آمار اتمام‌حجت‌های قرآنی غدیر: تفاوت میان نسخه‌ها

از دانشنامه غدیر
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۴: خط ۳۴:
# حذيفه يمانى: {{متن قرآن|أَ حَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا}}<ref>عنکبوت/۲.</ref> اشاره به فتنه سقيفه است.
# حذيفه يمانى: {{متن قرآن|أَ حَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا}}<ref>عنکبوت/۲.</ref> اشاره به فتنه سقيفه است.
# حذيفه يمانى: {{متن قرآن|وَ إِذْ أَسَرَّ النَّبِىُّ إِلى بَعْضِ أَزْواجِهِ}}<ref>تحریم/۳.</ref> عايشه است.
# حذيفه يمانى: {{متن قرآن|وَ إِذْ أَسَرَّ النَّبِىُّ إِلى بَعْضِ أَزْواجِهِ}}<ref>تحریم/۳.</ref> عايشه است.
# حذيفه: از{{متن قرآن|فَاصْدَعْ بِما تُؤْمَرُ}} تا{{متن قرآن|بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ}}
# حذيفه: پيامبر صلى الله عليه و آله {{متن قرآن|يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ}}<ref>مائده/۶۷.</ref> را در خطبه غدير يادآور شد.
# حذيفه: پيامبر صلى الله عليه و آله {{متن قرآن|يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ}} را در خطبه غدير يادآور شد.
# حذيفه: سه آيه درباره صحيفه ملعونه نازل شده است.
# حذيفه: سه آيه درباره صحيفه ملعونه نازل شده است.
# بلال: {{متن قرآن|لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَىِ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ}} اجازه بيعت با سقيفه را نمى‏ دهد.
# بلال: {{متن قرآن|لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَىِ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ}}<ref>حجرات/۱.</ref> اجازه بيعت با سقيفه را نمى‏‌دهد.
# ابوسعيد خدرى: {{متن قرآن|الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ}}بر فراز منبر نازل شد.
# ابوسعيد خُدْرى: {{متن قرآن|الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ}}<ref>مائده/۳.</ref> بر فراز منبر نازل شد.
# بُرَيده اسلمى: {{متن قرآن|أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ}}ناظر به ملک عظيم آل محمّد علیهم السلام است.
# بُرَيده اسلمى: {{متن قرآن|أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ}}<ref>نساء/۵۴.</ref> ناظر به ملک عظيم آل محمّد علیهم السلام است.
# ابوهريره:{{متن قرآن|الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ}} در غدير نازل شد.
# ابوهريره:{{متن قرآن|الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ}}<ref>مائده/۳.</ref> در غدير نازل شد.


== منبع ==
== منبع ==

نسخهٔ ‏۱۷ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۰۷:۲۲

شناسه

اتمام‌حجّت‌های قرآنی غدیر

به گفته برخی محققان، خداوند تعالى با آوردن سه آيه برجسته در قرآن درباره غدير، اولين اتمام حجت قرآنى غدير را عملاً نشان داده است. در این آیات، غدیر را به‌عنوان يک حكم استثنايى از متن قرآن مطرح کرده كه چنين آياتى درباره هيچ يک از دستورات الهى نازل نشده است:

