غدیر در قرآن قرآن در غدیر (کتاب): تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
== فهرست مطالب == | == فهرست مطالب == | ||
==== جلد اول ==== | |||
* پيشگفتار | |||
** اشاره | |||
** انگيزه تأليف قرآنىِ غدير | |||
** اهداف تأليف قرآنى غدير | |||
** تقسيمات تأليف قرآنىِ غدير | |||
** روش خاص تأليف قرآنى غدير | |||
** خدايا ... قرآن را ... غدير را ... | |||
==== بخش اول نزول آيات قرآن در غدير ==== | |||
* اشاره | |||
* 1- آيات مربوط به اقدامات پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله در غدير | |||
* اشاره | |||
* 1. سوره احزاب: آيه 6 | |||
** اشاره | |||
** موقعيت تاريخى | |||
** تحليل اعتقادى اول | |||
** تحليل اعتقادى دوم | |||
* 2. سوره نساء: آيه 59 | |||
* 3. سوره مائده: آيه 55 | |||
* 4. سوره توبه: آيه 16 | |||
** اشاره | |||
اشاره | ** موقعيت تاريخى | ||
** تحليل اعتقادى | |||
1 آيات مربوط به اقدامات پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله در غدير | * 5. سوره مائده: آيه 7 | ||
** اشاره | |||
اشاره | ** موقعيت تاريخى | ||
** تحليل اعتقادى | |||
1. سوره احزاب: آيه 6 | * 6. سوره سبأ: آيه 46 | ||
* 7. سوره مائده: آيه 55 | |||
اشاره | ** اشاره | ||
** موقعيت تاريخى | |||
موقعيت تاريخى | ** تحليل اعتقادى | ||
* 8. سوره انشراح: آيه 7 | |||
تحليل اعتقادى اول | ** اشاره | ||
** موقعيت تاريخى | |||
تحليل اعتقادى دوم | ** تحليل اعتقادى | ||
** اشاره | |||
2. سوره نساء: آيه 59 | ** الف. قرائت كسره يا فتحه در «فَانْصَبْ» | ||
** ب. تصريح به نزول آيه درباره غدير | |||
3. سوره مائده: آيه 55 | ** ج. ارتباط كل سوره با غدير | ||
** د. منظور از فراغت و منصوب كردن | |||
4. سوره توبه: آيه 16 | * 9. سوره زخرف: آيات 41- 44 | ||
* 10. سوره زخرف: آيه 61 | |||
اشاره | * 11. سوره مؤمنون: آيات 93- 94 | ||
** اشاره | |||
موقعيت تاريخى | ** موقعيت تاريخى | ||
** تحليل اعتقادى | |||
تحليل اعتقادى | ** اشاره | ||
** نتايج آيات ولايت على عليه السلام در مِنا | |||
5. سوره مائده: آيه 7 | ** على عليه السلام صراط مستقيم تا قيامت | ||
* 12. سوره نصر: آيات 1- 3 | |||
اشاره | ** اشاره | ||
** موقعيت تاريخى | |||
موقعيت تاريخى | ** اشاره | ||
** 1. سؤال مردم درباره جانشين پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله | |||
تحليل اعتقادى | ** 2. سخنان پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله با على عليه السلام درباره خلافت | ||
** 3. سخنرانى عمومى درباره ولايت | |||
6. سوره سبأ: آيه 46 | * 13. سوره عنكبوت: آيات 1- 4 | ||
** اشاره | |||
7. سوره مائده: آيه 55 | ** موقعيت تاريخى | ||
** تحليل اعتقادى | |||
اشاره | * 14. سوره كهف: آيه 6 | ||
* اشاره | |||
موقعيت تاريخى | * موقعيت تاريخى | ||
* 15. سوره حجر: آيات 92- 95 | |||
تحليل اعتقادى | ** اشاره | ||
** موقعيت تاريخى | |||
8. سوره انشراح: آيه 7 | ** تحليل اعتقادى | ||
** اشاره | |||
اشاره | ** الف. سؤال از همه مردم درباره ولايت | ||
** ب. اعلان ولايت، مأموريتى الهى با صداى بلند | |||
موقعيت تاريخى | ** ج. وعده حفظ پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله | ||
* 16. سوره مريم: آيات 96- 97 | |||
تحليل اعتقادى | * 17. سوره هود: آيات 12- 24 | ||
** اشاره | |||
اشاره | ** موقعيت تاريخى | ||
