴ ش، ۱۴۳۶ ش، وزيرى، ۱۰۹۶ ص. در اين كتاب طى بيست فصل، مفصل در مورد حديث غدير «من كنت مولاه فهذا على‏ عليه السلام مولاه» آن سخن گفته، و تحقيق جامع و از جهات مختلف در مورد اين حديث است.</big>
== نویسنده ==
غلامرضا صادقی فرد (متولد ۱۳۴۰ش) پژوهشگر و نویسنده عالی مقام، دارنده عنوان نویسنده برگزیده کشور در هفتمین دوره کتاب سال ولایت است.
==تألیفات ==
ایشان آثار متعددی در زمینه تفسیر آیات داردند که در این جا به عناوین آنها اشاره می کنیم:


<big>فهرست اين كتاب از اين قرار است:</big>
«آیه ولایت»، «انا انزلناه فی لیله القدر: بررسی تحلیلی سوره مبارکه قدر»، «اهل بیت علیهم السلام: بررسی و تحلیلی آیه شریفه انما یرید الله»، «سبحان الذی اسری بعبده»، «ثم نبتهل»، «همیشه با صادقان»، «آیه اولوالامر»، «آیه ولایت»، «آیه استخلاف نظامنامه امامت الهی»، «ووثیابک فطهر»، «لیله المبیت»، «و این میثاق خداست، نگاهی به فریضه شهادت ثالثه»، «روشنتر از خورشید (سخنان حضرت صدیقه طاهره در مسجد پیامبر)»، «خدا و امیر شهیدان رسالت»، «آیه تبلیغ، آیه اکمال»، « انا انزلناه في ليله القدر بررسي تحليلي سوره مباركه قدر»، « غدير خم در سوره ال ابي طالب»، «اللهم وال من والاه»، «آیه میثاق غدیر»، « ايه تبليغ، ايه اكمال»، « انا صراط الله المستقيم»، « ولسوف يعطيك ربك فترضي»، « شميم ياس».
== فهرست مطالب ==
{{کشویی}}
'''مقدمه'''


<big>'''مقدمه'''</big>
=== فصل اول ===
مروری بر حدیث مولی بودن «من کنت مولاه فهذا علی علیه السلام مولاه»
* گونه‌های مختلف حدیث مولی بودن
* مواردی که برای صدور این حدیث مطرح شده است
* مروری کوتاه بر دلالت حدیث مولی بودن


=== <big>فصل اول</big> ===
=== فصل دوم ===
<big>مرورى بر حديث مولى بودن «من كنت مولاه فهذا على ‏عليه السلام مولاه»</big>
نگاهی به [[حجةالوداع]] و به غدیر خم به عنوان زمان و مکان صدور حدیث مولی بودن
* «الیوم» در آیه اکمال روزی از روزهای حجة الوداع
* وقوع وقایع «الیوم» در مکه یا در راه بازگشت از حجة الوداع
* واقعه غدیر خم تنها شأن نزولی که برای آیه اکمال ذکر شده است
* غدیر خم و واقعه غدیر خم
* وقوفی طولانی در غدیر خم


* <big>گونه ‏هاى مختلف حديث مولى بودن</big>
=== فصل سوم ===
* <big>مواردى كه براى صدور اين حديث مطرح شده است</big>
پژوهشی در خصوص روز صدور «حدیث مولی بودن» و روز نزول [[آیه اکمال]]
* <big>مرورى كوتاه بر دلالت حديث مولى بودن</big>
* روز نزول آیه اکمال از دیدگاه عامه
* [[اکمال دین]]، هیچ ارتباطی به اکمال دین از نظر احکام ندارد
* اکمال دین در «الیوم» اکمال از نظر ارکان
* تعبیر «دینکم» ارتباطی عظیم میان «آیه تبلیغ» و «آیه اکمال»
* اسلام «الیوم»
* هل بلّغت؟ … اللهم اشهد
* فرمان به شاهدان برای تبلیغ به غایبان
* الف) نگاهی به واژه «تبلیغ»
* ب) نگاهی به واژه «شاهد»
* ج) نگاهی به واژه «غایب»
* د) رسالتی که شاهدان باید آن را به غایبان تبلیغ کنند
* هـ) شهادت به ولایت امیرمؤمنان علیه السلام و ادای قطعی آن در حجة الوداع


=== <big>فصل دوم</big> ===
انطباق نتایج این بررسی و نتایج بررسی تحلیلی آیه تبلیغ
<big>نگاهى به [[حجة الوداع]] و به [[غدیر خم]] به عنوان زمان و مكان صدور حديث مولى بودن</big>
* روزی که این فرمان صادر شد
* اگر یهودیان از عمر پرسش نمی‌کردند
* کلام آخر در مورد نزول آیه اکمال و صدور این فرمان


* <big>«اليوم» در آيه اكمال روزى از روزهاى حجة الوداع</big>
=== فصل چهارم ===
* <big>وقوع وقايع «اليوم» در مكه و يا در راه بازگشت از حجة الوداع</big>
بخاری و مسلم و نقل خطبه پیامبر صلی الله علیه وآله در غدیر خم
* <big>واقعه غدير خم تنها شأن نزولى كه براى آيه اكمال ذكر شده است</big>
* نام بخاری و مسلم در میان ناقلان حدیث غدیر
* <big>غدير خم و واقعه غدير خم</big>
* گزارشی از غدیر خم توسط مسلم با نام «حدیث ثقلین»
* <big>وقوفى طولانى در غدير خم</big>
* نام بخاری در میان راویان اختصاصی «حدیث غدیر» و «حدیث مولی بودن»
* انتظار دیگری نباید داشت


=== <big>فصل سوم</big> ===
=== فصل پنجم ===
<big>پژوهشى در خصوص روز صدور «حديث مولى بودن» و روز نزول [[آیه اکمال]]</big>
مروری گذرا بر خطبه پیامبر صلی الله علیه و آله در غدیر خم
* خطبه غدیر پیامبرصلی الله علیه وآله در مصادر امامیه
* حمد و ثنای الهی در خطبه غدیر خم
* سبب ایجاد چنین اجتماعی در غدیر خم
* حدیث منزلت و آیه ولایت در خطبه غدیر خم
* آیه تبلیغ و رسالتی که حتماً باید تبلیغ شود
* امیر ابرار و فرزندان او علیهم السلام، ولیّ و امامان واجب الاطاعه
* بشارت تمام پیامبران علیهم السلام به آمدن خاتم پیامبران صلی الله علیه وآله
* حضور امیر ابرارعلیه السلام در کنار پیامبرصلی الله علیه وآله و حدیث مولی بودن
* سخن از اکمال دین و اتمام نعمت و رضایت خداوند
* شهادت طلبیدن از خدا برای تبلیغ این رسالت
* سخن از وجود مبارک حضرت مهدی علیه السلام
* ارتداد قریب‌الوقوع صحابه
* فرمان تبلیغ این رسالت به غایبان
* توصیف‌های بسیار امیر ابرار و فرزندان او علیهم السلام
* «مبایعه» و «میثاق» و «اقرار» در خطبه غدیر