  • يكى آيه Ra bracket.png يا أَيُّهَا الرَّسُولُ ... La bracket.png[۱] كه در آن آمده: Ra bracket.png وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ La bracket.png ؛يعنى ابلاغ‌نكردن حكم غدير به‌معناى ابلاغ‌نكردن همه اسلام است. چنين آيه‏‌اى درباره هيچ يک از احكام الهى نازل نشده و پيداست كه براى بالاترين مسائل اسلام چنين پيامدى در نظر گرفته شده است. اين اولين اتمام‌حجت غديرى قرآنى بر همه كسانى است كه قرآن را قبول دارند و آن را تلاوت می‌کنند.
  • دوم آيه Ra bracket.png الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ ... La bracket.png[۲] يعنى درجه كمال دين و كامل‌شدن همه نعمت‏‌هاى پروردگار در غدير بوده است. اين موضوع نشانی از اهميت محتواى غدير دانسته شده تا آنجا كه كمال دين با آن همراه شده است. اين دومين اتمام حجت قرآنى درباره غدير است كه با تلاوت اين آيه به همه مسلمانان هشدار مى‏‌دهد.
  • سوم آيه Ra bracket.png سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ La bracket.png[۳] که در آن پاسخ دشمن غدير عذاب آسمانى دانسته شده است؛ دشمنی كه بعد از آن همه اتمام‌حجت هنوز در برابر خداوند سركشى مى‌كند و آن را زير سؤال مى‏‌برد. اين حاكى از اتمام‌حجت نهايى و عظمت غدير در پيشگاه الهى است كه هم سخن دشمن را نقل كرده و هم نزول عذاب بر او را ثبت کرده تا احتجاجى برای همه مخالفان غدير باشد.

گفته شده اگر به اين سه آيه، آيات ديگر قرآنى را، که درباره غدیر هستند، اضافه كنيم اهميت آن چندين برابر جلوه خواهد كرد. همچنین، گفته شده که می‏‌توان همه احاديث واردشده در ارتباط غدير با قرآن را به‌نوعى اتمام‌حجت غديرى-قرآنى به‌حساب آورد. از سوى ديگر استشهاد به آيات قرآن در بسيارى از مواضع خطابه غدير -آن هم از زبان پيامبر معظم‏ صلى الله عليه و آله- بُعد ديگرى از جنبه قرآنى غدير قلمداد شده است. آياتى كه در خطابه غدير به‌عنوان شاهد يا تفسير قرآن آمده ۵۰ مورد دانسته شده كه اهميت اين سند دائمى غدير را با پشتوانه قرآنى جلوه‏‌گر مى‌‏سازد. با توجه به همين استناد ريشه‏‌اى غدير به قرآن، اتمام‌حجت‏‌ها و دفاع از حريم غدير با تكيه بر آيات قرآنى در طول چهارده قرن بوده است.[۴]

اتمام‌حجت‌های قرآنی غدیر در روایات

مواردى از اتمام‌حجت‏‌هاى پيامبر و ائمه‏ عليهم السلام و اصحابشان كه در دفاع از غدير با استناد به آيات قرآن صورت گرفته، نيز اقرارهاى دشمنان در اين باره چنین صورت‌بندی شده است:[یادداشت ۱]