** اشاره | |||
الف. قرائت كسره يا فتحه در «فَانْصَبْ» | ** 1. دعا براى محبت اميرالمؤمنين عليه السلام در دل مردم | ||
** 2. استجابت دعا و نزول آيه | |||
ب. تصريح به نزول آيه درباره غدير | ** 3. استهزاء ابوبكر و عمر به دعاى پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله | ||
** 4. عكس العمل وحى و نزول آيات درباره گفته ابوبكر و عمر | |||
ج. ارتباط كل سوره با غدير | ** تحليل اعتقادى | ||
* 18. سوره مائده: آيه 67 | |||
د. منظور از فراغت و منصوب كردن | ** اشاره | ||
** موقعيت تاريخى | |||
9. سوره زخرف: آيات 41- 44 | ** تحليل اعتقادى | ||
** اشاره | |||
10. سوره زخرف: آيه 61 | ** الف. آيه «بَلِّغْ» مهمترين آيه غدير | ||
** ب. زمان و مكان نزول آيه «بَلِّغْ» | |||
11. سوره مؤمنون: آيات 93- 94 | ** ج. كيفيت نزول آيه «بَلِّغْ» | ||
** د. تفسير گونهاى بر آيه «بَلِّغْ» | |||
اشاره | *** اشاره | ||
*** فراز اول: يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ | |||
موقعيت تاريخى | **** اشاره | ||
**** 1. ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ « | |||
تحليل اعتقادى | **** 2. بلِّغ | ||
*** فراز دوم: وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ | |||
اشاره | **** اشاره | ||
**** 1. وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ | |||
نتايج آيات ولايت على عليه السلام در مِنا | **** اشاره | ||
**** الف. ترس از چه كسانى؟ | |||
على عليه السلام صراط مستقيم تا قيامت | **** ب. ترس از چه جهاتى؟ | ||
**** اشاره | |||
12. سوره نصر: آيات 1- 3 | **** جهت اول: نپذيرفتن و اطاعت نكردن و مخالفت | ||
**** جهت دوم: تكذيب | |||
اشاره | **** جهت سوم: اتهام | ||
**** جهت چهارم: استهزاء و مسخره كردن | |||
موقعيت تاريخى | **** جهت پنجم: تفرقه | ||
**** جهت ششم: اضطراب و طغيان | |||
اشاره | **** جهت هفتم: بازگشت به جاهليت | ||
**** جهت هشتم: خطر جانى براى پيامبر و اميرالمؤمنين عليهما السلام | |||
1. سؤال مردم درباره جانشين پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله | **** ج. ريشههاى نامساعد بودن شرايط | ||
**** اشاره | |||
2. سخنان پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله با على عليه السلام درباره خلافت | **** 1. نفاق | ||
**** 2. دشمنى با على عليه السلام | |||
3. سخنرانى عمومى درباره ولايت | **** 3. تازه مسلمان بودن و نزديكى به جاهليت | ||
**** 4. كمى متقين | |||
13. سوره عنكبوت: آيات 1- 4 | **** د. عكس العملهاى پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله با احساس شرّ مردم | ||
**** 2. فما بلغت رسالته | |||
اشاره | *** فراز سوم: وَ اللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ | ||
**** اشاره | |||
موقعيت تاريخى | **** 1. حفظ از چه كسى و چه چيزى؟ | ||
**** 2. درخواست حفظ | |||
تحليل اعتقادى | **** 3. عكس العمل پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله بعد از ضمانت حفظ | ||
**** اشاره | |||
14. سوره كهف: آيه 6 | **** 1. نپذيرفتن ولايت | ||
**** 2. تكذيب پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله در مسئله ولايت الهى | |||
اشاره | **** 3. اتهام به حضرت كه با اعلام ولايت اهداف ديگرى دارد! | ||
**** 4. استهزاء و به مسخره گرفتن غدير | |||
موقعيت تاريخى | **** 5. تفرقه در اثر شنيدن مسئله ولايت | ||
