شرط قبولی اسلام: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی غدیر
(صفحه‌ای تازه حاوی «شرط قبولى اسلام××× 2 سخنرانى استثنائى غدير: ص 178  - 171. واقعه قرآنى غدير: ص 93. ××...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
شرط قبولى اسلام××× 2 سخنرانى استثنائى غدير: ص 178  - 171. واقعه قرآنى غدير: ص 93. ×××
== شرط قبولى اسلام<ref>سخنرانى استثنائى غدير: ص ۱۷۱ - ۱۷۸. واقعه قرآنى غدير: ص ۹۳.</ref> ==
[[حضرت محمّد صلی الله علیه و آله|پیامبر صلی الله علیه و آله]] در فرازى از بخش چهارم [[خطبه غدیر]] و پس از بيان [[حدیث غدیر]] و نزول [[آیه اکمال و شبهات ابن کثیر|آیه اکمال دین]]، براى اينكه ثابت كند دينى جز با [[ولایت]] علی‏ عليه السلام پذيرفته نيست، دو آيه ديگر از قرآن را شاهد گرفت:


  پيامبرصلى الله عليه وآله در فرازى از بخش چهارم خطبه غدير و پس از بيان حديث غدير و نزول آيه اكمال دين، براى اينكه ثابت كند دينى جز با ولايت على‏عليه السلام پذيرفته نيست، دو آيه ديگر از قرآن را شاهد گرفت:
يكى آيه ۱۹ سوره آل عمران: {{قرآن|اِنَّ الدّينَ عِنْدَ اللَّهِ اْلاِسْلامُ}}: «دين نزد خدا فقط [[اسلام]] است»،


و ديگرى آيه ۸۵ سوره آل عمران: {{قرآن|وَ مَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الاِسْلامِ ديناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَ هُوَ فِى الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرينَ}}:


يكى آيه 19 سوره آل عمران: »اِنَّ الدّينَ عِنْدَ اللَّهِ اْلاِسْلامُ« : »دين نزد خدا فقط اسلام است« ، و ديگرى آيه 85 سوره آل عمران: »وَ مَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الاِسْلامِ ديناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَ هُوَ فِى الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرينَ« : »هر كس دينى غير از اسلام برگزيند هرگز خدا از او قبول نخواهد كرد و او در آخرت از زيانكاران است« .
«هر كس دينى غير از اسلام برگزيند هرگز خدا از او قبول نخواهد كرد و او در آخرت از زيانكاران است».


انضمام اين دو آيه به آيه اكمال بدان معنى بود كه دين فقط اسلام است و غير اسلام مورد قبول خدا نيست، و آن دينى كه خدا به نام اسلام پذيرفته، آن است كه غدير و ولايت در آن است و جانشينان پيامبرش تا روز [[قیامت]] دوازده امام ‏عليهم السلام هستند.


انضمام اين دو آيه به آيه اكمال بدان معنى بود كه دين فقط اسلام است و غير اسلام مورد قبول خدا نيست، و آن دينى كه خدا به نام اسلام پذيرفته، آن است كه غدير و ولايت در آن است و جانشينان پيامبرش تا روز قيامت دوازده امام‏عليهم السلام هستند. اينجا بود كه پيامبرصلى الله عليه وآله نفس راحتى كشيد و خطاب به خداوند عرضه داشت: »خدايا تو را شاهد مى‏گيرم كه من ابلاغ نمودم« :
اينجا بود كه پيامبر صلى الله عليه و آله نفس راحتى كشيد و خطاب به خداوند عرضه داشت: «خدايا تو را شاهد مى‏ گيرم كه من ابلاغ نمودم»:


{{متن عربی|اللّهُمَّ اِنَّكَ اَنْزَلْتَ الْآيَةَ فى عَلِىٍّ وَلِيِّكَ عِنْدَ تَبْيينِ ذلِكَ وَ نَصْبِكَ اِيّاهُ لِهذَا الْيَوْمِ:}}{{قرآن|الْيَوْمَ اَكْمَلْتُ لَكُمْ دينَكُمْ وَ اَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتى وَ رَضيتُ لَكُمُ الاِسْلامَ ديناً}}،{{متن عربی|وَ قُلْتَ}}:{{قرآن|اِنَّ الدّينَ عِنْدَ اللَّهِ اْلاِسْلامُ}}،{{متن عربی|وَ قُلْتَ}}:{{قرآن|وَ مَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الاِسْلامِ ديناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَ هُوَ فِى الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرينَ}}.
{{متن عربی|اللّهُمَّ اِنّى اُشْهِدُكَ اَنّى قَدْ بَلَّغْتُ}}:


اللّهُمَّ اِنَّكَ اَنْزَلْتَ الْآيَةَ فى عَلِىٍّ وَلِيِّكَ عِنْدَ تَبْيينِ ذلِكَ وَ نَصْبِكَ اِيّاهُ لِهذَا الْيَوْمِ: »الْيَوْمَ اَكْمَلْتُ لَكُمْ دينَكُمْ وَ اَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتى وَ رَضيتُ لَكُمُ الاِسْلامَ ديناً« ، وَ قُلْتَ: »اِنَّ الدّينَ عِنْدَ اللَّهِ اْلاِسْلامُ« ، وَ قُلْتَ: »وَ مَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الاِسْلامِ ديناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَ هُوَ فِى الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرينَ« .
پروردگارا، تو هنگام روشن شدن اين مطلب و منصوب نمودن على در اين روز اين آيه را درباره او نازل كردى:


{{قرآن|اَلْيَوْمَ اَكْمَلْتُ لَكُمْ دينَكُمْ وَ اَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتى وَ رَضيتُ لكُمُ الْإِسْلامَ ديناً}}:


اللّهُمَّ اِنّى اُشْهِدُكَ اَنّى قَدْ بَلَّغْتُ:
«امروز دين شما را برايتان كامل نمودم و نعمت خود را بر شما تمام كردم و اسلام را به عنوان دين شما راضى شدم»، و فرمودى:


{{قرآن|اِنَّ الدّينَ عِنْدَ اللَّهِ اْلاِسْلامُ}}: «دين نزد خداوند اسلام است»، و فرمودى:


پروردگارا، تو هنگام روشن شدن اين مطلب و منصوب نمودن على در اين روز اين آيه را درباره او نازل كردى: »اَلْيَوْمَ اَكْمَلْتُ لَكُمْ دينَكُمْ وَ اَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتى وَ رَضيتُ لكُمُ الْإِسْلامَ ديناً« : »امروز دين شما را برايتان كامل نمودم و نعمت خود را بر شما تمام كردم و اسلام را به عنوان دين شما راضى شدم« ، و فرمودى: »اِنَّ الدّينَ عِنْدَ اللَّهِ اْلاِسْلامُ« : »دين نزد خداوند اسلام است« ، و فرمودى: »وَ مَنَ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ ديناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَ هُوَ فِى الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرينَ« : »هر كس دينى غير از اسلام انتخاب كند هرگز از او قبول نخواهد شد و او در آخرت از زيانكاران خواهد بود« . پروردگارا، تو را شاهد مى‏گيرم كه من ابلاغ نمودم.
{{قرآن|وَ مَنَ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ ديناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَ هُوَ فِى الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرينَ}}: «هر كس دينى غير از اسلام انتخاب كند هرگز از او قبول نخواهد شد و او در آخرت از زيانكاران خواهد بود».


پروردگارا، تو را شاهد مى‏ گيرم كه من ابلاغ نمودم.


همچنين در پايان مرحله پنجم از خطبه غدير، پيامبر اكرم‏صلى الله عليه وآله آيه 102 سوره آل عمران را به عنوان خطاب قرائت كرد و فرمود: »معاشر الناس، اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ وَ لا تَمُوتُنَّ اِلاّ وَ اَنْتُمْ مُسْلِمُونَ« : »اى مردم، در برابر خدا حق تقوى را بجا آوريد و نميريد مگر آنكه مسلمان باشيد« ، اين به نوعى نتيجه‏گيرى از »رَضيتُ لَكُمُ الاِسْلامَ ديناً« و »اِنَّ الدّينَ عِنْدَ اللَّهِ الاِسْلامُ« و »وَ مَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الاِسْلامِ ديناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ« بود، كه اگر خدا جز اسلام را نمى‏پذيرد منظور از آن اسلامى است كه ولايت دوازده امام‏عليهم السلام در آن باشد.
همچنين در پايان مرحله پنجم از خطبه غدير، پيامبر اكرم‏ صلى الله عليه و آله آيه ۱۰۲ سوره آل عمران را به عنوان خطاب قرائت كرد و فرمود:
 
{{متن عربی|معاشر الناس}} {{قرآن|اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ وَ لا تَمُوتُنَّ اِلاّ وَ اَنْتُمْ مُسْلِمُونَ}}:
 
«اى مردم، در برابر خدا حق تقوى را بجا آوريد و نميريد مگر آنكه مسلمان باشيد»، اين به نوعى نتيجه ‏گيرى از {{قرآن|رَضيتُ لَكُمُ الاِسْلامَ ديناً}} و {{قرآن|اِنَّ الدّينَ عِنْدَ اللَّهِ الاِسْلامُ}} و {{قرآن|وَ مَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الاِسْلامِ ديناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ}} بود، كه اگر خدا جز اسلام را نمى ‏پذيرد منظور از آن اسلامى است كه ولايت دوازده امام ‏عليهم السلام در آن باشد.
 