* <big>روز نزول آيه اكمال از ديدگاه عامه</big>
=== فصل ششم ===
* <big>[[اکمال دین]]، هيچ ارتباطى به اكمال دين از نظر احكام ندارد</big>
کلمه‌ها و ترکیب‌های حدیث مولی بودن
* <big>اكمال دين در «اليوم» اكمال از نظر اركان</big>
* «من»
* <big>تعبير «دينكم» ارتباطى عظيم ميان «آيه تبليغ» و «آيه اكمال»</big>
* «کنتُ»
* <big>اسلام «اليوم»</big>
* «مولاه»
* <big>هل بلّغت؟ ...اللهم اشهد</big>
* الف) مولی
* <big>فرمان به شاهدان براى تبليغ به غايبان</big>
* ب) ولی
* <big>الف) نگاهى به واژه «تبليغ»</big>
* ج) اولی
* <big>ب) نگاهى به واژه «شاهد»</big>
* «فهذا»
* <big>ج) نگاهى به واژه «غايب»</big>
* «علی علیه السلام»
* <big>د) رسالتى كه شاهدان بايد آن را به غايبان تبليغ كنند</big>
* «اللهم»
* <big>هـ) شهادت به ولايت اميرمؤمنان‏ عليه السلام و اداى قطعى آن در حجة الوداع</big>
* «وال»
* «و»
* «عاد»
* الف) دشمنی و عداوت
* ب) معاداة
* «انصر»
* الف) نصرت و کمک
* ب) نصرت، مددرسانی در مقابله ایمان و کفر
* «اخذُل»
* الف) خذلان، فعلی در مقابل نصرت
* ب) خذلان، فعلی با اعمال قدرت


<big>انطباق نتايج اين بررسى و نتايج بررسى تحليلى آيه تبليغ</big>
=== فصل هفتم ===
[[تحریف]] کلمه از جایگاه آن، قبل و بعد از [[تثبیت]] جایگاه آن
* دو روش برای تحریف کلمات
* راه انجام تحریف کلمات بعد از استقرار در جایگاه‌های آن‌ها
* تحریف به گونه ای و تا آنجا که…
* تحریف در خبر غدیر خم


* <big>روزى كه اين فرمان صادر شد</big>
=== فصل هشتم ===
* <big>اگر يهوديان از عمر پرسش نمى كردند</big>
روند جعل یک یا چند مفهوم برای «مولی»
* مفهوم سازی برای واژه «مولی»
* مفاهیمی که به صورتی اصولی برای واژهٔ «مولی» ساخته شده است
* نسبت دادن کاربرد «مولی» به معنای «عجم» به پیامبرصلی الله علیه وآله
* اما چرا در کتاب‌های لغت خبری از مفهوم «عجم» برای «مولی» نیست؟
* ساخت روایت برای تثبیت مفاهیم مطلوب یا درخواستی
* مفاهیمی بی مثال و به معنای واقعی بی مثال
* و اکنون… نگاهی به روند ساخت مفاهیم برای واژه «مولی»


* <big>كلام آخر در مورد نزول آيه اكمال و صدور اين فرمان</big>
=== فصل نهم ===
«مولی» و «ولیّ» و «موالاه» و مفاهیم «ناصر» و «نصیر» و «محبّ»
* نگاهی به رتبه‌های مفاهیم پیشنهادی برای «مولی»
* «ولیّ» و «مولی» و «نصیر» و «ناصر»
* الف) «ولیّ» و» مولی» هرگز به معنای «نصیر» و «ناصر» نیست
* ب) «ولیّ» و «مولی» هرگز به معنای «محبّ» نیست


=== <big>فصل چهارم</big> ===
=== فصل دهم ===
<big>بخاری و مسلم و نقل خطبه پيامبر صلى الله عليه وآله در غدير خم</big>
«ولیّ» و «مولی» و «اولی» هر یک به جای خود و به مفهوم خود
* توهم در برابری واژه «ولیّ» و «مولی»
* «مفعل» به معنای «افعل»، «مولی» به معنای «اولی»
* الف) مولی بودن جهنم
* ب) تعبیر «مولی» برای افرادی که حقوق مالی آنان باید به آنان پرداخت شود
* «مولی» همیشه «اولی» است
* «مولی» تنها به معنای «مولی» و «ولی» تنها به معنای «ولی»


* <big>نام بخارى و مسلم در ميان ناقلان حديث غدير</big>
=== فصل یازدهم ===
* <big>گزارشى از غدير خم توسط مسلم با نام «حديث ثقلين»</big>
شناخت «مولی» و «ولی» از راه شناخت بعضی از شئون آن‌ها
* <big>نام بخارى در ميان راويان اختصاصى «حديث غدير» و «حديث مولى بودن»</big>
* بعضی از ویژگی‌های «مولی»
* <big>انتظار ديگرى نبايد داشت</big>
* الف) نصرت و قدرت بر نصرت، یکی از ویژگی‌های «مولی»
* ب) بخشش و غفران و رحمت، ویژگی‌های دیگری از «مولی»
* ج) غنی سازی، یکی دیگر از ویژگی‌های «مولی»
* د) مولای مؤمنان، تکیه گاه مؤمنان
* بعضی دیگر از شئون «مولی»
* الف) حق اطاعت مطلق یکی از شئون «مولی»
* ب) تقدیر و تدبیر در آفرینش، یکی از شئون «مولی»
* ج) رسیدگی به حساب انسان‌ها، یکی دیگر از شئون «مولی»
* د) حق اعتصام به «مولی»
* هـ) رأفت و رحمت و لطف «مولی» نسبت به مؤمنان و به کافران
* مروری بر شئون و ویژگی‌های «ولیّ» و «مولی»