  1. پيامبر صلى الله عليه و آله: Ra bracket.png سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ La bracket.png[۵] را شنيديد؟
  2. اميرالمؤمنين ‏عليه السلام: Ra bracket.png الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ... La bracket.png[۶] ولايت من است.
  3. اميرالمؤمنين‏ عليه السلام: سوره‌‏اى از قرآن درباره من نازل شده است.
  4. اميرالمؤمنين ‏عليه السلام: Ra bracket.png فَلا صَدَّقَ وَ لا صَلَّى La bracket.png[۷] درباره مسخره‌كنندگان غدير است.
  5. اميرالمؤمنين ‏عليه السلام: با نزول آيه «اكمال» نداى تكبير برخاست.
  6. اميرالمؤمنين‏ عليه السلام: به حكم Ra bracket.png يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ La bracket.png[۸] پيامبر صلى الله عليه وآله مأمور به ابلاغ شد.
  7. اميرالمؤمنين‏ عليه السلام: آيات Ra bracket.png اولوا الامر La bracket.png[۹] و Ra bracket.png إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ La bracket.png[۱۰] در غدير تفسير شد.
  8. اميرالمؤمنين‏ عليه السلام: Ra bracket.png نَبَأِ عَظيم La bracket.png[۱۱] که دین را کامل کرد من هستم.
  9. اميرالمؤمنين‏ عليه السلام: Ra bracket.png أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِى La bracket.png[۱۲] با ولايت من بود.
  10. اميرالمؤمنين ‏عليه السلام: Ra bracket.png النَّبِىُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ La bracket.png[۱۳] دليل من است.
  11. امام باقر عليه السلام: Ra bracket.png بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ La bracket.png[۱۴] براى چه نازل شد؟
  12. امام باقر عليه السلام: Ra bracket.png اولُو الامْر La bracket.png[۱۵] را بايد پيامبر صلى الله عليه و آله معرفى كند.
  13. امام صادق ‏عليه السلام: Ra bracket.png يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَها La bracket.png[۱۶] ولايت است.
  14. امام صادق‏ عليه السلام: آيه تبليغ[۱۷] يعنى Ra bracket.png مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ ... La bracket.png.
  15. امام صادق‏ عليه السلام: Ra bracket.png فَإِذا فَرَغْتَ فَانْصَبْ La bracket.png[۱۸] اشاره به آيه تبليغ است.
  16. امام صادق‏ عليه السلام: Ra bracket.png إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا La bracket.png[۱۹] كافرين به ولايت‏‌اند.
  17. امام كاظم ‏عليه السلام: Ra bracket.png مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ La bracket.png[۲۰] سزاى دشمنان غدير است.
  18. امام رضا عليه السلام: Ra bracket.png أَكْمَلْتُ لَكُمْ La bracket.png[۲۱] يعنى بدون دخالت مردم دين كامل است.
  19. امام عسكرى‏ عليه السلام: آيه «اكمال»[۲۲] منت خدا بر مردم است.
  20. حذيفه يمانى: Ra bracket.png أَ حَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا La bracket.png[۲۳] اشاره به فتنه سقيفه است.
  21. حذيفه يمانى: Ra bracket.png وَ إِذْ أَسَرَّ النَّبِىُّ إِلى بَعْضِ أَزْواجِهِ La bracket.png[۲۴] عايشه است.
  22. حذيفه: پيامبر صلى الله عليه و آله Ra bracket.png يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ La bracket.png[۲۵] را در خطبه غدير يادآور شد.
  23. حذيفه: سه آيه درباره صحيفه ملعونه نازل شده است.
  24. بلال: Ra bracket.png لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَىِ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ La bracket.png[۲۶] اجازه بيعت با سقيفه را نمى‏‌دهد.
  25. ابوسعيد خُدْرى: Ra bracket.png الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ La bracket.png[۲۷] بر فراز منبر نازل شد.
  26. بُرَيده اسلمى: Ra bracket.png أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ La bracket.png[۲۸] ناظر به ملک عظيم آل محمّد علیهم السلام است.
  27. ابوهريره:Ra bracket.png الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ La bracket.png[۲۹] در غدير نازل شد.

منبع

دانشنامه غدیر،جلد ۲،صفحه ۳۹

پانویس

  1. مائده/۶۷.
  2. مائده/۳.
  3. معارج/۱.
  4. غدیر در قرآن: ج۳ ص۳۱۵-۳۵۴.
  5. معارج/۱.
  6. مائده/۳.
  7. قیامه/۳۱.
  8. مائده/۶۷.
  9. نساء/۵۹.
  10. مائده/۵۵.
  11. نبأ/۲.
  12. مائده/۳.
  13. احزاب/۶.
  14. مائده/۶۷.
  15. نساء/۵۹.
  16. نحل/۸۳.
  17. مائده/۶۷.
  18. انشراح/۸.
  19. نساء/۱۳۷.
  20. مطففین/۳۴.
  21. مائده/۳.
  22. مائده/۳.
  23. عنکبوت/۲.
  24. تحریم/۳.
  25. مائده/۶۷.
  26. حجرات/۱.
  27. مائده/۳.
  28. نساء/۵۴.
  29. مائده/۳.
  1. توضيح موارد در عنوان اتمام‌حجت آمده است. نيز هر كدام از اين آيات در محل خود در عنوان «قرآن» و نيز همه مواردى كه ذيلاً مطرح شده در عنوان خود مفصلاً آمده و با ذكر منابع شرح داده شده است.