== پانویس ==
[[رده:خطابه غدیر]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۵ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۴۴

شرط قبولى اسلام[۱]

پیامبر صلی الله علیه و آله در فرازى از بخش چهارم خطبه غدیر و پس از بيان حدیث غدیر و نزول آیه اکمال دین، براى اينكه ثابت كند دينى جز با ولایت علی‏ عليه السلام پذيرفته نيست، دو آيه ديگر از قرآن را شاهد گرفت:

يكى آيه ۱۹ سوره آل عمران: Ra bracket.png اِنَّ الدّينَ عِنْدَ اللَّهِ اْلاِسْلامُ La bracket.png: «دين نزد خدا فقط اسلام است»،

و ديگرى آيه ۸۵ سوره آل عمران: Ra bracket.png وَ مَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الاِسْلامِ ديناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَ هُوَ فِى الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرينَ La bracket.png:

«هر كس دينى غير از اسلام برگزيند هرگز خدا از او قبول نخواهد كرد و او در آخرت از زيانكاران است».

انضمام اين دو آيه به آيه اكمال بدان معنى بود كه دين فقط اسلام است و غير اسلام مورد قبول خدا نيست، و آن دينى كه خدا به نام اسلام پذيرفته، آن است كه غدير و ولايت در آن است و جانشينان پيامبرش تا روز قیامت دوازده امام ‏عليهم السلام هستند.

اينجا بود كه پيامبر صلى الله عليه و آله نفس راحتى كشيد و خطاب به خداوند عرضه داشت: «خدايا تو را شاهد مى‏ گيرم كه من ابلاغ نمودم»:

«اللّهُمَّ اِنَّكَ اَنْزَلْتَ الْآيَةَ فى عَلِىٍّ وَلِيِّكَ عِنْدَ تَبْيينِ ذلِكَ وَ نَصْبِكَ اِيّاهُ لِهذَا الْيَوْمِ:»Ra bracket.png الْيَوْمَ اَكْمَلْتُ لَكُمْ دينَكُمْ وَ اَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتى وَ رَضيتُ لَكُمُ الاِسْلامَ ديناً La bracket.png،«وَ قُلْتَ»:Ra bracket.png اِنَّ الدّينَ عِنْدَ اللَّهِ اْلاِسْلامُ La bracket.png،«وَ قُلْتَ»:Ra bracket.png وَ مَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الاِسْلامِ ديناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَ هُوَ فِى الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرينَ La bracket.png. «اللّهُمَّ اِنّى اُشْهِدُكَ اَنّى قَدْ بَلَّغْتُ»:

پروردگارا، تو هنگام روشن شدن اين مطلب و منصوب نمودن على در اين روز اين آيه را درباره او نازل كردى:

Ra bracket.png اَلْيَوْمَ اَكْمَلْتُ لَكُمْ دينَكُمْ وَ اَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتى وَ رَضيتُ لكُمُ الْإِسْلامَ ديناً La bracket.png:

«امروز دين شما را برايتان كامل نمودم و نعمت خود را بر شما تمام كردم و اسلام را به عنوان دين شما راضى شدم»، و فرمودى:

Ra bracket.png اِنَّ الدّينَ عِنْدَ اللَّهِ اْلاِسْلامُ La bracket.png: «دين نزد خداوند اسلام است»، و فرمودى:

Ra bracket.png وَ مَنَ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ ديناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَ هُوَ فِى الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرينَ La bracket.png: «هر كس دينى غير از اسلام انتخاب كند هرگز از او قبول نخواهد شد و او در آخرت از زيانكاران خواهد بود».

پروردگارا، تو را شاهد مى‏ گيرم كه من ابلاغ نمودم.

همچنين در پايان مرحله پنجم از خطبه غدير، پيامبر اكرم‏ صلى الله عليه و آله آيه ۱۰۲ سوره آل عمران را به عنوان خطاب قرائت كرد و فرمود:

«معاشر الناس» Ra bracket.png اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ وَ لا تَمُوتُنَّ اِلاّ وَ اَنْتُمْ مُسْلِمُونَ La bracket.png:

«اى مردم، در برابر خدا حق تقوى را بجا آوريد و نميريد مگر آنكه مسلمان باشيد»، اين به نوعى نتيجه ‏گيرى از Ra bracket.png رَضيتُ لَكُمُ الاِسْلامَ ديناً La bracket.png و Ra bracket.png اِنَّ الدّينَ عِنْدَ اللَّهِ الاِسْلامُ La bracket.png و Ra bracket.png وَ مَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الاِسْلامِ ديناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ La bracket.png بود، كه اگر خدا جز اسلام را نمى ‏پذيرد منظور از آن اسلامى است كه ولايت دوازده امام ‏عليهم السلام در آن باشد.

پانویس

  1. سخنرانى استثنائى غدير: ص ۱۷۱ - ۱۷۸. واقعه قرآنى غدير: ص ۹۳.