**** 6. طغيان و توطئه | |||
15. سوره حجر: آيات 92- 95 | **** 7. بازگشت مردم به جاهليت | ||
**** 8. خطر جانى | |||
اشاره | *** فراز چهارم: إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرِينَ. | ||
** ه. تحليلى بر محتواى آيه «بَلِّغْ» | |||
موقعيت تاريخى | *** اشاره | ||
*** پاسخ اجمالى | |||
تحليل اعتقادى | *** پاسخ تفصيلى | ||
*** اشاره | |||
اشاره | *** پاسخ اول: استثنايى بودن ابلاغ ولايت | ||
*** پاسخ دوم: پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله تابع مطلق اراده خدا | |||
الف. سؤال از همه مردم درباره ولايت | *** پاسخ سوم: دقت فوق العاده براى ابلاغ ولايت | ||
*** پاسخ چهارم: آگاهىِ مردم از اسرار خدا و رسول | |||
ب. اعلان ولايت، مأموريتى الهى با صداى بلند | *** پاسخ پنجم: فهماندن دشوارى ابلاغ به مردم | ||
*** پاسخ ششم: عدم امكان ابلاغ بدون ضمانت الهى | |||
ج. وعده حفظ پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله | *** پاسخ هفتم: خداوند درخواست پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله را مؤاخذه نكرده | ||
*** پاسخ هشتم: ضمانت حفظ از طرف خدا قبول شده | |||
16. سوره مريم: آيات 96- 97 | **** [نتايج تفصيلي] | ||
**** نتيجه اول: انتساب امر ولايت به خدا | |||
17. سوره هود: آيات 12- 24 | **** نتيجه دوم: نظم سه روزه معجزه الهى | ||
**** نتيجه سوم: اجراى كامل مراسم در سايه ضمانت الهى | |||
اشاره | **** نتيجه چهارم: اشاره رمزى به غايبين از غدير | ||
* 19. سوره مائده: آيه 3 | |||
موقعيت تاريخى | ** اشاره | ||
** موقعيت تاريخى | |||
اشاره | ** تحليل اعتقادى | ||
** اشاره | |||
1. دعا براى محبت اميرالمؤمنين عليه السلام در دل مردم | ** 1. زمان و مكان نزول آيه اكمال | ||
** اشاره | |||
2. استجابت دعا و نزول آيه | ** سه نكته جالب درباره زمان و مكان آيه اكمال | ||
** اشاره | |||
3. استهزاء ابوبكر و عمر به دعاى پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله | ** نكته اول: آن روزى كه دين كامل شد | ||
** نكته دوم: نزول آيه هنگام سخنرانى | |||
4. عكس العمل وحى و نزول آيات درباره گفته ابوبكر و عمر | ** نكته سوم: نكته انحرافى در روايت اهل سنت | ||
** اشاره | |||
تحليل اعتقادى | ** پاسخ اول: اشتباه در قرائت «عَرَّفَهُ» | ||
** پاسخ دوم: هدف از تحريف در تاريخ آيه | |||
18. سوره مائده: آيه 67 | ** 2. كيفيت نزول آيه اكمال | ||
** اشاره | |||
اشاره | ** مرحله اول: اعلام قبل از نزول آيه | ||
** مرحله دوم: نزول آيه بر پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله | |||
موقعيت تاريخى | ** مرحله سوم: اعلام آيه به مردم | ||
** مرحله چهارم: مطالب بعد از نزول آيه | |||
تحليل اعتقادى | ** 3. تفسير آيه اكمال | ||
** اشاره | |||
اشاره | ** قسمت اول آيه: «الْيَوْمَ» | ||
** اشاره | |||
الف. آيه «بَلِّغْ» مهمترين آيه غدير | ** الف. على عليه السلام | ||
** ب. ولايت يا امامت | |||
ب. زمان و مكان نزول آيه «بَلِّغْ» | ** ج. ولايت همه امامان عليهم السلام | ||
** د. پيروى از مقام ولايت | |||
ج. كيفيت نزول آيه «بَلِّغْ» | ** ه. ولايت و برائت | ||
** و. معرفى حافظ دين خدا | |||
د. تفسير گونهاى بر آيه «بَلِّغْ» | ** قسمت دوم آيه: «أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ» | ||
** اشاره | |||
اشاره | ** 1. ابلاغ بقيه دين الهى | ||
** 2. سرپرستى دائمى دين | |||
فراز اول: يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ | ** 3. تحقق عملى حب و بغض | ||
