غدیر در احساس ملتها (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۸ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان = | | عنوان = غدیر در احساس ملتها | ||
| تصویر = غدیر-در-احساس-ملت-ها.jpg | | تصویر = غدیر-در-احساس-ملت-ها.jpg | ||
| توضیح_تصویر = | | توضیح_تصویر = مقالات دانشپژوهان غ‍ی‍رای‍ران‍ی درباره غدیر از ۳۶ کشور به ۲۷ زبان | ||
| نام‌های دیگر = | | نام‌های دیگر = | ||
| نویسنده = | | نویسنده = محمد باقر انصاری | ||
| ویراستار = | | ویراستار = | ||
| تصویرگر = | | تصویرگر = | ||
| شاعر = | | شاعر = | ||
| تاریخ نگارش = | | تاریخ نگارش = | ||
| زبان = | | زبان = فارسی | ||
| مترجم = | | مترجم = | ||
| نام ترجمه فارسی = | | نام ترجمه فارسی = | ||
| مترجم فارسی = | | مترجم فارسی = | ||
| تحقیق یا تدوین = | | تحقیق یا تدوین = | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
| مذهب = | | مذهب = شیعه | ||
| ناشر = | | ناشر = دلیل ما | ||
| محل نشر = | | محل نشر = قم | ||
| سال نشر = | | سال نشر = ۱۳۸۲ ش | ||
| نوع چاپ = | | نوع چاپ = | ||
| تعداد جلد = | | تعداد جلد = ۱ ج | ||
| تعداد صفحه = | | تعداد صفحه = ۴۶۲ ص | ||
| قطع = | | قطع = وزیری | ||
| شابک = | | شابک = [https://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=703945&pageStatus=1&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author ۹۶۴-۷۹۹۰-۹۹-۵] | ||
| شماره ملی = | | شماره ملی = ۲۷۸۷۰-م۸۲ | ||
| نسخه الکترونیکی = [https://noorlib.ir/book/info/18896/ | | نسخه الکترونیکی = [https://noorlib.ir/book/info/18896/غدیر-در-احساس-ملت-ها مطالعه در کتابخانه نور] | ||
}} | }} | ||
==نویسنده== | '''غدیر در احساس ملتها''' نوشته محمد باقر انصاری، مجموعه مقالات دانشپژوهان غیر ایرانی درباره غدیر از ۳۶ کشور به ۲۷ زبان دنیا است که توسط انتشارات دلیل ما، منتشر شده است. | ||
'''محمد باقر انصاری خویینی زنجانی''' (متولد ۱۳۳۹ ش) در شهر مقدس قم در سال دوم عمرش همراه والدین به تهران منتقل شد و تا ۱۴ سالگی در تهران بود. دبستان و دبیرستان را در اهران گذراند و برای طلبگی در سال ۱۳۹۴ ق همراه والدین به قم بازگشت. طی ۷ سال دروس سطح را به پایان برد که از محضر والد و عموی بزرگوار و اساتید حوزوی بهره برد. از سال ۱۴۰۲ ق در دروس خارج آیت الله حاج شیخ مرتضی حائری و آیت الله وحید خراسانی حضور یافت و تقریرات دروس فقه و اصول ایشان را به عربی تدوین کرد. همزمان با اصول فقه به‌طور تخصصی وارد علم رجال و کتاب‌شناسی شد. از سال ۱۴۰۶ق نویسندگی و تألیف را آغاز کرد که تاکنون ادامه دارد. آثار متعددی از ایشان در موضوع غدیر منتشر شده است مانند: | |||
== نویسنده == | |||
'''[[محمدباقر انصاری زنجانی|محمد باقر انصاری خویینی زنجانی]]''' (متولد ۱۳۳۹ ش) در شهر مقدس قم در سال دوم عمرش همراه والدین به تهران منتقل شد و تا ۱۴ سالگی در تهران بود. دبستان و دبیرستان را در اهران گذراند و برای طلبگی در سال ۱۳۹۴ ق همراه والدین به قم بازگشت. طی ۷ سال دروس سطح را به پایان برد که از محضر والد و عموی بزرگوار و اساتید حوزوی بهره برد. از سال ۱۴۰۲ ق در دروس خارج آیت الله حاج شیخ مرتضی حائری و آیت الله وحید خراسانی حضور یافت و تقریرات دروس فقه و اصول ایشان را به عربی تدوین کرد. همزمان با اصول فقه به‌طور تخصصی وارد علم رجال و کتاب‌شناسی شد. از سال ۱۴۰۶ق نویسندگی و تألیف را آغاز کرد که تاکنون ادامه دارد. آثار متعددی از ایشان در موضوع غدیر منتشر شده است مانند: | |||
«معاً فی الغدیر»، [[واقعه قرآنی غدیر (کتاب)|«واقعهٔ قرآنی غدیر»]]، «[[سخنرانی استثنایی غدیر (کتاب)|سخنرانی استثنایی غدیر]]»، [[ژرفای غدیر (کتاب)|«ژرفای غدیر»]]، [[چهارده قرن با غدیر (کتاب)|«چهارده قرن با غدیر»]]، [[کرانه‌های غدیر (کتاب)|«کرانه‌های غدیر»]]، [[اولین میراث مکتوب غدیر (کتاب)|«اولین میراث مکتوب از واقعه غدیر»]]، [[اگر در غدیر بودیم...؟ (کتاب)|«اگر در غدیر بودیم … ؟»]]، [[خطابه غدیر در آینه اسناد (کتاب)|«خطابه غدیر در آینه اسناد»]]، [[کتاب خطابه غدیر (انصاری)|«خطابه غدیر: گزارش مراسم سه روزه در غدیر خم متن عربی و ترجمه فارسی خطابه غدیر»]]، «[[غدیر از زبان مولی (کتاب)|غدیر از زبان مولی علیه السلام»]]، [[غدیر در قرآن قرآن در غدیر (کتاب)|«غدیر در قرآن، قرآن در غدیر (۳ جلد)»]]، «[[غدیر من (کتاب)|غدیر من]]»، [[قصه قرآنی غدیر (کتاب)|«قصه قرآنی غدیر»]]، «[[گزارش حجةالوداع (کتاب)|گزارش حجةالوداع]]»، [[قرآن نامه غدیر (کتاب)|«قرآن نامه غدیر»]]، «گزارش لحظه به لحظه از حج پیامبر صلی الله علیه وآله»، [[گزارش لحظه به لحظه از واقعه غدیر (کتاب)|«گزارش لحظه به لحظه از واقعه غدیر»]]، [[خطبه غدیر چیست (کتاب)|«خطبه غدیر چیست ؟»]]، [[غدیر کلاس فوری (کتاب)|«غدیر کلاس فوری»،]] [[غدیر با قرآن نسخه فوری (کتاب)|«غدیر با قرآن»]]، [[خطبه غدیر نگاه فوری (کتاب)|«خطبه غدیر نگاه فوری»]]، [[غدیر و دشمنان مرور فوری (کتاب)|«غدیر و دشمنان»]]، [[غدیر تا فاطمیه (کتاب)|«غدیر تا فاطمیه»]]، «[[اسرار غدیر (کتاب)|اسرار غدیر»]]، [[خطبه نبوت در غدیر ولایت (کتاب)|«خطبه نبوت در غدیر ولایت»]]، «[[تبلیغ غدیر در سیره معصومین (کتاب)|تبلیغ غدیر در سیرهٔ معصومین علیهم السلام]]»، «بیعة الغدیر»، [[ندای آسمانی غدیر (کتاب)|«ندای آسمانی غدیر»]]، «[[غدیر در احساس ملتها (کتاب)|غدیر در احساس ملتها]]»، «حضور در غدیر»، «گفتارهای ایام ولایت»، «صدای غدیر می‌آید»، «[[کتاب بر کرانه غدیر (انصاری)|برکرانه غدیر.]]» | |||
== محتوای کتاب == | |||
در غدیر سال ۱۴۲۳ق، افرادی از ملیت‌های مختلف جهان، فراخوانده شدند تا در برنامه‌ای که گفتمان ملتها درباره غدیر را تداعی می‌کرد، احساس خود را از این واقعه، در مقاله‌ای به تصویر بکشند. در این برنامه، ۲۱۴ نفر از ۳۶ کشور جهان، با ۲۷ زبان مختلف شرکت کردند که همه سعی کرده بودند دریافت درونی‌اشان از واقعه عظیم غدیر را نشان دهند و برداشت خود را با ذوق و سلیقه‌ای که ظرافت این ماجرا می‌طلبد، با زیباترین کلام، به رشته قلم درآورند. | |||