=== <big>فصل پنجم</big> ===
=== فصل دوازدهم ===
<big>مرورى گذرا بر خطبه پيامبر صلى الله عليه و آله در غدير خم</big>
تحلیلی بر حدیث مولی بودن
* «من کنت مولاه فهذا علی علیه السلام مولاه»
* «من کنت مولاه فهذا علی علیه السلام مولاه»
* رسول خدا صلی الله علیه و آله و امیرمؤمنان علیه السلام مولای حقیقی مؤمنان و کافران
* «مولی بودن» همیشگی و فراگیر برای رسول خدا صلی الله علیه وآله و امیر ابرار علیه السلام
* «اتخاذ ولی» و «اتخاذ مولی»
* شئون و ویژگی‌های «مولای همیشگی مؤمنان و کافران»
* ب) «من کنت ولیه فهذا علی علیه السلام ولیه»
* «اللهم وال من والاه»
* الف) دعای خدا و پیامبران خدا علیهم السلام و مؤمنان
* ب) دلالت‌های «وال من والاه»
* «و عاد من عاداه»
* الف) «معاداة» و «موالاة»
* ب) «معاداة» امیر ابرارعلیه السلام نشانه کفر
* ج) دلالتی از دلالت‌های دعای «عاد من عاداه»
* «و انصر من نصره»
* الف) تعریف نصرت خدا و راه عملی ساختن آن
* ب) نصرت امیر ابرارعلیه السلام نصرت رسول رحمت علیه السلام است
* ج) غلبه نهایی از آن ناصران امیر ابرارعلیه السلام
* د) ناصران امیرمؤمنان علیه السلام با نصر خدا تأیید می‌شوند
* هـ) این دعای پیامبر خداصلی الله علیه وآله راه دیگری برای معرفی «سومین ولی مؤمنان»
* و) خدا همیشه آن جایی است که امیر ابرارعلیه السلام باشد
* «و اخذل من خذله»
* الف) خاذل امیر ابرار علیه السلام برای همیشه مخذول است
* ب) مخذول خداوند، مخذول شیطان نیز هست
* ج) انحصار نصرت و خذلان خدا به ناصران و خاذلان امیر ابرارعلیه السلام
* د) شناخت قرآنی خذلان یافتگان الهی و عاقبت خذلان امیر ابرارعلیه السلام
* هـ) تعریف مرضات خدا با مرضات امیرمؤمنان علیه السلام
* تحلیل حدیث مولی بودن در یک نگاه
* الف) امیرمؤمنان علیه السلام مولای همگان است نه پسر عموی آنان
* ب) یک «ولیّ» که با پذیرش ولایتش، ولایت دو «ولیّ» دیگر پذیرفته شده است
* ج) معرفی دشمنان خدا
* د) الگوی مرضات خدا
* هـ) امکان نصرت و خذلان امیر ابرارعلیه السلام برای همیشه


* <big>خطبه غدير پيامبرصلى الله عليه وآله در مصادر اماميه</big>
=== فصل سیزدهم ===
* <big>حمد و ثناى الهى در خطبه غدير خم</big>
کفر هر کس به هر عنوانی در برابر امیر ابرارعلیه السلام قرار بگیرد و معرفی آن حضرت علیه السلام به عنوان ایمان مجسم
* <big>سبب ايجاد چنين اجتماعى در غدير خم</big>
* کفر هر کس امیرمؤمنان علیه السلام را «اولی» نداند
* کفر هر کس امیرمؤمنان علیه السلام مولای او نباشد
* کفر هر فردی که ولی بودن امیر ابرارعلیه السلام را نپذیرد
* کفر هر فردی که با امیرمؤمنان علیه السلام دشمنی کند
* کفر هر فردی که از نصرت امیرمؤمنان علیه السلام خودداری و امتناع کند
* کفر هر فردی که خاذل امیر ابرار علیه السلام باشد
* امیر ابرارعلیه السلام «مظهر ایمان» و «ایمان مجسم»


* <big>حديث منزلت و آيه ولايت در خطبه غدير خم</big>
=== فصل چهاردهم ===
* <big>آيه تبليغ و رسالتى كه حتماً بايد تبليغ شود</big>
تعریف قرآنی «ایمان مجسم» و عاقبت کفر به «الایمان»
* <big>امير ابرار و فرزندان او عليهم السلام، ولىّ و امامان واجب الاطاعه</big>
* کافر شدن به «ایمان مجسم»
* <big>بشارت تمام پيامبران‏ عليهم السلام به آمدن خاتم پيامبران ‏صلى الله عليه وآله</big>
* مروری بر تعبیر «و من یکفر بالایمان»
* <big>حضور امير ابرارعليه السلام در كنار پيامبرصلى الله عليه وآله و حديث مولى بودن</big>
* راه شناخت این ایمان
* <big>سخن از اكمال دين و اتمام نعمت و رضايت خداوند</big>
* حدیث مولی بودن و معرفی ایمان مجسم
* <big>شهادت طلبيدن از خدا براى تبليغ اين رسالت</big>
* عاقبت کفر به «ایمان مجسم»
* <big>سخن از وجود مبارك حضرت مهدى ‏عليه السلام</big>
* <big>ارتداد قريب الوقوع صحابه</big>
* <big>فرمان تبليغ اين رسالت به غايبان</big>
* <big>توصيف‏ هاى بسيار امير ابرار و فرزندان او عليهم السلام</big>
* <big>«مبايعه» و «ميثاق» و «اقرار» در خطبه غدير</big>


=== <big>فصل ششم</big> ===
=== فصل پانزدهم ===
<big>كلمه‏ ها و تركيب‏ هاى حديث مولى بودن</big>
تبیین آیه اکمال با حدیث مولی بودن
* سه «الیوم» در دو آیه از کتاب خدا
* «الیوم» آیه اکمال و آیه ملحق به آیه اکمال


* <big>«من»</big>
=== فصل شانزدهم ===
* <big>«كنتُ»</big>
آیه تبلیغ و معرفی مولی امیرمؤمنان علیه السلام به عنوان مولای همگان
* تلاشی برای شناخت موضوع تبلیغ آیه تبلیغ
* شناخت موضوع مورد فرمان تبلیغ، با هدایت آیه یأس کافران
* شناخت موضوع مورد فرمان تبلیغ، با هدایتی از آیه اکمال
* حدیث مولی بودن موضوع مورد تبلیغ آیه تبلیغ


* <big>«مولاه»</big>
=== فصل هفدهم ===
* <big>الف) مولى</big>
تبیین آیات ولایت با: «من کنت مولاه فهذا علی علیه السلام مولاه»
* <big>ب) ولى</big>
* <big>ج) اولى</big>
* <big>«فهذا»</big>
* <big>«على‏ عليه السلام»</big>
* <big>«اللهم»</big>
* <big>«وال»</big>
* <big>«و»</big>
* <big>«عاد»</big>
* <big>الف) دشمنى و عداوت</big>
*  <big>ب) معاداة</big>
* <big>«انصر»</big>
* <big>الف) نصرت و كمک</big>
* <big>ب) نصرت، مددرسانى در مقابله ايمان و كفر</big>
* <big>«اخذُل»</big>
* <big>الف) خذلان، فعلى در مقابل نصرت</big>
* <big>ب) خذلان، فعلى با اعمال قدرت</big>


