شرح جمله صد و دوازدهم خطابه غدیر: تفاوت میان نسخهها
(صفحهای تازه حاوی « {{متن عربی|وَ مَنْ شَكَّ فِي شَيْءٍ مِنْ قَوْلِي هَذَا فَقَدْ شَكَّ فِي كُلِّ مَا أُنْزِلَ عَلَيَّ وَ مَنْ شَكَّ فِي وَاحِدٍ مِنَ الْأَئِمَّةِ فَقَدْ شَكَّ فِي الْكُلِّ مِنْهُمْ وَ الشَّاكُّ فِينَا فِي النَّار}} «و تردید در سخنان امروزم،...» ایجاد کرد) |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۴: | خط ۴: | ||
«و تردید در سخنان امروزم، همسنگ تردید در تمامی محتوای رسالت من است. ناباوری در امامتِ یکی از امامان، بهسان ناباوری در تمامی آنان است و جایگاه ناباورانِ امامت ما، آتش دوزخ خواهد بود.» | «و تردید در سخنان امروزم، همسنگ تردید در تمامی محتوای رسالت من است. ناباوری در امامتِ یکی از امامان، بهسان ناباوری در تمامی آنان است و جایگاه ناباورانِ امامت ما، آتش دوزخ خواهد بود.» | ||
در مورد شک و مسائل پیرامون آن توضیح داده شد. نبیّ اکرم صلیالله علیه و آله فرمودند: کسی که یکی از ائمّه را انکار و تردید کند، گویا در کلّ آنها شک کرده است. خداوند در قرآن کریم دربارهی دوازده امام این گونه سخن فرموده است: {{قرآن|إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنا عَشَرَ شَهْراً فی کِتَابِ اللَّهِ یَوْمَ خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ}} <ref> | در مورد شک و مسائل پیرامون آن توضیح داده شد. نبیّ اکرم صلیالله علیه و آله فرمودند: کسی که یکی از ائمّه را انکار و تردید کند، گویا در کلّ آنها شک کرده است. خداوند در قرآن کریم دربارهی دوازده امام این گونه سخن فرموده است: {{قرآن|إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنا عَشَرَ شَهْراً فی کِتَابِ اللَّهِ یَوْمَ خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ}} <ref>توبه /۳۶.</ref>ظاهر آیه این است که تعداد ماهها در قرآن کریم و در نزد خداوند دوازده تاست. | ||
در ادامه میفرماید: {{قرآن|فلا تَظْلِمُوا فیهِنَّ أَنْفُسَکُمْ}} <ref>توبه/ ۳۶.</ref>(درباره ی آن ها به خود ستم روا ندارید). روایات برای ما بیان کردهاند منظور دوازده امام هستند، چراکه همهی مردم - از بیسوادترین تا باسوادترین - میدانند عدد ماههای سال دوازده تا است. منظور از این ماهها که دوازده تا است ائمّه علیهم السّلام هستند. | در ادامه میفرماید: {{قرآن|فلا تَظْلِمُوا فیهِنَّ أَنْفُسَکُمْ}} <ref>توبه/ ۳۶.</ref>(درباره ی آن ها به خود ستم روا ندارید). روایات برای ما بیان کردهاند منظور دوازده امام هستند، چراکه همهی مردم - از بیسوادترین تا باسوادترین - میدانند عدد ماههای سال دوازده تا است. منظور از این ماهها که دوازده تا است ائمّه علیهم السّلام هستند. |
نسخهٔ کنونی تا ۲۷ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۷:۱۴
«وَ مَنْ شَكَّ فِي شَيْءٍ مِنْ قَوْلِي هَذَا فَقَدْ شَكَّ فِي كُلِّ مَا أُنْزِلَ عَلَيَّ وَ مَنْ شَكَّ فِي وَاحِدٍ مِنَ الْأَئِمَّةِ فَقَدْ شَكَّ فِي الْكُلِّ مِنْهُمْ وَ الشَّاكُّ فِينَا فِي النَّار»
«و تردید در سخنان امروزم، همسنگ تردید در تمامی محتوای رسالت من است. ناباوری در امامتِ یکی از امامان، بهسان ناباوری در تمامی آنان است و جایگاه ناباورانِ امامت ما، آتش دوزخ خواهد بود.»
در مورد شک و مسائل پیرامون آن توضیح داده شد. نبیّ اکرم صلیالله علیه و آله فرمودند: کسی که یکی از ائمّه را انکار و تردید کند، گویا در کلّ آنها شک کرده است. خداوند در قرآن کریم دربارهی دوازده امام این گونه سخن فرموده است: إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنا عَشَرَ شَهْراً فی کِتَابِ اللَّهِ یَوْمَ خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ [۱]ظاهر آیه این است که تعداد ماهها در قرآن کریم و در نزد خداوند دوازده تاست.
در ادامه میفرماید: فلا تَظْلِمُوا فیهِنَّ أَنْفُسَکُمْ [۲](درباره ی آن ها به خود ستم روا ندارید). روایات برای ما بیان کردهاند منظور دوازده امام هستند، چراکه همهی مردم - از بیسوادترین تا باسوادترین - میدانند عدد ماههای سال دوازده تا است. منظور از این ماهها که دوازده تا است ائمّه علیهم السّلام هستند.
از اوّلین روزی که پیامبر اکرم صلیالله علیه و آله مبعوث شدند، صحبت از جانشینی دوازده خلیفه بوده است. جانشینانی که همه ی آنان از قریش هستند، همگی از بنیهاشم بوده و از فرزندان رسول خدا صلیالله علیه و آله هستند. اگر کسی بخواهد راه حق را قبول و طی کند، باید این دوازده امام را بپذیرد.
متأسّفانه در مذهب شیعه هم، فرقههای گمراه شدهای مانند چهار امامیها و شش امامیها هستند؛ درحالیکه پیامبر اکرم صلیالله علیه و آله میفرمایند: کسی که دریکی از ائمّه شک کند، گویا که در کلّ این بزرگواران شک کرده است.
پیامبر اکرم صلیالله علیه و آله در ادامه ی فرمایشات خود، شک در ائمّه را شک در خودشان قلمداد کردهاند.
ایشان میفرمایند: کسی که دریکی از ائمّه شک کند، گویا در حقیقت نبوّت و رسالت من شک کرده است.