این دانش‌پژهان، از کشورهای چین، نیجریه، انگلستان، سودان، ترکیه، افغانستان، هلند، تانزانیا، قزاقستان، اتیوپی، تایلند، گرجستان، الجزایر، پاکستان، یمن، فیلیپین، آذربایجان، هند، عراق، بوسنی، کشمیر، ترکمنستان، استرالیا، مالی، تاجیکستان، میانمار، بلغارستان، روسیه، نیجریه، ساحل عاج، اوکراین، بنگلادش و اندونزی بودند و زبان‌هایی که این مقالات به آنها نوشته شده، عبارتند از: عربی، فارسی افغانی، فارسی تاجیکی، اردو، انگلیسی، هندی، گجراتی، بلتستانی، ترکی آذری، ترکی استانبولی، ترکی ترکمنی، ترکی داغستانی، تای، فیلیپینی، مالایو، چینی، برمه‌ای، اوکراینی، چچنی، روسی، بلغاری، قزاقی، گرجی، هلندی، بوسنیایی، سواحلی، اتیوپیایی، بامبارا و بنگالی. | |||
این مقالات را اهل هر ملیتی ابتدا به زبان و خط رسمی کشور خود نوشته‌اند و سپس به زبان فارسی، ترجمه شده است که چند نمونه از اصل نوشته‌ها، پس از مقدمه کتاب آورده شده است. | |||
== فهرست مطالب == | == فهرست مطالب == | ||
{{کشویی}} | {{کشویی}} | ||
# با نام مقدس علی علیه‌السلام تا غدیر می‌روم (افغانستان، سید محمد سرور هاشمی) | # با نام مقدس علی علیه‌السلام تا غدیر می‌روم (افغانستان، سید محمد سرور هاشمی) | ||
# | # غدیر به ما نیاز ندارد، ما به غدیر نیاز داریم (اندونزی، ناصر دمیاطی) | ||
# | # مسیر هدایت الهی از ازل تا غدیر (کشمیر، سید شبیر احمد) | ||
# | # اگر در غدیر بودم از خود سؤال می‌کردم! (عراق، سید، مهدی نوری) | ||
# | # ندای «وقفوهم انهم مسئولون» در محشر غدیر (هند، سید محمد رضا رضوی) | ||
# | # یادی از خدمت گذاران آینده ولایت از منبر غدیر (ترکیه، علی‌اکبر مظلومی) | ||
# | # غدیر سرمایه بزرگ اسلام و مسلمانان است (پاکستان، محمد موسی) | ||
# | # در غدیر، تاریخ ارزنده‌ترین پیامش را اعلام کرد (بلغارستان، مظلوم علی‌اف) | ||
# | # غدیر چهارده قرن با داغ دل فریاد می‌زند (تاجیکستان، سلام‌الدین محمدامین) | ||
# | # در غدیر بَشَرگونه‌ای آسمانی زمامدار امت شد (آذربایجان، جبرئیل آبی‌اف) | ||
# | # وای بر آنان که راه غدیر را بر بشریت بستند! (نیجریه، حافظ محمد سعید) | ||
# | # اکثر مسلمانان از مسئله غدیر اطلاع ندارند (چین، چینگ گانگ) | ||
# | # غدیر اساس پیامهای خدا؛ و علی علیه‌السلام مرکز دائره غدیر (مالی، مولای سیدی توری) | ||
# | # در غدیر دو دست بالا رفت تا ولایت را بر آسمان نوشت (استرالیا، حیدر زیارة) | ||
# | # ماجرای غدیر از هر دیدگاهی برای اسلام اهمیت دارد (بوسنی، آرمان علی عیدی) | ||
# | # مسیر و کیفیت غدیر اعلام ولایت را نشان می‌دهد (ترکمنستان، عیسی‌خان آقایف) | ||
# | # «مولی» کلمه کلیدی غدیر در نقطه پایانی رسالت (انگلستان، مارتین احمد آرمسترانگ) | ||
# | # غدیر بلندترین قله در رسالت انبیای الهی (سودان، حیدر تهامی) | ||
# | # پیش‌بینی خط نفاق در غدیر برای مقابله با سقیفه (روسیه، انار سیدزاده) | ||
# | # غدیر فقط مسئله هدایت یک قوم و کشور نیست (میانمار، مانگ مایو مینو (محمد رفیع)) | ||
# | # غدیر واقعه‌ای مستقل و سراسر معجزه است (یمن، سید یحیی طالب مشاری) | ||
# | # خدا غدیر را برای محافظت از بندگانش فرستاد (روسیه (چچن)، عبدالواحد ابوی‌اف) | ||
# | # غدیر برای یافتن واقعیتهای خلقت انسان (اوکراین، سرور یحیی‌اف) | ||
# | # رد کنندگان معنای غدیر به خیالات واهی قانع‌اند (فیلیپین، منتظر بونگالون) | ||
# | # غدیر اتمام حجتی قبل از اقدامات منافقین بود (روسیه (داغستان)، علی عروج‌اف) | ||
# | # مسلمانان کم‌کم عظمت غدیر را می‌فهمند (نیجر، امینو عیدو) | ||
# | # به حکم غدیر حکومت الهی فقط یکی است (هلند، علی فلق) | ||
# | # این چه پیغام مهمی است که قرآن به آن ناطق است؟! (تانزانیا، یوسف علی دیرانی) | ||
# | # با تدارک غدیر از سوی خدا نوبت به دیگران نمی‌رسد (تایلند، نوم پاتان) | ||
# | # انکار غدیر انکار کمال نهایی دین است (بنگلادش، محمد میزان‌الرحمن) | ||
# | # در غدیر خلاصه اسلام گفته شد (گرجستان، الچین علی‌اف) | ||
# | # غدیر بشارت تأسیس حکومت عدل توسط بندگان صالح (آمریکا، سید سلیمان علی حسن) | ||
# | # از غدیر چگونه جمع شدن بر محور ولایت را آموختیم (الجزائر، جعفر خیلی) | ||
# | # دین بزرگ اسلام رئیس الهی می‌خواهد (اتیوپی، جمال دنور احمد: غدیرمی‌گوید) | ||
# | # غدیر رمز وحدت مسلمانان و سازندگی جامعه اسلامی (قزاقستان، نورلان بیسیمبایف) | ||
# | # خدا و پیامبر و امام (ساحل عاج، عبداللّه دوسو: غدیر ارتباط تنگاتنگ سه ولایت) | ||
# | # ناله‌های غدیر از آنچه در مدینه اتفاق افتاد! (افغانستان، سید ابراهیم شاه‌علوی) | ||
# | # غدیر کوثری جوشیده از نقطه تلاقی نبوت و امامت (تاجیکستان، معراج‌الدین رسول‌اف) | ||
# | # جای چنگهای شیطانی بر صورت گلگون غدیر (هند، عسکری عابد) | ||
# | # اعتراضی به بزرگی ادعای اصحاب فیل (افغانستان، سید احمد جعفری) | ||
# | # غدیریان از یک امر حیاتی برای بشر سخن می‌گویند (کشمیر، سید ارشد حسین کاظمی) | ||
# | # نگاهی به اسرار غدیر از بلندای دست پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله (آذربایجان، دلاور آقایف) | ||
# | # غدیر روشن شدن چراغ امامت و ولایتِ علوی (افغانستان، محمد عارف) | ||
# | # من غدیرم که با قدوم پیامبر و علی علیهماالسلام طلای ناب شدم (پاکستان، سید اظهر حسین زیدی) | ||
# | # غدیر آماده باشی در برابر قدرتهای زمانه بود (اندونزی، افریزا صلاح‌الدین) | ||
# | # آغاز و پایان بعثت مشروط به حضور امام علی علیه‌السلام بود (نیجریه، عالم اسماعیل، عبداللّه) | ||
# | # معنای غدیر با توجه به آینده خطیر اسلام (افغانستان، احمد سعادت) | ||
# | # غدیر یعنی چشمه اسلام از خانه علی علیه‌السلام می‌جوشد (تاجیکستان، سبزعلی محمد رضااف) | ||
# | # منبری از سنگ برای تحمل ابدیت غدیر (هند، سید زهیر ظفر رضوی) | ||
# | # شیرین‌کامی در غدیر و تلخکامی در سقیفه (افغانستان، عبدالخالق کریمی) | ||
# | # غدیر حافظ اسلام از آسیب‌پذیری (پاکستان، مهدی علی مقدسی) | ||
# | # مفهوم سازی فرهنگ تشیع در خطبه غدیر (افغانستان، محمد شفق) | ||
# | # جامع‌ترین و رساترین گونه تبلیغ در غدیر (هند، ابوذر عباس‌خان) | ||
# | # خدا حافظ و نگهبان غدیر است (تاجیکستان، محمدعلی صفری بایف) | ||
# | # اگر کسی ابلاغ عظیم غدیر را نپذیرد (پاکستان، محمد مقدسی) | ||
# | # غدیر روشن‌ترین جلوه حق در تاریخ (افغانستان، محمد داور سخنور) | ||
# | # غدیر در کنار توحید و نبوت و معاد (عراق، محمد علی عقیلی) | ||