=== <big>فصل هفتم</big> ===
الف) شرح مصداقی آیه ولایت توسط حدیث مولی بودن
<big>[[تحریف]] كلمه از جايگاه آن، قبل و بعد از [[تثبیت]] جايگاه آن</big>


* <big>دو روش براى تحريف كلمات</big>
ب) حدیث مولی بودن و آیه اولوالامر
* <big>راه انجام تحريف كلمات بعد از استقرار در جايگاه ‏هاى آن ها</big>
* <big>تحريف به گونه‏ اى و تا آنجا كه...</big>
* <big>تحريف در خبر غدير خم</big>


=== <big>فصل هشتم</big> ===
ج) حدیث مولی بودن و آیه لیله المبیت
<big>روند جعل يک يا چند مفهوم براى «مولى»</big>


* <big>مفهوم ‏سازى براى واژه «مولى»</big>
د) حدیث مولی بودن و آیه تطهیر


* <big>مفاهيمى كه به صورتى اصولى براى واژه ى "مولى" ساخته شده است</big>
هـ) حدیث مولی بودن و آیه صادقین
* <big>نسبت دادن كاربرد «مولى» به معناى «عجم» به پيامبرصلى الله عليه وآله</big>
* <big>اما چرا در كتاب‏ هاى لغت خبرى از مفهوم «عجم» براى «مولى» نيست؟</big>
* <big>ساخت روايت براى تثبيت مفاهيم مطلوب و يا درخواستى</big>
* <big>مفاهيمى بى ‏مثال و به معناى واقعى بى ‏مثال</big>
* <big>و اكنون... نگاهى به روند ساخت مفاهيم براى واژه «مولى»</big>


=== <big>فصل نهم</big> ===
و) حدیث مولی بودن و آیه اعتصام
<big>«مولى» و «ولىّ» و «موالاه» و مفاهيم «ناصر» و «نصير» و «محبّ»</big>


* <big>نگاهى به رتبه ‏هاى مفاهيم پيشنهادى براى «مولى»</big>
ز) حدیث مولی بودن و آیه تبعیت از صراط مستقیم
* <big>«ولىّ» و «مولى» و «نصير» و «ناصر»</big>
* <big>الف) «ولىّ» و »مولى» هرگز به معناى «نصير» و «ناصر» نيست</big>
* <big>ب) «ولىّ» و «مولى» هرگز به معناى «محبّ» نيست</big>


<big>فصل دهم</big>
ح) کتاب فضل تو را آب بحر کافی نیست


<big>«ولىّ» و «مولى» و «اولى» هر يک به جاى خود و به مفهوم خود</big>
=== فصل هجدهم ===
سوره مبارکه هل اتی و حدیث مولی بودن
* رأفت و رحمت «مولی» نسبت به کافران
* رأفت و رحمت امیر ابرارعلیه السلام نسبت به مؤمنان و به کافران
* الف) سوره هل‌اتی نمونه ای از رأفت و رحمت نسبت به دشمنان
* ب) گامی برای شناخت «الابرار»
* ج) امیرمؤمنان علیه السلام امیر ابرار است
* رأفت و رحمت امیرمؤمنان علیه السلام به دشمنانش


* <big>توهم در برابرى واژه «ولىّ» و «مولى»</big>
=== فصل نوزدهم ===
حدیث مولی بودن و معرفی نوری که با رسول‌الله صلی الله علیه وآله نازل شد
* رابطه نصرت و فلاح و غلبه و تبعیت از نوری که نازل شده است
* تعبیری عجیب اما واقعی: نزول رسول رحمت صلی الله علیه وآله به زمین
* تحریف در تعبیر الهی برای حل مشکل فهم و نافهمی
* نور دیگری نیز به همراه رسول خدا صلی الله علیه وآله از عرش نازل شده است
* گامی برای شناخت نوری که با رسول خدا صلی الله علیه وآله نازل شده است
* حدیث مولی بودن و نوری که با رسول خدا صلی الله علیه وآله نازل شده است


* <big>«مفعل» به معناى «افعل»، «مولى» به معناى «اولى»</big>
=== فصل بیستم ===
* <big>الف) مولى بودن جهنم</big>
کلام آخر: امید آن است که نور نازل شده خدا نور ما باشد، او روان باشد و ما در پی او
* <big>ب) تعبير «مولى» براى افرادى كه حقوق مالى آنان بايد به آنان پرداخت شود</big>
* حرکت نور مؤمنان با شتابی زیاد، پیشاپیش آنان در قیامت
* <big>«مولى» هميشه «اولى» است</big>
* رسول رحمت صلی الله علیه وآله در این حرکت ناظر شهید است
* <big>«مولى» تنها به معناى «مولى» و «ولى» تنها به معناى «ولى»</big>
* این نور، نامه اعمال مؤمنان نیست
* این نور، نور اعمال مؤمنان نیز نیست
* این نور، نور ایمان و هدایت نیز نیست
* این نور، امام مؤمنان است
* نوری که خدا نازلش کرد تا مؤمنان از او تبعیت کنند
* این نور، چگونه شد نور ما؟
* یادی از دو بزرگ
* «ربنا اتمم لنا نورنا»
{{پایان}}


=== <big>فصل يازدهم</big> ===
== منابع ==
<big>شناخت «مولى» و «ولى» از راه شناخت بعضى از شئون آن ها</big>
غدیر در آیینه کتاب، تألیف: محمد انصاری.
 
[[رده:میراث مکتوب غدیر]]
* <big>بعضى از ويژگى‏ هاى «مولى»</big>
 
* <big>الف) نصرت و قدرت بر نصرت، يكى از ويژگى‏ هاى «مولى»</big>
* <big>ب) بخشش و غفران و رحمت، ويژگى‏ هاى ديگرى از «مولى»</big>
* <big>ج) غنى ‏سازى، يكى ديگر از ويژگى‏ هاى «مولى»</big>
* <big>د) مولاى مؤمنان، تكيه ‏گاه مؤمنان</big>
* <big>بعضى ديگر از شئون «مولى»</big>
* <big>الف) حق اطاعت مطلق يكى از شئون «مولى»</big>
* <big>ب) تقدير و تدبير در آفرينش، يكى از شئون «مولى»</big>
* <big>ج) رسيدگى به حساب انسان‏ ها، يكى ديگر از شئون «مولى»</big>
* <big>د) حق اعتصام به «مولى»</big>
* <big>هـ) رأفت و رحمت و لطف «مولى» نسبت به مؤمنان و به كافران</big>
* <big>مرورى بر شئون و ويژگى‏ هاى «ولىّ» و «مولى»</big>
 