** قسمت سوم آيه: اتممت عليكم نعمتى | |||
اشاره | ** قسمت چهارم آيه: رَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً | ||
** اشاره | |||
1. ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ « | ** نتيجه اول: اسلام فقط يك گروه | ||
** نتيجه دوم: انزجار خداوند از اسلام بدون ولايت | |||
2. بلِّغ | ** نتيجه سوم: اسلام يعنى تسليم در برابر ائمه عليهم السلام | ||
** 4. تحليل آيه اكمال | |||
فراز دوم: وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ | ** اشاره | ||
** تحليل اول: ولايت آخرين فريضه | |||
اشاره | ** اشاره | ||
** وجه اول: تحقق عينى ولايت پس از پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله | |||
1. وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ | ** وجه دوم: جلوگيرى از فتنههاى احتمالى | ||
** وجه سوم: ثبت در خاطرهها | |||
اشاره | ** وجه چهارم: آسانى در تحمل اين اعتقاد | ||
** تحليل دوم: اتمام حجت نهايى بر مردم | |||
الف. ترس از چه كسانى؟ | ** اشاره | ||
** 1. آخرين اتمام حجت از نظر زمانى | |||
ب. ترس از چه جهاتى؟ | ** 2. آخرين درجه اتمام حجت | ||
** 3. سِرِّ عظمتِ آخرين اتمام حجت | |||
اشاره | ** تحليل سوم: ريشه اصلى كمال دين | ||
** اشاره | |||
جهت اول: نپذيرفتن و اطاعت نكردن و مخالفت | ** 1. نقطه اصلى ولايت | ||
** 2. آثار ولايت | |||
جهت دوم: تكذيب | ** تحليل چهارم: جشن اكمال دين | ||
* 20. سوره نجم: آيات 1- 4 | |||
جهت سوم: اتهام | ** اشاره | ||
** موقعيت تاريخى | |||
جهت چهارم: استهزاء و مسخره كردن | ** تحليل اعتقادى اول | ||
** اشاره | |||
جهت پنجم: تفرقه | ** نكته اول: وقوع ماجرا در ايام غدير | ||
** نكته دوم: سند مكتوب براى آيندگان | |||
جهت ششم: اضطراب و طغيان | ** نكته سوم: ثبت اقرار مردم | ||
** نكته چهارم: غدير متعلق به همه | |||
جهت هفتم: بازگشت به جاهليت | ** نكته پنجم: امضاى الهى در كنار سند مكتوب | ||
** نكته ششم: بيان مقام عظيم پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله | |||
جهت هشتم: خطر جانى براى پيامبر و اميرالمؤمنين عليهما السلام | ** تحليل اعتقادى دوم | ||
** اشاره | |||
ج. ريشههاى نامساعد بودن شرايط | ** الف. نفى هواى نفس درباره غدير: «وَ ما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى» | ||
** ب. اثبات وَحْيانيت غدير: «إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحى» | |||
اشاره | * 21. سوره قلم: آيه 3 | ||
* اشاره | |||
1. نفاق | * موقعيت تاريخى | ||
* تحليل اعتقادى | |||
2. دشمنى با على عليه السلام | * اشاره | ||
* نكته اول: اجر و مزد پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله | |||
3. تازه مسلمان بودن و نزديكى به جاهليت | * نكته دوم: سند سپاس الهى | ||
* نكته سوم: نشان تقدير در غدير | |||
4. كمى متقين | * 2- آيات مربوط به اقدامات منافقين در غدير | ||
* اشاره | |||
د. عكس العملهاى پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله با احساس شرّ مردم | * 1. سوره توبه: آيه 74 | ||
* اشاره | |||
2. فما بلغت رسالته | * موقعيت تاريخى | ||
* تحليل تاريخى اول | |||
فراز سوم: وَ اللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ | * اشاره | ||
* نكته اول: آيه در هفت مورد | |||
اشاره | * اشاره | ||
* 1. در برابر منبر غدير | |||