# | # غدیر نشانگر شیرینی حق و تلخی باطل (تاجیکستان، ظفر ابراهیم‌اف) | ||
# | # واقعیت‌گرایی فکری در مفاهیم بلند غدیر (هند، سید محمد ذکی حسن) | ||
# | # غدیر خط رهبر دلسوز بشریت خاتم انبیاست (مالی، محمد مُدیبو جونی) | ||
# | # غدیر از واقعه تاریخی تا فرهنگ ولایت مداری (افغانستان، گنجعلی امیری) | ||
# | # موقعیت غدیر باعث شد که کسی آن را پنهان نکند (الجزائر، مصطفی حمیدی) | ||
# | # امامت ضامن تحقق اهداف رسالت (افغانستان، محمد سالم محسنی) | ||
# | # بیعت غدیر شکسته شد ولی چراغ هدایت باقی ماند (ترکیه، سرحات اکتاش) | ||
# | # مُهر کمال و تمام دین و رضایت خدا در غدیر (پاکستان، فداحسین عابدی) | ||
# | # با کنار گذاشتن غدیر نااهلان خلافت را بدست می‌گیرند (سودان، محمد احمد علی رضوان) | ||
# | # در غدیر عصاره نبوت دست عصاره امامت را بالا برد (تاجیکستان، میرزا حلیم‌اف) | ||
# | # غدیر پیوند بعثت علوی با بعثت نبوی (افغانستان، سید آقا موسوی‌نژاد) | ||
# | # مخالفین غدیر کر و کور و لال‌اند (پاکستان، جمعه خان جعفری) | ||
# | # غدیر ضرورتی برای هدایت بشر و ارشاد عقلها (تاجیکستان، میر یوج هدایت‌زاد) | ||
# | # غدیر پیروزی نور در دنیای ظلمانی (آمریکا، سید شیراز حسین آقا) | ||
# | # غدیر شیرین‌ترین و زلال‌ترین و قشنگ‌ترین روز اسلام (افغانستان، محمد امین میرزایی) | ||
# | # معنای «مولی» در زبان مادرزادی عرب صاحب اختیارست (میانمار، شین تون (سید علی اختر جعفری)) | ||
# | # غدیر سکوی حساسی که پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله بر آن ایستاد (کشمیر، شبیر احمد صوفی) | ||
# | # پیوند غدیر به بعثت در حرا و شهادت در کربلا (تاجیکستان، خواجه عارف) | ||
# | # قرائن داخلی و خارجی غدیر نشانگر معنای ولایت است (ساحل عاج، هاشم کوناتی) | ||
# | # بیعت غدیر یعنی انتصاب مقام ولایت (افغانستان، موسی رضایی) | ||
# | # بیمه اسلام تا قیامت در غدیر (پاکستان، غلام مرتضی انصاری) | ||
# | # نام «علی» و «غدیر» زینت تاریخ بشریت (افغانستان، سرور حسینی) | ||
# | # روز غدیر و امامت همانند روز بعثت و رسالت (تایلند، یوسف کودیور) | ||
# | # غدیر جریان مقدس جامعه اسلامی (بنگلادش، محمد ابوسعید) | ||
# انتظاری دیگر از باعظمت‌ترین همایش الهی (افغانستان، محمد حسین فصیحی ) | # انتظاری دیگر از باعظمت‌ترین همایش الهی (افغانستان، محمد حسین فصیحی) | ||
# | # غدیر ضامن بقای سلسله هدایت تا قیامت (هند، سید سعید الحسن نقوی) | ||
# | # به امام تعیین شده خدا و رسول تبریک باید گفت (قزاقستان، علی عسکر نظری) | ||
# | # غدیر یعنی خورشید ولایت جانشین خورشید رسالت (تاجیکستان، عظیم جان شیخ‌اف) | ||
# | # به حکم غدیر، اسلام بدون ولایت اسلام نیست! (کشمیر، بشیر احمد بت) | ||
# | # غدیر مصافحه‌ای با رمز صبر علی علیه‌السلام (افغانستان، علی جعفری) | ||
# | # اگر در غدیر بودم چه اقدامی از من ساخته بود؟ (پاکستان، دبیر حسین) | ||
# | # هیجده جام از خم غدیر نوش جان کنیم (هند، محمد باقر رضا) | ||
# | # غدیر مکمل تمدن شکوهمند اسلامی (افغانستان، سید محمد کاظم علمی) | ||
# | # پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله در غدیر ثابت کرد که جانشین دارد (تایلند، ادل سینگ ویمان) | ||
# | # غدیر یعنی نزول ولایت الهی از عالم قدس (افغانستان، محمد داود فریدی) | ||
# | # نام غدیر از زبانها نخواهد افتاد (پاکستان، سید معین سید الحسینی) | ||
# | # فهم حقایق غدیر باعث اختلاف مسلمانان نیست (تاجیکستان، ظفر غفوراف) | ||
# | # حیات حقیقی جهان با نام علی علیه‌السلام و مفهوم غدیر (افغانستان، سید محمد تقی حیدری) | ||
# | # غدیر روز چشیدن ثمرات اطاعت حق در سایه ولایت (عراق، محمد عبادی) | ||
# | # مظلومیت غدیر پس از واکنش تعهدآمیز مردم (افغانستان، سلطانعلی حیدری) | ||
# | # غدیر ظهور اوج مسلمانی است (هند، سید شباب حیدر رضوی) | ||
# | # برای آینده دین راهی جز غدیر نبود (گرجستان، نیازی امیرخان‌اف) | ||
# | # در غدیر بر متولد نشدگان نیز اتمام حجت شد! (قزاقستان، مالک مراداف) | ||
# | # انکار غدیر تیشه بر ریشه اسلام است (پاکستان، محمد عارف حیدر) | ||
# | # بجز علی علیه‌السلام هیچ‌کس! (افغانستان، عمران حلیمی: غدیر می‌گوید) | ||
# | # چرا لازم بود غدیر در این شکل خاص انجام شود؟ (تاجیکستان، نورالدین شمسی‌اف) | ||
# | # من از غدیر خبر آورده‌ام! (هند، گوهر عباس) | ||
# | # غدیر تجلی بزرگترین رحمت الهی در تاریخ طلایی اسلام (اندونزی، محمد سراج‌الدین) | ||
# | # بلند کردن دست امیر علیه‌السلام و نشان دادن او لازم بود! (پاکستان، غلام محمد) | ||
# | # صحابیانی که تحمل شنیدن خطابه غدیر را نداشتند (تاجیکستان، سید علی سیداف) | ||
# | # روند اعتقادی غدیر با غصب مقام خلافت تغییر نمی‌کند (افغانستان، سید احمد موسوی) | ||
# | # آیه یأس کفار خبر جدیدی بعد از غدیر بود (میانمار، مانگ میت تای) | ||
# | # مظلومانی که از نعمت ولایت محروم‌اند (ترکیه، آرسان بایدمیر) | ||
# | # غدیر زبان میثم تمار و قلم علامه امینی می‌خواهد (هند، سید باقر ایلیا رضوی) | ||
# | # رمز غدیر عجین شدن نبوت با امامت (تاجیکستان، صدیق حسین‌اف) | ||
# | # فراخوان تعجب‌برانگیز در غدیر (پاکستان، حبیب‌اللّه نظری) | ||
# | # اجرای مبانی دقیق روانشناختی در واقعه غدیر (افغانستان، سید محمد امین مبلغ) | ||
# | # هر مسلمان حداقل یک بار خطبه غدیر را مطالعه کند (بنگلادش، محمد سمیع‌الحق) | ||
# | # آیه تبلیغ فرمانی جامع برای ماجرای مفصل غدیر (تاجیکستان، خیراللّه فیض‌اللّه‌اف) | ||
# | # اگر ولایت غدیر نبود اسلام دین خاتم نمی‌شد (آذربایجان، ایلقار هاشم‌اف) | ||
# | # فرمان عمومی برای حفظ و ابلاغ غدیر (افغانستان، حسین رحیمی) | ||
# | # گفتگوی دوستانه درباره غدیر (هند، سید احتشام رضا نقوی) | ||
# | # آفتاب و انبوه جمعیت و نبود سایبان در غدیر (میانمار، مانگ هاتو هاتو (محمد حسن)) | ||
# نتیجه زحمات پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله معرفی علی علیه‌السلام در غدیر (تاجیکستان، روح‌اللّه قلندری) | # نتیجه زحمات پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله معرفی علی علیه‌السلام در غدیر (تاجیکستان، روح‌اللّه قلندری) | ||
# | # لحن منحصر به فرد قرآن در آیات غدیر (پاکستان، محمد ابراهیم) | ||
# | # زمینه‌های دقیق غدیر برای نسلهای آینده (افغانستان، سید خلیل حسینی) | ||
# | # غدیر یعنی علی علیه‌السلام کلید حل مشکلات مردم (گرجستان، دِلمان شاهمردانی) | ||
# | # در غدیر پای وحی در میان است، باید جدی گرفت! (تایلند، محمد شریف) | ||
# | # همه جای غدیر معنای مولی را فریاد می‌زند (تاجیکستان، سید اکبر قدرتی) | ||
# | # غدیر مختص مسلمانان نیست! (افغانستان، سید محمد حسین وحیدی) | ||
# | # معرفی باطل برای فرزندان توحید در غدیر (هند، سید علی سلمان رضوی) | ||
# | # انکار غدیر خاری بود که بر چشم اسلام زدند (تاجیکستان، محبوب خان ذنون خواجه‌یف) | ||
# | # غدیر چراغی است که تا قیامت روشن خواهد ماند (بنگلادش، سید فیروز علی عابدی) | ||
# | # میراث جاودانه غدیر از ما چه می‌خواهد؟ (افغانستان، محمد شریف حیدری) | ||
# | # خطابه غدیر سفره همیشه گسترده معارف (هند، محمد عباس) | ||
# | # با انکار غدیر خدمت بزرگی به دشمنان اسلام نمودند (افغانستان، عبدالمجید خواجه) | ||
# | # پیوند وجودی غدیر و بعثت (ترکیه، ابوالفضل کوجاداغ) | ||
# | # غدیر یعنی کشتی امت ناخدای پیامبرگونه می‌طلبد (تاجیکستان، عادل جان کاشف‌اف) | ||
# | # منهای غدیر نعمت هدایت ناتمام است (پاکستان، محمد عباس) | ||
# | # شباهت صاحب غدیر به حضرت هارون (عراق، سید جعفر نوری) | ||
# | # «مولی» در غدیر یعنی صاحب‌اختیار نه ناصر و یاور (افغانستان، محمد نعیم فیاضی) | ||
# | # واقعه غدیر در علوم حدیث و تاریخ و تفسیر و کلام (هند، سید تنویر حیدر رضوی) | ||
# | # غدیر به جاودانگی قرآن تا ابد خواهد ماند (اندونزی، سید یوسف بافقیه) | ||
# | # واقعه غدیر غیرقابل تزلزل با شکوک و شبهات (پاکستان، سید منظور حسین نقوی) | ||
# | # صراط مستقیم در سوره حمد یعنی غدیر (افغانستان، غلامرضا فروغی) | ||
# | # غدیر دوام دهنده زحمات پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله (تاجیکستان، محمود خیراللّه‌اف) | ||
# | # واقعه غدیر یکی از حلقه‌های زنجیر ولایت (هند، سید هادی حسن رضوی) | ||
# | # کاش من هم در خیمه‌اش به او مبارکباد می‌گفتم (آذربایجان، توفیق اسداف) | ||
# | # «الیوم» نشانه کار بزرگی در غدیر (تاجیکستان، محمد یوسف خیراللّه‌اف) | ||
# | # غدیر بهترین فرصت برای اعلان ولایت (افغانستان، غلامعلی جوادی) | ||
# | # دینی که تا قیامت می‌ماند بی‌سرپرست نمی‌شود! (کشمیر، سید ظفر عباس شاه جعفری) | ||
# | # چراغهای روشن در خطبه غدیر برای معنای ولایت (پاکستان، سید شاه گل حسین سجادی) | ||
# | # ویژگی اعلان ولایت در سفر، نه در وطن (افغانستان، نعمت‌اللّه رحیمی) | ||
# | # غدیر معرف معیار اعتقاد و میزان حق (ترکیه، مراد آیدوغدو) | ||
# | # غدیر واقعه‌ای فراسوی زمان و مکان (افغانستان، محمد اکبری) | ||
# | # بدون معصوم علیه‌السلام جهان باقی نمی‌ماند (پاکستان، محمود حسین حیدری: غدیر می‌گوید) | ||
# | # در آرزوی طنین خبر غدیر در گستره گیتی (تاجیکستان، رحم‌الدین ضیاءالدین‌اف) | ||
# | # در غدیر علی علیه‌السلام دین کامل و اصل اسلام معرفی شد (آذربایجان، یوسف علی‌اف) | ||
# | # پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله در غدیر از سقیفه هراس داشت (کشمیر، غلام محمد گلزار) | ||
# | # غدیر آب پاکی بر خیال باطل طمعکاران در خلافت (افغانستان، محمد هادی قربانی) | ||
# | # با وجود غدیر چه آسان همه چیز کأن لم‌یکن شد (عراق، احمد عتابی) | ||
# | # غدیر مرز بالقوه و بالفعل بودن اسلام (تاجیکستان، محمد اللّه حلیم‌اف) | ||
# | # لنگر نجات بر ساحل سبز ولایت علی علیه‌السلام در غدیر (افغانستان، سید احمد حسینی) | ||
# | # غدیرِ قرآنی را به خاطر مصالح‌مان کتمان نکنیم (اندونزی، هندار یوسف) | ||
# | # حرکت قلم در غدیر ذوقِ فوق‌العاده می‌خواهد (هند، سید محمد شبیب حسینی) | ||
# | # غدیر یک مسئله ساده نیست که از آن بگذریم (تاجیکستان، شجاع‌الدین محمداف) | ||
# | # فضایل بی‌انتهای امیرالمؤمنین علیه‌السلام در غدیر (پاکستان، لیاقت علی اعوان) | ||
# | # در آن لحظات غدیر خم چه زیبا و دیدنی بود! (بنگلادش، محمد عبداللطیف) | ||
# | # غدیریان چراغ پر فروغ غدیر را روشن نگه داشته‌اند (افغانستان، غلام محمد ضیائی) | ||
# | # خدا در غدیر اسلام را با سند اکمال مزین کرد (هند، سید اصغر علی زیدی) | ||
# | # اراده حکیمانه خداوند بر حفظ حق بشریت در غدیر (پاکستان، محمد عسکری ممتاز) | ||
# | # غدیر از مسایل اصولی و عید اعتقادی مسلمانان (افغانستان، روح‌اللّه روحانی بدخشانی) | ||
# | # غدیر امانت الهی است که باید به صاحبانش برسانیم (اندونزی، محمد شمس‌العارف) | ||
# | # سامری در قرآن نمونه‌ای برای دشمنان غدیر (پاکستان، نیاز احمد) | ||
# | # تقارن اعلام سفر آخرت و تعیین جانشین در غدیر (آذربایجان، الشن اسماعیل‌اف) | ||
# | # انکار یا تحریف غدیر تفرقه بین مسلمانان است (کشمیر، سید عابد حسین) | ||
# | # سنگ آسمانی در غدیر به مؤمن و منافق درس داد (هند، حیدر مهدی) | ||
# | # غدیر به همه فهماند که خلافت مسئله عادی نیست (تاجیکستان، سید ثمرالدین صمداف) | ||
# | # نفهمیدن معنای «مولی» گریه دارد! (پاکستان، منیر حسین طاهری) | ||
# | # اگر در غدیر بودم خاطره‌هایی در ذهنم تازه می‌شد (افغانستان، عبدالحمید خواجه) | ||
# | # غدیر می‌فهماند که امت حق انتخاب امام ندارند (اندونزی، عبداللّه عریضی) | ||
# | # دشمنان غدیر را باید شناسایی کرد (هند، کلب حیدر) | ||
# | # با عشق و شوق باید دست به دامان غدیر شویم (تاجیکستان، الیاس قاسم‌اف) | ||
# | # مسلمانان باید به تعیین جانشین در غدیر افتخار کنند (پاکستان، غلامحسن جعفری) | ||
# | # غدیر میوه شیرین ولایت از درخت تنومند نبوت (افغانستان، محمد یاسین احسانی) | ||
# | # غدیر مغز اسلام و بهشت مسلمانان بود (کشمیر، محمد مقبول حجام) | ||
# | # غدیر مناسب‌ترین موقعیت برای اعلام ولایت (آذربایجان، فائق ولی‌اف) | ||
# | # قائم آل‌محمد حضرت مهدی علیه‌السلام در متن خطابه غدیر (پاکستان، سید شمس‌الدین موسوی) | ||
# | # کمال و تمام دین بدون ولایت و امامت ممکن نیست (ترکیه، فخرالدین آزادی) | ||
# | # غدیر معرفی مقام آسمانی به گزینش خدایی (تاجیکستان، سید جمعه‌خان سیداف) | ||
# | # امام غدیر در نخلستانها، و جامعه در اوهام! (افغانستان، سید