=== <big>فصل دوازدهم</big> ===
<big>تحليلى بر حديث مولى بودن</big>
 
* <big>«من كنت مولاه فهذا على‏ عليه السلام مولاه»</big>
 
* <big>«من كنت مولاه فهذا على ‏عليه السلام مولاه»</big>
* <big>رسول ‏خدا صلى الله عليه و آله و اميرمؤمنان‏ عليه السلام مولاى حقيقى مؤمنان و كافران</big>
* <big>«مولى بودن» هميشگى و فراگير براى رسول‏ خدا صلى الله عليه وآله و امير ابرار عليه السلام</big>
* <big>«اتخاذ ولى» و «اتخاذ مولى»</big>
* <big>شئون و ويژگى‏ هاى «مولاى هميشگى مؤمنان و كافران»</big>
* <big>ب) «من كنت وليه فهذا على ‏عليه السلام وليه»</big>
* <big>«اللهم وال من والاه»</big>
* <big>الف) دعاى خدا و پيامبران خدا عليهم السلام و مؤمنان</big>
* <big>ب) دلالت‏ هاى «وال من والاه»</big>
* <big>«و عاد من عاداه»</big>
* <big>الف) «معاداة» و «موالاة»</big>
* <big>ب) «معاداة» امير ابرارعليه السلام نشانه كفر</big>
* <big>ج) دلالتى از دلالت‏ هاى دعاى «عاد من عاداه»</big>
* <big>«و انصر من نصره»</big>
* <big>الف) تعريف نصرت خدا و راه عملى ساختن آن</big>
* <big>ب) نصرت امير ابرارعليه السلام نصرت رسول رحمت‏ عليه السلام است</big>
* <big>ج) غلبه نهايى از آن ناصران امير ابرارعليه السلام</big>
* <big>د) ناصران اميرمؤمنان‏ عليه السلام با نصر خدا تأييد مى ‏شوند</big>
* <big>هـ) اين دعاى پيامبر خداصلى الله عليه وآله راه ديگرى براى معرفى «سومين ولى مؤمنان»</big>
* <big>و) خدا هميشه آن جايى است كه امير ابرارعليه السلام باشد</big>
* <big>«و اخذل من خذله»</big>
* <big>الف) خاذل امير ابرار عليه السلام براى هميشه مخذول است</big>
* <big>ب) مخذول خداوند، مخذول شيطان نيز هست</big>
* <big>ج) انحصار نصرت و خذلان خدا به ناصران و خاذلان امير ابرارعليه السلام</big>
* <big>د) شناخت قرآنى خذلان يافتگان الهى و عاقبت خذلان امير ابرارعليه السلام</big>
* <big>هـ) تعريف مرضات خدا با مرضات اميرمؤمنان‏ عليه السلام</big>
* <big>تحليل حديث مولى بودن در يک نگاه</big>
* <big>الف) اميرمؤمنان ‏عليه السلام مولاى همگان است نه پسر عموى آنان</big>
* <big>ب) يک «ولىّ» كه با پذيرش ولايتش، ولايت دو «ولىّ» ديگر پذيرفته شده است</big>
* <big>ج) معرفى دشمنان خدا</big>
* <big>د) الگوى مرضات خدا</big>
* <big>هـ) امكان نصرت و خذلان امير ابرارعليه السلام براى هميشه</big>
 
=== <big>فصل سيزدهم</big> ===
<big>كفر هر كس به هر عنوانى در برابر امير ابرارعليه السلام قرار بگيرد و معرفى آن حضرت‏ عليه السلام به عنوان ايمان مجسم</big>
 
* <big>كفر هر كس اميرمؤمنان‏ عليه السلام را «اولى» نداند</big>
 
* <big>كفر هر كس اميرمؤمنان‏ عليه السلام مولاى او نباشد</big>
* <big>كفر هر فردى كه ولى بودن امير ابرارعليه السلام را نپذيرد</big>
* <big>كفر هر فردى كه با اميرمؤمنان‏ عليه السلام دشمنى كند</big>
* <big>كفر هر فردى كه از نصرت اميرمؤمنان‏ عليه السلام خوددارى و امتناع كند</big>
* <big>كفر هر فردى كه خاذل امير ابرار عليه السلام باشد</big>
* <big>امير ابرارعليه السلام «مظهر ايمان» و «ايمان مجسم»</big>
 
=== <big>فصل چهاردهم</big> ===
<big>تعريف قرآنى «ايمان مجسم» و عاقبت كفر به «الايمان»</big>
 
* <big>كافر شدن به «ايمان مجسم»</big>
 
* <big>مرورى بر تعبير «و من يكفر بالايمان»</big>
* <big>راه شناخت اين ايمان</big>
* <big>حديث مولى بودن و معرفى ايمان مجسم</big>
* <big>عاقبت كفر به «ايمان مجسم»</big>
 
=== <big>فصل پانزدهم</big> ===
<big>تبيين آيه اكمال با حديث مولى بودن</big>
 
* <big>سه «اليوم» در دو آيه از كتاب خدا</big>
 
* <big>«اليوم» آيه اكمال و آيه ملحق به آيه اكمال</big>
 
=== <big>فصل شانزدهم</big> ===
<big>آيه تبليغ و معرفى مولى اميرمؤمنان‏ عليه السلام به عنوان مولاى همگان</big>
 
* <big>تلاشى براى شناخت موضوع تبليغ آيه تبليغ</big>
 
* <big>شناخت موضوع مورد فرمان تبليغ، با هدايت آيه يأس كافران</big>
* <big>شناخت موضوع مورد فرمان تبليغ، با هدايتى از آيه اكمال</big>
* <big>حديث مولى بودن موضوع مورد تبليغ آيه تبليغ</big>
 
=== <big>فصل هفدهم</big> ===
<big>تبيين آيات ولايت با: «من كنت مولاه فهذا على ‏عليه السلام مولاه»</big>
 
<big>الف) شرح مصداقى آيه ولايت توسط حديث مولى بودن</big>
 
<big>ب) حديث مولى بودن و آيه اولوالامر</big>
 
<big>ج) حديث مولى بودن و آيه ليله المبيت</big>
 
<big>د) حديث مولى بودن و آيه تطهير</big>
 
<big>هـ) حديث مولى بودن و آيه صادقين</big>
 
<big>و) حديث مولى بودن و آيه اعتصام</big>
 
<big>ز) حديث مولى بودن و آيه تبعيت از صراط مستقيم</big>
 
<big>ح) كتاب فضل تو را آب بحر كافى نيست</big>
 
=== <big>فصل هجدهم</big> ===
<big>سوره مباركه هل‏ اتى و حديث مولى بودن</big>
 
* <big>رأفت و رحمت «مولى» نسبت به كافران</big>
 
* <big>رأفت و رحمت امير ابرارعليه السلام نسبت به مؤمنان و به كافران</big>
* <big>الف) سوره هل‏اتى نمونه‏اى از رأفت و رحمت نسبت به دشمنان</big>
* <big>ب) گامى براى شناخت «الابرار»</big>
* <big>ج) اميرمؤمنان‏ عليه السلام امير ابرار است</big>
* <big>رأفت و رحمت اميرمؤمنان‏ عليه السلام به دشمنانش</big>
 