غلامحسین حسینی) | ||
# | # غدیر اقدامی دقیق برای همه مردم دنیا (کشمیر، سید غلام عباس نقوی) | ||
# | # بنای بلند غدیر یادگار انبیاست (هند، عقیل عباس معروفی) | ||
# | # غدیر رمز جهانی شدن و جاودانگی اسلام (پاکستان، مصطفی حسن بهشتی) | ||
# | # تحقق غدیر تأمین کننده نیازهای امت تا آخر روزگار (عراق، ابراهیم موسوی) | ||
# | # غدیر قُله امام نما به جهانیان (افغانستان، محمد قاسم مبارز) | ||
# | # غدیر دانشگاه بزرگ امام‌شناسی است (هند، کمیل راجانی) | ||
# | # غدیر فرمان لایتغیر الهی برای ولایت (آذربایجان، نقی آقایف) | ||
# | # غدیر مظلوم‌ترین واقعه تاریخ است (هند، سید عباس مهدی حسنی) | ||
# | # پیام‌آور غدیر چراغ قرآن و عترت را روشن کرد (کشمیر، شمشیر علی لدّاخی) | ||
# | # غدیر فرمان ربوبی، صدای جبرائیلی، ندای مصطفوی (پاکستان، سید محمد سبطین حسینی) | ||
# | # امامت غدیر تمدن اسلام را بر جهان حاکم می‌کرد (عراق، علی یاسری) | ||
# | # در دنیای علم، برخورد جاهلی با غدیر چرا؟! (پاکستان، شبیر فصیحی) | ||
# | # در غدیر ولایت را رسماً اعلام کرد تا بهانه‌ای نماند (کشمیر، قربان حسین شاه) | ||
# | # جاذبه‌ها و دافعه‌های غدیر (هند، سید قمر غازی) | ||
# | # تکمیل رسالت با ولایت در غدیر (پاکستان، مظاهر الحسین نوری) | ||
# | # غدیر به همه مسلمانان جهان تعلق دارد (تاجیکستان، سید تاج‌الدین حسام‌الدین) | ||
# | # غدیر به روشنی آفتاب در برابر بهانه‌تراشان (افغانستان، ابراهیم موحدی) | ||
# | # در غدیر آغاز و انجام راه بشریت معلوم شد (کشمیر، شبیر احمد بوتو) | ||
# | # غدیر عنوانی برای شناخت حق و باطل بود (هند، محمد تقی حافظ) | ||
# | # «مولی» هنگام وقوع غدیر یک معنی بیشتر نداشت (پاکستان، سید محمد حسین مشهدی) | ||
# | # غدیر فرهنگی قابل درک برای ملتها (تاجیکستان، رستم یاراف) | ||
# | # امام غدیر پیشوای مسلمانان عالم است (افغانستان، سید عبدالعظیم عالمی) | ||
# | # غدیر مجری باعظمتی همچون پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله داشت (تاجیکستان، خدایار رحیم‌اف) | ||
# | # غدیر با آغوش باز به استقبال ما آمده است (الجزایر، احمد بن محمد) | ||
# | # در غدیر مردم به استقامت در راه اسلام فراخوانده شدند (تاجیکستان، لطف‌اللّه خال‌اف) | ||
# | # ما مفتخریم که غدیری هستیم (آذربایجان، شیروان علی‌اف) | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
[[رده:میراث مکتوب غدیر]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲۳ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۴۰
 مقالات دانشپژوهان غ‍ی‍رای‍ران‍ی درباره غدیر از ۳۶ کشور به ۲۷ زبان | |
| اطلاعات کتاب | |
|---|---|
| نویسنده | محمد باقر انصاری |
| مذهب | شیعه |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | ۱ ج |
| اطلاعات نشر | |
| ناشر | دلیل ما |
| محل نشر | قم |
| سال نشر | ۱۳۸۲ ش |
| تعداد صفحه | ۴۶۲ ص |
| قطع | وزیری |
| شابک | ۹۶۴-۷۹۹۰-۹۹-۵ |
| شماره ملی | ۲۷۸۷۰-م۸۲ |
| نسخه الکترونیکی | مطالعه در کتابخانه نور |
غدیر در احساس ملتها نوشته محمد باقر انصاری، مجموعه مقالات دانشپژوهان غیر ایرانی درباره غدیر از ۳۶ کشور به ۲۷ زبان دنیا است که توسط انتشارات دلیل ما، منتشر شده است.
نویسنده
محمد باقر انصاری خویینی زنجانی (متولد ۱۳۳۹ ش) در شهر مقدس قم در سال دوم عمرش همراه والدین به تهران منتقل شد و تا ۱۴ سالگی در تهران بود. دبستان و دبیرستان را در اهران گذراند و برای طلبگی در سال ۱۳۹۴ ق همراه والدین به قم بازگشت. طی ۷ سال دروس سطح را به پایان برد که از محضر والد و عموی بزرگوار و اساتید حوزوی بهره برد. از سال ۱۴۰۲ ق در دروس خارج آیت الله حاج شیخ مرتضی حائری و آیت الله وحید خراسانی حضور یافت و تقریرات دروس فقه و اصول ایشان را به عربی تدوین کرد. همزمان با اصول فقه به‌طور تخصصی وارد علم رجال و کتاب‌شناسی شد. از سال ۱۴۰۶ق نویسندگی و تألیف را آغاز کرد که تاکنون ادامه دارد. آثار متعددی از ایشان در موضوع غدیر منتشر شده است مانند:
«معاً فی الغدیر»، «واقعهٔ قرآنی غدیر»، «سخنرانی استثنایی غدیر»، «ژرفای غدیر»، «چهارده قرن با غدیر»، «کرانه‌های غدیر»، «اولین میراث مکتوب از واقعه غدیر»، «اگر در غدیر بودیم … ؟»، «خطابه غدیر در آینه اسناد»، «خطابه غدیر: گزارش مراسم سه روزه در غدیر خم متن عربی و ترجمه فارسی خطابه غدیر»، «غدیر از زبان مولی علیه السلام»، «غدیر در قرآن، قرآن در غدیر (۳ جلد)»، «غدیر من»، «قصه قرآنی غدیر»، «گزارش حجةالوداع»، «قرآن نامه غدیر»، «گزارش لحظه به لحظه از حج پیامبر صلی الله علیه وآله»، «گزارش لحظه به لحظه از واقعه غدیر»، «خطبه غدیر چیست ؟»، «غدیر کلاس فوری»، «غدیر با قرآن»، «خطبه غدیر نگاه فوری»، «غدیر و دشمنان»، «غدیر تا فاطمیه»، «اسرار غدیر»، «خطبه نبوت در غدیر ولایت»، «تبلیغ غدیر در سیرهٔ معصومین علیهم السلام»، «بیعة الغدیر»، «ندای آسمانی غدیر»، «غدیر در احساس ملتها»، «حضور در غدیر»، «گفتارهای ایام ولایت»، «صدای غدیر می‌آید»، «برکرانه غدیر.»
محتوای کتاب
در غدیر سال ۱۴۲۳ق، افرادی از ملیت‌های مختلف جهان، فراخوانده شدند تا در برنامه‌ای که گفتمان ملتها درباره غدیر را تداعی می‌کرد، احساس خود را از این واقعه، در مقاله‌ای به تصویر بکشند. در این برنامه، ۲۱۴ نفر از ۳۶ کشور جهان، با ۲۷ زبان مختلف شرکت کردند که همه سعی کرده بودند دریافت درونی‌اشان از واقعه عظیم غدیر را نشان دهند و برداشت خود را با ذوق و سلیقه‌ای که ظرافت این ماجرا می‌طلبد، با زیباترین کلام، به رشته قلم درآورند.
این دانش‌پژهان، از کشورهای چین، نیجریه، انگلستان، سودان، ترکیه، افغانستان، هلند، تانزانیا، قزاقستان، اتیوپی، تایلند، گرجستان، الجزایر، پاکستان، یمن، فیلیپین، آذربایجان، هند، عراق، بوسنی، کشمیر، ترکمنستان، استرالیا، مالی، تاجیکستان، میانمار، بلغارستان، روسیه، نیجریه، ساحل عاج، اوکراین، بنگلادش و اندونزی بودند و زبان‌هایی که این مقالات به آنها نوشته شده، عبارتند از: عربی، فارسی افغانی، فارسی تاجیکی، اردو، انگلیسی، هندی، گجراتی، بلتستانی، ترکی آذری، ترکی استانبولی، ترکی ترکمنی، ترکی داغستانی، تای، فیلیپینی، مالایو، چینی، برمه‌ای، اوکراینی، چچنی، روسی، بلغاری، قزاقی، گرجی، هلندی، بوسنیایی، سواحلی، اتیوپیایی، بامبارا و بنگالی.