=== <big>فصل نوزدهم</big> ===
<big>حديث مولى بودن و معرفى نورى كه با رسول‏ الله‏ صلى الله عليه وآله نازل شد</big>
 
* <big>رابطه نصرت و فلاح و غلبه و تبعيت از نورى كه نازل شده است</big>
* <big>تعبيرى عجيب اما واقعى: نزول رسول رحمت‏ صلى الله عليه وآله به زمين</big>
* <big>تحريف در تعبير الهى براى حل مشكل فهم و نافهمى</big>
* <big>نور ديگرى نيز به همراه رسول‏ خدا صلى الله عليه وآله از عرش نازل شده است</big>
* <big>گامى براى شناخت نورى كه با رسول‏ خدا صلى الله عليه وآله نازل شده است</big>
* <big>حديث مولى بودن و نورى كه با رسول ‏خدا صلى الله عليه وآله نازل شده است</big>
 
=== <big>فصل بيستم</big> ===
<big>كلام آخر: اميد آن است كه نور نازل شده خدا نور ما باشد، او روان باشد و ما در پى او</big>
 
* <big>حركت نور مؤمنان با شتابى زياد، پيشاپيش آنان در قيامت</big>
 
* <big>رسول رحمت ‏صلى الله عليه وآله در اين حركت ناظر شهيد است</big>
* <big>اين نور، نامه اعمال مؤمنان نيست</big>
* <big>اين نور، نور اعمال مؤمنان نيز نيست</big>
* <big>اين نور، نور ايمان و هدايت نيز نيست</big>
* <big>اين نور، امام مؤمنان است</big>
* <big>نورى كه خدا نازلش كرد تا مؤمنان از او تبعيت كنند</big>
* <big>اين نور، چگونه شد نور ما؟</big>
* <big>يادى از دو بزرگ</big>
 
* <big>«ربنا اتمم لنا نورنا»</big>

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۹ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۵۶

اللهم وال من والاه
اللهم وال من والاه (کتاب)
اطلاعات کتاب
نویسندهغلامرضا صادقی فرد
مذهبشیعه اثنی عشر
زبانفارسی
موضوعغدیر، امامت
اطلاعات نشر
ناشرتاسوعا
محل نشرایران، مشهد
سال نشر۱۳۹۴ش.
تعداد صفحه۱۰۹۶ص

«اللهم وال من والاه»، اثر غلامرضا صادقی فرد است که در این کتاب طی بیست فصل، مفصل در مورد حدیث غدیر «من کنت مولاه فهذا علی علیه السلام مولاه» سخن گفته، و از جهات مختلف تحقیق جامعی در مورد این حدیث است.

نویسنده

غلامرضا صادقی فرد (متولد ۱۳۴۰ش) پژوهشگر و نویسنده عالی مقام، دارنده عنوان نویسنده برگزیده کشور در هفتمین دوره کتاب سال ولایت است.

تألیفات

ایشان آثار متعددی در زمینه تفسیر آیات داردند که در این جا به عناوین آنها اشاره می کنیم:

«آیه ولایت»، «انا انزلناه فی لیله القدر: بررسی تحلیلی سوره مبارکه قدر»، «اهل بیت علیهم السلام: بررسی و تحلیلی آیه شریفه انما یرید الله»، «سبحان الذی اسری بعبده»، «ثم نبتهل»، «همیشه با صادقان»، «آیه اولوالامر»، «آیه ولایت»، «آیه استخلاف نظامنامه امامت الهی»، «ووثیابک فطهر»، «لیله المبیت»، «و این میثاق خداست، نگاهی به فریضه شهادت ثالثه»، «روشنتر از خورشید (سخنان حضرت صدیقه طاهره در مسجد پیامبر)»، «خدا و امیر شهیدان رسالت»، «آیه تبلیغ، آیه اکمال»، « انا انزلناه في ليله القدر بررسي تحليلي سوره مباركه قدر»، « غدير خم در سوره ال ابي طالب»، «اللهم وال من والاه»، «آیه میثاق غدیر»، « ايه تبليغ، ايه اكمال»، « انا صراط الله المستقيم»، « ولسوف يعطيك ربك فترضي»، « شميم ياس».

فهرست مطالب

مقدمه

فصل اول

مروری بر حدیث مولی بودن «من کنت مولاه فهذا علی علیه السلام مولاه»

  • گونه‌های مختلف حدیث مولی بودن
  • مواردی که برای صدور این حدیث مطرح شده است
  • مروری کوتاه بر دلالت حدیث مولی بودن

فصل دوم

نگاهی به حجةالوداع و به غدیر خم به عنوان زمان و مکان صدور حدیث مولی بودن

  • «الیوم» در آیه اکمال روزی از روزهای حجة الوداع
  • وقوع وقایع «الیوم» در مکه یا در راه بازگشت از حجة الوداع
  • واقعه غدیر خم تنها شأن نزولی که برای آیه اکمال ذکر شده است
  • غدیر خم و واقعه غدیر خم
  • وقوفی طولانی در غدیر خم

فصل سوم

پژوهشی در خصوص روز صدور «حدیث مولی بودن» و روز نزول آیه اکمال

  • روز نزول آیه اکمال از دیدگاه عامه
  • اکمال دین، هیچ ارتباطی به اکمال دین از نظر احکام ندارد
  • اکمال دین در «الیوم» اکمال از نظر ارکان
  • تعبیر «دینکم» ارتباطی عظیم میان «آیه تبلیغ» و «آیه اکمال»
  • اسلام «الیوم»
  • هل بلّغت؟ … اللهم اشهد
  • فرمان به شاهدان برای تبلیغ به غایبان
  • الف) نگاهی به واژه «تبلیغ»
  • ب) نگاهی به واژه «شاهد»
  • ج) نگاهی به واژه «غایب»
  • د) رسالتی که شاهدان باید آن را به غایبان تبلیغ کنند
  • هـ) شهادت به ولایت امیرمؤمنان علیه السلام و ادای قطعی آن در حجة الوداع

انطباق نتایج این بررسی و نتایج بررسی تحلیلی آیه تبلیغ

  • روزی که این فرمان صادر شد
  • اگر یهودیان از عمر پرسش نمی‌کردند
  • کلام آخر در مورد نزول آیه اکمال و صدور این فرمان

فصل چهارم

بخاری و مسلم و نقل خطبه پیامبر صلی الله علیه وآله در غدیر خم

  • نام بخاری و مسلم در میان ناقلان حدیث غدیر
  • گزارشی از غدیر خم توسط مسلم با نام «حدیث ثقلین»
  • نام بخاری در میان راویان اختصاصی «حدیث غدیر» و «حدیث مولی بودن»
  • انتظار دیگری نباید داشت

فصل پنجم

مروری گذرا بر خطبه پیامبر صلی الله علیه و آله در غدیر خم

  • خطبه غدیر پیامبرصلی الله علیه وآله در مصادر امامیه
  • حمد و ثنای الهی در خطبه غدیر خم
  • سبب ایجاد چنین اجتماعی در غدیر خم
  • حدیث منزلت و آیه ولایت در خطبه غدیر خم
  • آیه تبلیغ و رسالتی که حتماً باید تبلیغ شود
  • امیر ابرار و فرزندان او علیهم السلام، ولیّ و امامان واجب الاطاعه
  • بشارت تمام پیامبران علیهم السلام به آمدن خاتم پیامبران صلی الله علیه وآله
  • حضور امیر ابرارعلیه السلام در کنار پیامبرصلی الله علیه وآله و حدیث مولی بودن
  • سخن از اکمال دین و اتمام نعمت و رضایت خداوند
  • شهادت طلبیدن از خدا برای تبلیغ این رسالت
  • سخن از وجود مبارک حضرت مهدی علیه السلام
  • ارتداد قریب‌الوقوع صحابه
  • فرمان تبلیغ این رسالت به غایبان
  • توصیف‌های بسیار امیر ابرار و فرزندان او علیهم السلام
  • «مبایعه» و «میثاق» و «اقرار» در خطبه غدیر

فصل ششم

کلمه‌ها و ترکیب‌های حدیث مولی بودن

  • «من»
  • «کنتُ»
  • «مولاه»
  • الف) مولی
  • ب) ولی
  • ج) اولی
  • «فهذا»
  • «علی علیه السلام»
  • «اللهم»
  • «وال»
  • «و»
  • «عاد»
  • الف) دشمنی و عداوت
  • ب) معاداة
  • «انصر»
  • الف) نصرت و کمک
  • ب) نصرت، مددرسانی در مقابله ایمان و کفر
  • «اخذُل»
  • الف) خذلان، فعلی در مقابل نصرت
  • ب) خذلان، فعلی با اعمال قدرت

فصل هفتم

تحریف کلمه از جایگاه آن، قبل و بعد از تثبیت جایگاه آن

  • دو روش برای تحریف کلمات
  • راه انجام تحریف کلمات بعد از استقرار در جایگاه‌های آن‌ها
  • تحریف به گونه ای و تا آنجا که…
  • تحریف در خبر غدیر خم

فصل هشتم

روند جعل یک یا چند مفهوم برای «مولی»

  • مفهوم سازی برای واژه «مولی»
  • مفاهیمی که به صورتی اصولی برای واژهٔ «مولی» ساخته شده است
  • نسبت دادن کاربرد «مولی» به معنای «عجم» به پیامبرصلی الله علیه وآله
  • اما چرا در کتاب‌های لغت خبری از مفهوم «عجم» برای «مولی» نیست؟
  • ساخت روایت برای تثبیت مفاهیم مطلوب یا درخواستی
  • مفاهیمی بی مثال و به معنای واقعی بی مثال
  • و اکنون… نگاهی به روند ساخت مفاهیم برای واژه «مولی»

فصل نهم

«مولی» و «ولیّ» و «موالاه» و مفاهیم «ناصر» و «نصیر» و «محبّ»

  • نگاهی به رتبه‌های مفاهیم پیشنهادی برای «مولی»
  • «ولیّ» و «مولی» و «نصیر» و «ناصر»
  • الف) «ولیّ» و» مولی» هرگز به معنای «نصیر» و «ناصر» نیست
  • ب) «ولیّ» و «مولی» هرگز به معنای «محبّ» نیست

فصل دهم

«ولیّ» و «مولی» و «اولی» هر یک به جای خود و به مفهوم خود

  • توهم در برابری واژه «ولیّ» و «مولی»
  • «مفعل» به معنای «افعل»، «مولی» به معنای «اولی»
  • الف) مولی بودن جهنم
  • ب) تعبیر «مولی» برای افرادی که حقوق مالی آنان باید به آنان پرداخت شود
  • «مولی» همیشه «اولی» است
  • «مولی» تنها به معنای «مولی» و «ولی» تنها به معنای «ولی»

فصل یازدهم

شناخت «مولی» و «ولی» از راه شناخت بعضی از شئون آن‌ها

  • بعضی از ویژگی‌های «مولی»
  • الف) نصرت و قدرت بر نصرت، یکی از ویژگی‌های «مولی»
  • ب) بخشش و غفران و رحمت، ویژگی‌های دیگری از «مولی»
  • ج) غنی سازی، یکی دیگر از ویژگی‌های «مولی»
  • د) مولای مؤمنان، تکیه گاه مؤمنان
  • بعضی دیگر از شئون «مولی»
  • الف) حق اطاعت مطلق یکی از شئون «مولی»
  • ب) تقدیر و تدبیر در آفرینش، یکی از شئون «مولی»
  • ج) رسیدگی به حساب انسان‌ها، یکی دیگر از شئون «مولی»
  • د) حق اعتصام به «مولی»
  • هـ) رأفت و رحمت و لطف «مولی» نسبت به مؤمنان و به کافران
  • مروری بر شئون و ویژگی‌های «ولیّ» و «مولی»