این مقالات را اهل هر ملیتی ابتدا به زبان و خط رسمی کشور خود نوشته‌اند و سپس به زبان فارسی، ترجمه شده است که چند نمونه از اصل نوشته‌ها، پس از مقدمه کتاب آورده شده است.
فهرست مطالب
- با نام مقدس علی علیه‌السلام تا غدیر می‌روم (افغانستان، سید محمد سرور هاشمی)
- غدیر به ما نیاز ندارد، ما به غدیر نیاز داریم (اندونزی، ناصر دمیاطی)
- مسیر هدایت الهی از ازل تا غدیر (کشمیر، سید شبیر احمد)
- اگر در غدیر بودم از خود سؤال می‌کردم! (عراق، سید، مهدی نوری)
- ندای «وقفوهم انهم مسئولون» در محشر غدیر (هند، سید محمد رضا رضوی)
- یادی از خدمت گذاران آینده ولایت از منبر غدیر (ترکیه، علی‌اکبر مظلومی)
- غدیر سرمایه بزرگ اسلام و مسلمانان است (پاکستان، محمد موسی)
- در غدیر، تاریخ ارزنده‌ترین پیامش را اعلام کرد (بلغارستان، مظلوم علی‌اف)
- غدیر چهارده قرن با داغ دل فریاد می‌زند (تاجیکستان، سلام‌الدین محمدامین)
- در غدیر بَشَرگونه‌ای آسمانی زمامدار امت شد (آذربایجان، جبرئیل آبی‌اف)
- وای بر آنان که راه غدیر را بر بشریت بستند! (نیجریه، حافظ محمد سعید)
- اکثر مسلمانان از مسئله غدیر اطلاع ندارند (چین، چینگ گانگ)
- غدیر اساس پیامهای خدا؛ و علی علیه‌السلام مرکز دائره غدیر (مالی، مولای سیدی توری)
- در غدیر دو دست بالا رفت تا ولایت را بر آسمان نوشت (استرالیا، حیدر زیارة)
- ماجرای غدیر از هر دیدگاهی برای اسلام اهمیت دارد (بوسنی، آرمان علی عیدی)
- مسیر و کیفیت غدیر اعلام ولایت را نشان می‌دهد (ترکمنستان، عیسی‌خان آقایف)
- «مولی» کلمه کلیدی غدیر در نقطه پایانی رسالت (انگلستان، مارتین احمد آرمسترانگ)
- غدیر بلندترین قله در رسالت انبیای الهی (سودان، حیدر تهامی)
- پیش‌بینی خط نفاق در غدیر برای مقابله با سقیفه (روسیه، انار سیدزاده)
- غدیر فقط مسئله هدایت یک قوم و کشور نیست (میانمار، مانگ مایو مینو (محمد رفیع))
- غدیر واقعه‌ای مستقل و سراسر معجزه است (یمن، سید یحیی طالب مشاری)
- خدا غدیر را برای محافظت از بندگانش فرستاد (روسیه (چچن)، عبدالواحد ابوی‌اف)
- غدیر برای یافتن واقعیتهای خلقت انسان (اوکراین، سرور یحیی‌اف)
- رد کنندگان معنای غدیر به خیالات واهی قانع‌اند (فیلیپین، منتظر بونگالون)
- غدیر اتمام حجتی قبل از اقدامات منافقین بود (روسیه (داغستان)، علی عروج‌اف)
- مسلمانان کم‌کم عظمت غدیر را می‌فهمند (نیجر، امینو عیدو)
- به حکم غدیر حکومت الهی فقط یکی است (هلند، علی فلق)
- این چه پیغام مهمی است که قرآن به آن ناطق است؟! (تانزانیا، یوسف علی دیرانی)
- با تدارک غدیر از سوی خدا نوبت به دیگران نمی‌رسد (تایلند، نوم پاتان)
- انکار غدیر انکار کمال نهایی دین است (بنگلادش، محمد میزان‌الرحمن)
- در غدیر خلاصه اسلام گفته شد (گرجستان، الچین علی‌اف)
- غدیر بشارت تأسیس حکومت عدل توسط بندگان صالح (آمریکا، سید سلیمان علی حسن)
- از غدیر چگونه جمع شدن بر محور ولایت را آموختیم (الجزائر، جعفر خیلی)
- دین بزرگ اسلام رئیس الهی می‌خواهد (اتیوپی، جمال دنور احمد: غدیرمی‌گوید)
- غدیر رمز وحدت مسلمانان و سازندگی جامعه اسلامی (قزاقستان، نورلان بیسیمبایف)
- خدا و پیامبر و امام (ساحل عاج، عبداللّه دوسو: غدیر ارتباط تنگاتنگ سه ولایت)
- ناله‌های غدیر از آنچه در مدینه اتفاق افتاد! (افغانستان، سید ابراهیم شاه‌علوی)
- غدیر کوثری جوشیده از نقطه تلاقی نبوت و امامت (تاجیکستان، معراج‌الدین رسول‌اف)
- جای چنگهای شیطانی بر صورت گلگون غدیر (هند، عسکری عابد)
- اعتراضی به بزرگی ادعای اصحاب فیل (افغانستان، سید احمد جعفری)
- غدیریان از یک امر حیاتی برای بشر سخن می‌گویند (کشمیر، سید ارشد حسین کاظمی)
- نگاهی به اسرار غدیر از بلندای دست پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله (آذربایجان، دلاور آقایف)
- غدیر روشن شدن چراغ امامت و ولایتِ علوی (افغانستان، محمد عارف)
- من غدیرم که با قدوم پیامبر و علی علیهماالسلام طلای ناب شدم (پاکستان، سید اظهر حسین زیدی)
- غدیر آماده باشی در برابر قدرتهای زمانه بود (اندونزی، افریزا صلاح‌الدین)
- آغاز و پایان بعثت مشروط به حضور امام علی علیه‌السلام بود (نیجریه، عالم اسماعیل، عبداللّه)
- معنای غدیر با توجه به آینده خطیر اسلام (افغانستان، احمد سعادت)
- غدیر یعنی چشمه اسلام از خانه علی علیه‌السلام می‌جوشد (تاجیکستان، سبزعلی محمد رضااف)
- منبری از سنگ برای تحمل ابدیت غدیر (هند، سید زهیر ظفر رضوی)
- شیرین‌کامی در غدیر و تلخکامی در سقیفه (افغانستان، عبدالخالق کریمی)
- غدیر حافظ اسلام از آسیب‌پذیری (پاکستان، مهدی علی مقدسی)
- مفهوم سازی فرهنگ تشیع در خطبه غدیر (افغانستان، محمد شفق)
- جامع‌ترین و رساترین گونه تبلیغ در غدیر (هند، ابوذر عباس‌خان)
- خدا حافظ و نگهبان غدیر است (تاجیکستان، محمدعلی صفری بایف)
- اگر کسی ابلاغ عظیم غدیر را نپذیرد (پاکستان، محمد مقدسی)
- غدیر روشن‌ترین جلوه حق در تاریخ (افغانستان، محمد داور سخنور)
- غدیر در کنار توحید و نبوت و معاد (عراق، محمد علی عقیلی)
- غدیر نشانگر شیرینی حق و تلخی باطل (تاجیکستان، ظفر ابراهیم‌اف)
- واقعیت‌گرایی فکری در مفاهیم بلند غدیر (هند، سید محمد ذکی حسن)
- غدیر خط رهبر دلسوز بشریت خاتم انبیاست (مالی، محمد مُدیبو جونی)
- غدیر از واقعه تاریخی تا فرهنگ ولایت مداری (افغانستان، گنجعلی امیری)
- موقعیت غدیر باعث شد که کسی آن را پنهان نکند (الجزائر، مصطفی حمیدی)
- امامت ضامن تحقق اهداف رسالت (افغانستان، محمد سالم محسنی)
- بیعت غدیر شکسته شد ولی چراغ هدایت باقی ماند (ترکیه، سرحات اکتاش)
- مُهر کمال و تمام دین و رضایت خدا در غدیر (پاکستان، فداحسین عابدی)
- با کنار گذاشتن غدیر نااهلان خلافت را بدست می‌گیرند (سودان، محمد احمد علی رضوان)
- در غدیر عصاره نبوت دست عصاره امامت را بالا برد (تاجیکستان، میرزا حلیم‌اف)
- غدیر پیوند بعثت علوی با بعثت نبوی (افغانستان، سید آقا موسوی‌نژاد)
- مخالفین غدیر کر و کور و لال‌اند (پاکستان، جمعه خان جعفری)
- غدیر ضرورتی برای هدایت بشر و ارشاد عقلها (تاجیکستان، میر یوج هدایت‌زاد)