فصل دوازدهم

تحلیلی بر حدیث مولی بودن

  • «من کنت مولاه فهذا علی علیه السلام مولاه»
  • «من کنت مولاه فهذا علی علیه السلام مولاه»
  • رسول خدا صلی الله علیه و آله و امیرمؤمنان علیه السلام مولای حقیقی مؤمنان و کافران
  • «مولی بودن» همیشگی و فراگیر برای رسول خدا صلی الله علیه وآله و امیر ابرار علیه السلام
  • «اتخاذ ولی» و «اتخاذ مولی»
  • شئون و ویژگی‌های «مولای همیشگی مؤمنان و کافران»
  • ب) «من کنت ولیه فهذا علی علیه السلام ولیه»
  • «اللهم وال من والاه»
  • الف) دعای خدا و پیامبران خدا علیهم السلام و مؤمنان
  • ب) دلالت‌های «وال من والاه»
  • «و عاد من عاداه»
  • الف) «معاداة» و «موالاة»
  • ب) «معاداة» امیر ابرارعلیه السلام نشانه کفر
  • ج) دلالتی از دلالت‌های دعای «عاد من عاداه»
  • «و انصر من نصره»
  • الف) تعریف نصرت خدا و راه عملی ساختن آن
  • ب) نصرت امیر ابرارعلیه السلام نصرت رسول رحمت علیه السلام است
  • ج) غلبه نهایی از آن ناصران امیر ابرارعلیه السلام
  • د) ناصران امیرمؤمنان علیه السلام با نصر خدا تأیید می‌شوند
  • هـ) این دعای پیامبر خداصلی الله علیه وآله راه دیگری برای معرفی «سومین ولی مؤمنان»
  • و) خدا همیشه آن جایی است که امیر ابرارعلیه السلام باشد
  • «و اخذل من خذله»
  • الف) خاذل امیر ابرار علیه السلام برای همیشه مخذول است
  • ب) مخذول خداوند، مخذول شیطان نیز هست
  • ج) انحصار نصرت و خذلان خدا به ناصران و خاذلان امیر ابرارعلیه السلام
  • د) شناخت قرآنی خذلان یافتگان الهی و عاقبت خذلان امیر ابرارعلیه السلام
  • هـ) تعریف مرضات خدا با مرضات امیرمؤمنان علیه السلام
  • تحلیل حدیث مولی بودن در یک نگاه
  • الف) امیرمؤمنان علیه السلام مولای همگان است نه پسر عموی آنان
  • ب) یک «ولیّ» که با پذیرش ولایتش، ولایت دو «ولیّ» دیگر پذیرفته شده است
  • ج) معرفی دشمنان خدا
  • د) الگوی مرضات خدا
  • هـ) امکان نصرت و خذلان امیر ابرارعلیه السلام برای همیشه

فصل سیزدهم

کفر هر کس به هر عنوانی در برابر امیر ابرارعلیه السلام قرار بگیرد و معرفی آن حضرت علیه السلام به عنوان ایمان مجسم

  • کفر هر کس امیرمؤمنان علیه السلام را «اولی» نداند
  • کفر هر کس امیرمؤمنان علیه السلام مولای او نباشد
  • کفر هر فردی که ولی بودن امیر ابرارعلیه السلام را نپذیرد
  • کفر هر فردی که با امیرمؤمنان علیه السلام دشمنی کند
  • کفر هر فردی که از نصرت امیرمؤمنان علیه السلام خودداری و امتناع کند
  • کفر هر فردی که خاذل امیر ابرار علیه السلام باشد
  • امیر ابرارعلیه السلام «مظهر ایمان» و «ایمان مجسم»

فصل چهاردهم

تعریف قرآنی «ایمان مجسم» و عاقبت کفر به «الایمان»

  • کافر شدن به «ایمان مجسم»
  • مروری بر تعبیر «و من یکفر بالایمان»
  • راه شناخت این ایمان
  • حدیث مولی بودن و معرفی ایمان مجسم
  • عاقبت کفر به «ایمان مجسم»

فصل پانزدهم

تبیین آیه اکمال با حدیث مولی بودن

  • سه «الیوم» در دو آیه از کتاب خدا
  • «الیوم» آیه اکمال و آیه ملحق به آیه اکمال

فصل شانزدهم

آیه تبلیغ و معرفی مولی امیرمؤمنان علیه السلام به عنوان مولای همگان

  • تلاشی برای شناخت موضوع تبلیغ آیه تبلیغ
  • شناخت موضوع مورد فرمان تبلیغ، با هدایت آیه یأس کافران
  • شناخت موضوع مورد فرمان تبلیغ، با هدایتی از آیه اکمال
  • حدیث مولی بودن موضوع مورد تبلیغ آیه تبلیغ

فصل هفدهم

تبیین آیات ولایت با: «من کنت مولاه فهذا علی علیه السلام مولاه»

الف) شرح مصداقی آیه ولایت توسط حدیث مولی بودن

ب) حدیث مولی بودن و آیه اولوالامر

ج) حدیث مولی بودن و آیه لیله المبیت

د) حدیث مولی بودن و آیه تطهیر

هـ) حدیث مولی بودن و آیه صادقین

و) حدیث مولی بودن و آیه اعتصام

ز) حدیث مولی بودن و آیه تبعیت از صراط مستقیم

ح) کتاب فضل تو را آب بحر کافی نیست

فصل هجدهم

سوره مبارکه هل اتی و حدیث مولی بودن

  • رأفت و رحمت «مولی» نسبت به کافران
  • رأفت و رحمت امیر ابرارعلیه السلام نسبت به مؤمنان و به کافران
  • الف) سوره هل‌اتی نمونه ای از رأفت و رحمت نسبت به دشمنان
  • ب) گامی برای شناخت «الابرار»
  • ج) امیرمؤمنان علیه السلام امیر ابرار است
  • رأفت و رحمت امیرمؤمنان علیه السلام به دشمنانش

فصل نوزدهم

حدیث مولی بودن و معرفی نوری که با رسول‌الله صلی الله علیه وآله نازل شد

  • رابطه نصرت و فلاح و غلبه و تبعیت از نوری که نازل شده است
  • تعبیری عجیب اما واقعی: نزول رسول رحمت صلی الله علیه وآله به زمین
  • تحریف در تعبیر الهی برای حل مشکل فهم و نافهمی
  • نور دیگری نیز به همراه رسول خدا صلی الله علیه وآله از عرش نازل شده است
  • گامی برای شناخت نوری که با رسول خدا صلی الله علیه وآله نازل شده است
  • حدیث مولی بودن و نوری که با رسول خدا صلی الله علیه وآله نازل شده است

فصل بیستم

کلام آخر: امید آن است که نور نازل شده خدا نور ما باشد، او روان باشد و ما در پی او

  • حرکت نور مؤمنان با شتابی زیاد، پیشاپیش آنان در قیامت
  • رسول رحمت صلی الله علیه وآله در این حرکت ناظر شهید است
  • این نور، نامه اعمال مؤمنان نیست
  • این نور، نور اعمال مؤمنان نیز نیست
  • این نور، نور ایمان و هدایت نیز نیست
  • این نور، امام مؤمنان است
  • نوری که خدا نازلش کرد تا مؤمنان از او تبعیت کنند
  • این نور، چگونه شد نور ما؟
  • یادی از دو بزرگ
  • «ربنا اتمم لنا نورنا»


منابع

غدیر در آیینه کتاب، تألیف: محمد انصاری.