- غدیر پیروزی نور در دنیای ظلمانی (آمریکا، سید شیراز حسین آقا)
- غدیر شیرین‌ترین و زلال‌ترین و قشنگ‌ترین روز اسلام (افغانستان، محمد امین میرزایی)
- معنای «مولی» در زبان مادرزادی عرب صاحب اختیارست (میانمار، شین تون (سید علی اختر جعفری))
- غدیر سکوی حساسی که پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله بر آن ایستاد (کشمیر، شبیر احمد صوفی)
- پیوند غدیر به بعثت در حرا و شهادت در کربلا (تاجیکستان، خواجه عارف)
- قرائن داخلی و خارجی غدیر نشانگر معنای ولایت است (ساحل عاج، هاشم کوناتی)
- بیعت غدیر یعنی انتصاب مقام ولایت (افغانستان، موسی رضایی)
- بیمه اسلام تا قیامت در غدیر (پاکستان، غلام مرتضی انصاری)
- نام «علی» و «غدیر» زینت تاریخ بشریت (افغانستان، سرور حسینی)
- روز غدیر و امامت همانند روز بعثت و رسالت (تایلند، یوسف کودیور)
- غدیر جریان مقدس جامعه اسلامی (بنگلادش، محمد ابوسعید)
- انتظاری دیگر از باعظمت‌ترین همایش الهی (افغانستان، محمد حسین فصیحی)
- غدیر ضامن بقای سلسله هدایت تا قیامت (هند، سید سعید الحسن نقوی)
- به امام تعیین شده خدا و رسول تبریک باید گفت (قزاقستان، علی عسکر نظری)
- غدیر یعنی خورشید ولایت جانشین خورشید رسالت (تاجیکستان، عظیم جان شیخ‌اف)
- به حکم غدیر، اسلام بدون ولایت اسلام نیست! (کشمیر، بشیر احمد بت)
- غدیر مصافحه‌ای با رمز صبر علی علیه‌السلام (افغانستان، علی جعفری)
- اگر در غدیر بودم چه اقدامی از من ساخته بود؟ (پاکستان، دبیر حسین)
- هیجده جام از خم غدیر نوش جان کنیم (هند، محمد باقر رضا)
- غدیر مکمل تمدن شکوهمند اسلامی (افغانستان، سید محمد کاظم علمی)
- پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله در غدیر ثابت کرد که جانشین دارد (تایلند، ادل سینگ ویمان)
- غدیر یعنی نزول ولایت الهی از عالم قدس (افغانستان، محمد داود فریدی)
- نام غدیر از زبانها نخواهد افتاد (پاکستان، سید معین سید الحسینی)
- فهم حقایق غدیر باعث اختلاف مسلمانان نیست (تاجیکستان، ظفر غفوراف)
- حیات حقیقی جهان با نام علی علیه‌السلام و مفهوم غدیر (افغانستان، سید محمد تقی حیدری)
- غدیر روز چشیدن ثمرات اطاعت حق در سایه ولایت (عراق، محمد عبادی)
- مظلومیت غدیر پس از واکنش تعهدآمیز مردم (افغانستان، سلطانعلی حیدری)
- غدیر ظهور اوج مسلمانی است (هند، سید شباب حیدر رضوی)
- برای آینده دین راهی جز غدیر نبود (گرجستان، نیازی امیرخان‌اف)
- در غدیر بر متولد نشدگان نیز اتمام حجت شد! (قزاقستان، مالک مراداف)
- انکار غدیر تیشه بر ریشه اسلام است (پاکستان، محمد عارف حیدر)
- بجز علی علیه‌السلام هیچ‌کس! (افغانستان، عمران حلیمی: غدیر می‌گوید)
- چرا لازم بود غدیر در این شکل خاص انجام شود؟ (تاجیکستان، نورالدین شمسی‌اف)
- من از غدیر خبر آورده‌ام! (هند، گوهر عباس)
- غدیر تجلی بزرگترین رحمت الهی در تاریخ طلایی اسلام (اندونزی، محمد سراج‌الدین)
- بلند کردن دست امیر علیه‌السلام و نشان دادن او لازم بود! (پاکستان، غلام محمد)
- صحابیانی که تحمل شنیدن خطابه غدیر را نداشتند (تاجیکستان، سید علی سیداف)
- روند اعتقادی غدیر با غصب مقام خلافت تغییر نمی‌کند (افغانستان، سید احمد موسوی)
- آیه یأس کفار خبر جدیدی بعد از غدیر بود (میانمار، مانگ میت تای)
- مظلومانی که از نعمت ولایت محروم‌اند (ترکیه، آرسان بایدمیر)
- غدیر زبان میثم تمار و قلم علامه امینی می‌خواهد (هند، سید باقر ایلیا رضوی)
- رمز غدیر عجین شدن نبوت با امامت (تاجیکستان، صدیق حسین‌اف)
- فراخوان تعجب‌برانگیز در غدیر (پاکستان، حبیب‌اللّه نظری)
- اجرای مبانی دقیق روانشناختی در واقعه غدیر (افغانستان، سید محمد امین مبلغ)
- هر مسلمان حداقل یک بار خطبه غدیر را مطالعه کند (بنگلادش، محمد سمیع‌الحق)
- آیه تبلیغ فرمانی جامع برای ماجرای مفصل غدیر (تاجیکستان، خیراللّه فیض‌اللّه‌اف)
- اگر ولایت غدیر نبود اسلام دین خاتم نمی‌شد (آذربایجان، ایلقار هاشم‌اف)
- فرمان عمومی برای حفظ و ابلاغ غدیر (افغانستان، حسین رحیمی)
- گفتگوی دوستانه درباره غدیر (هند، سید احتشام رضا نقوی)
- آفتاب و انبوه جمعیت و نبود سایبان در غدیر (میانمار، مانگ هاتو هاتو (محمد حسن))
- نتیجه زحمات پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله معرفی علی علیه‌السلام در غدیر (تاجیکستان، روح‌اللّه قلندری)
- لحن منحصر به فرد قرآن در آیات غدیر (پاکستان، محمد ابراهیم)
- زمینه‌های دقیق غدیر برای نسلهای آینده (افغانستان، سید خلیل حسینی)
- غدیر یعنی علی علیه‌السلام کلید حل مشکلات مردم (گرجستان، دِلمان شاهمردانی)
- در غدیر پای وحی در میان است، باید جدی گرفت! (تایلند، محمد شریف)
- همه جای غدیر معنای مولی را فریاد می‌زند (تاجیکستان، سید اکبر قدرتی)
- غدیر مختص مسلمانان نیست! (افغانستان، سید محمد حسین وحیدی)
- معرفی باطل برای فرزندان توحید در غدیر (هند، سید علی سلمان رضوی)
- انکار غدیر خاری بود که بر چشم اسلام زدند (تاجیکستان، محبوب خان ذنون خواجه‌یف)
- غدیر چراغی است که تا قیامت روشن خواهد ماند (بنگلادش، سید فیروز علی عابدی)
- میراث جاودانه غدیر از ما چه می‌خواهد؟ (افغانستان، محمد شریف حیدری)
- خطابه غدیر سفره همیشه گسترده معارف (هند، محمد عباس)
- با انکار غدیر خدمت بزرگی به دشمنان اسلام نمودند (افغانستان، عبدالمجید خواجه)
- پیوند وجودی غدیر و بعثت (ترکیه، ابوالفضل کوجاداغ)
- غدیر یعنی کشتی امت ناخدای پیامبرگونه می‌طلبد (تاجیکستان، عادل جان کاشف‌اف)
- منهای غدیر نعمت هدایت ناتمام است (پاکستان، محمد عباس)
- شباهت صاحب غدیر به حضرت هارون (عراق، سید جعفر نوری)
- «مولی» در غدیر یعنی صاحب‌اختیار نه ناصر و یاور (افغانستان، محمد نعیم فیاضی)
- واقعه غدیر در علوم حدیث و تاریخ و تفسیر و کلام (هند، سید تنویر حیدر رضوی)
- غدیر به جاودانگی قرآن تا ابد خواهد ماند (اندونزی، سید یوسف بافقیه)
- واقعه غدیر غیرقابل تزلزل با شکوک و شبهات (پاکستان، سید منظور حسین نقوی)
- صراط مستقیم در سوره حمد یعنی غدیر (افغانستان، غلامرضا فروغی)
- غدیر دوام دهنده زحمات پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله (تاجیکستان، محمود خیراللّه‌اف)
- واقعه غدیر یکی از حلقه‌های زنجیر ولایت (هند، سید هادی حسن رضوی)
- کاش من هم در خیمه‌اش به او مبارکباد می‌گفتم (آذربایجان، توفیق اسداف)
- «الیوم» نشانه کار بزرگی در غدیر (تاجیکستان، محمد یوسف خیراللّه‌اف)
- غدیر بهترین فرصت برای اعلان ولایت (افغانستان، غلامعلی جوادی)
- دینی که تا قیامت می‌ماند بی‌سرپرست نمی‌شود! (کشمیر، سید ظفر عباس شاه جعفری)
- چراغهای روشن در خطبه غدیر برای معنای ولایت (پاکستان، سید شاه گل حسین سجادی)
- ویژگی اعلان ولایت در سفر، نه در وطن (افغانستان، نعمت‌اللّه رحیمی)
- غدیر معرف معیار اعتقاد و میزان حق (ترکیه، مراد آیدوغدو)
- غدیر واقعه‌ای فراسوی زمان و مکان (افغانستان، محمد اکبری)
- بدون معصوم علیه‌السلام جهان باقی نمی‌ماند (پاکستان، محمود حسین حیدری: غدیر می‌گوید)
- در آرزوی طنین خبر غدیر در گستره گیتی (تاجیکستان، رحم‌الدین ضیاءالدین‌اف)
- در غدیر علی علیه‌السلام دین کامل و اصل اسلام معرفی شد (آذربایجان، یوسف علی‌اف)
- پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله در غدیر از سقیفه هراس داشت (کشمیر، غلام محمد گلزار)
- غدیر آب پاکی بر خیال باطل طمعکاران در خلافت (افغانستان، محمد هادی قربانی)
- با وجود غدیر چه آسان همه چیز کأن لم‌یکن شد (عراق، احمد عتابی)
- غدیر مرز بالقوه و بالفعل بودن اسلام (تاجیکستان، محمد اللّه حلیم‌اف)
- لنگر نجات بر ساحل سبز ولایت علی علیه‌السلام در غدیر (افغانستان، سید احمد حسینی)
- غدیرِ قرآنی را به خاطر مصالح‌مان کتمان نکنیم (اندونزی، هندار یوسف)
- حرکت قلم در غدیر ذوقِ فوق‌العاده می‌خواهد (هند، سید محمد شبیب حسینی)
- غدیر یک مسئله ساده نیست که از آن بگذریم (تاجیکستان، شجاع‌الدین محمداف)
- فضایل بی‌انتهای امیرالمؤمنین علیه‌السلام در غدیر (پاکستان، لیاقت علی اعوان)
- در آن لحظات غدیر خم چه زیبا و دیدنی بود! (بنگلادش، محمد عبداللطیف)
- غدیریان چراغ پر فروغ غدیر را روشن نگه داشته‌اند (افغانستان، غلام محمد ضیائی)
- خدا در غدیر اسلام را با سند اکمال مزین کرد (هند، سید اصغر علی زیدی)
- اراده حکیمانه خداوند بر حفظ حق بشریت در غدیر (پاکستان، محمد عسکری ممتاز)
- غدیر از مسایل اصولی و عید اعتقادی مسلمانان (افغانستان، روح‌اللّه روحانی بدخشانی)
- غدیر امانت الهی است که باید به صاحبانش برسانیم (اندونزی، محمد شمس‌العارف)
- سامری در قرآن نمونه‌ای برای دشمنان غدیر (پاکستان، نیاز احمد)
- تقارن اعلام سفر آخرت و تعیین جانشین در غدیر (آذربایجان، الشن اسماعیل‌اف)
- انکار یا تحریف غدیر تفرقه بین مسلمانان است (کشمیر، سید عابد حسین)
- سنگ آسمانی در غدیر به مؤمن و منافق درس داد (هند، حیدر مهدی)
- غدیر به همه فهماند که خلافت مسئله عادی نیست (تاجیکستان، سید ثمرالدین صمداف)
- نفهمیدن معنای «مولی» گریه دارد! (پاکستان، منیر حسین طاهری)
- اگر در غدیر بودم خاطره‌هایی در ذهنم تازه می‌شد (افغانستان، عبدالحمید خواجه)
- غدیر می‌فهماند که امت حق انتخاب امام ندارند (اندونزی، عبداللّه عریضی)
- دشمنان غدیر را باید شناسایی کرد (هند، کلب حیدر)
- با عشق و شوق باید دست به دامان غدیر شویم (تاجیکستان، الیاس قاسم‌اف)
- مسلمانان باید به تعیین جانشین در غدیر افتخار کنند (پاکستان، غلامحسن جعفری)
- غدیر میوه شیرین ولایت از درخت تنومند نبوت (افغانستان، محمد یاسین احسانی)
- غدیر مغز اسلام و بهشت مسلمانان بود (کشمیر، محمد مقبول حجام)
- غدیر مناسب‌ترین موقعیت برای اعلام ولایت (آذربایجان، فائق ولی‌اف)
- قائم آل‌محمد حضرت مهدی علیه‌السلام در متن خطابه غدیر (پاکستان، سید شمس‌الدین موسوی)
- کمال و تمام دین بدون ولایت و امامت ممکن نیست (ترکیه، فخرالدین آزادی)
- غدیر معرفی مقام آسمانی به گزینش خدایی (تاجیکستان، سید جمعه‌خان سیداف)
- امام غدیر در نخلستانها، و جامعه در اوهام! (افغانستان، سید غلامحسین حسینی)
- غدیر اقدامی دقیق برای همه مردم دنیا (کشمیر، سید غلام عباس نقوی)
- بنای بلند غدیر یادگار انبیاست (هند، عقیل عباس معروفی)
- غدیر رمز جهانی شدن و جاودانگی اسلام (پاکستان، مصطفی حسن بهشتی)
- تحقق غدیر تأمین کننده نیازهای امت تا آخر روزگار (عراق، ابراهیم موسوی)
- غدیر قُله امام نما به جهانیان (افغانستان، محمد قاسم مبارز)
- غدیر دانشگاه بزرگ امام‌شناسی است (هند، کمیل راجانی)
- غدیر فرمان لایتغیر الهی برای ولایت (آذربایجان، نقی آقایف)
- غدیر مظلوم‌ترین واقعه تاریخ است (هند، سید عباس مهدی حسنی)
- پیام‌آور غدیر چراغ قرآن و عترت را روشن کرد (کشمیر، شمشیر علی لدّاخی)
- غدیر فرمان ربوبی، صدای جبرائیلی، ندای مصطفوی (پاکستان، سید محمد سبطین حسینی)
- امامت غدیر تمدن اسلام را بر جهان حاکم می‌کرد (عراق، علی یاسری)
- در دنیای علم، برخورد جاهلی با غدیر چرا؟! (پاکستان، شبیر فصیحی)
- در غدیر ولایت را رسماً اعلام کرد تا بهانه‌ای نماند (کشمیر، قربان حسین شاه)
- جاذبه‌ها و دافعه‌های غدیر (هند، سید قمر غازی)
- تکمیل رسالت با ولایت در غدیر (پاکستان، مظاهر الحسین نوری)
- غدیر به همه مسلمانان جهان تعلق دارد (تاجیکستان، سید تاج‌الدین حسام‌الدین)
- غدیر به روشنی آفتاب در برابر بهانه‌تراشان (افغانستان، ابراهیم موحدی)
- در غدیر آغاز و انجام راه بشریت معلوم شد (کشمیر، شبیر احمد بوتو)
- غدیر عنوانی برای شناخت حق و باطل بود (هند، محمد تقی حافظ)
- «مولی» هنگام وقوع غدیر یک معنی بیشتر نداشت (پاکستان، سید محمد حسین مشهدی)
- غدیر فرهنگی قابل درک برای ملتها (تاجیکستان، رستم یاراف)
- امام غدیر پیشوای مسلمانان عالم است (افغانستان، سید عبدالعظیم عالمی)
- غدیر مجری باعظمتی همچون پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله داشت (تاجیکستان، خدایار رحیم‌اف)
- غدیر با آغوش باز به استقبال ما آمده است (الجزایر، احمد بن محمد)
- در غدیر مردم به استقامت در راه اسلام فراخوانده شدند (تاجیکستان، لطف‌اللّه خال‌اف)
- ما مفتخریم که غدیری هستیم (آذربایجان، شیروان علی‌اف)