1. حفظ از چه كسى و چه چيزى؟ | * 2. پس از خطابه در خيمه | ||
* 3. هنگام بيعت | |||
2. درخواست حفظ | * 4. در جمع خصوصى منافقين | ||
* 5. در مكه پس از امضاى صحيفه | |||
3. عكس العمل پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله بعد از ضمانت حفظ | * 6. پس از خنثى شدن توطئه قتل پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله | ||
* 7. پس از خنثى شدن توطئه قتل اميرالمؤمنين عليه السلام | |||
اشاره | * نكته دوم: اين آيه چند بار نازل شده؟ | ||
* نكته سوم: نتيجه نزول آيه | |||
1. نپذيرفتن ولايت | * تحليل تاريخى دوم | ||
* اشاره | |||
2. تكذيب پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله در مسئله ولايت الهى | * موردِ اولِ نزولِ آيه: در مقابل منبر غدير | ||
* اشاره | |||
3. اتهام به حضرت كه با اعلام ولايت اهداف ديگرى دارد! | * حديث اول | ||
* حديث دوم | |||
4. استهزاء و به مسخره گرفتن غدير | * حديث سوم | ||
* موردِ دومِ نزولِ آيه: در پى گفتگوى مخفيانه در خيمهها | |||
5. تفرقه در اثر شنيدن مسئله ولايت | * اشاره | ||
* حديث اول | |||
6. طغيان و توطئه | * حديث دوم | ||
* موردِ سومِ نزولِ آيه: در پى سخن ناروا بعد از بيعت | |||
7. بازگشت مردم به جاهليت | * موردِ چهارمِ نزولِ آيه: به دنبال ماجراى سوسمار | ||
* موردِ پنجمِ نزولِ آيه: درباره صحيفه ملعونه | |||
8. خطر جانى | * موردِ ششمِ نزول آيه: در ماجراى عقبه هرشى | ||
* موردِ هفتمِ نزولِ آيه: در نقشه قتل على عليه السلام | |||
فراز چهارم: إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرِينَ. | * تحليل اعتقادى سوم | ||
* اشاره | |||
ه. تحليلى بر محتواى آيه «بَلِّغْ» | * فراز اول: «يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ ما قالُوا» | ||
* فراز دوم: «وَ لَقَدْ قالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ بَعْدَ إِسْلامِهِمْ» | |||
اشاره | * فراز سوم: «وَ هَمُّوا بِما لَمْ يَنالُوا» | ||
* فراز چهارم: «فَإِنْ يَتُوبُوا يَكُ خَيْراً لَهُمْ وَ إِنْ يَتَوَلَّوْا يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ ...» | |||
پاسخ اجمالى | * 2. سوره زخرف: آيه 19 | ||
* 3. سوره زخرف: آيه 28 | |||
پاسخ تفصيلى | * 4. سوره زخرف: آيه 39 | ||
* اشاره | |||
اشاره | * موقعيت تاريخى | ||
* تحليل اعتقادى اول | |||
پاسخ اول: استثنايى بودن ابلاغ ولايت | * اشاره | ||
* 1. پرونده خاص اصحاب صحيفه | |||
پاسخ دوم: پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله تابع مطلق اراده خدا | * 2. محاكمه مخصوص اصحاب صحيفه | ||
* 3. غدير براى قطع اميد اصحاب صحيفه | |||
پاسخ سوم: دقت فوق العاده براى ابلاغ ولايت | * 4. روزگار ندامت اصحاب صحيفه | ||
* تحليل اعتقادى دوم | |||
پاسخ چهارم: آگاهىِ مردم از اسرار خدا و رسول | * اشاره | ||
* الف. شيطانِ اصحاب صحيفه | |||
پاسخ پنجم: فهماندن دشوارى ابلاغ به مردم | * ب. راه اصحاب صحيفه مقابله با «صراط مستقيم» | ||
* ج. بيزارى اصحاب صحيفه از يكديگر | |||
پاسخ ششم: عدم امكان ابلاغ بدون ضمانت الهى | * د. عذاب مشاركين صحيفه و سقيفه | ||
* تحليل اعتقادى سوم | |||
پاسخ هفتم: خداوند درخواست پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله را مؤاخذه نكرده | * اشاره | ||
* 1. بنيان گذاران ظلم سقيفه | |||
پاسخ هشتم: ضمانت حفظ از طرف خدا قبول شده | * 2. انواع پيروان ظلم سقيفه | ||
* اشاره | |||
[نتايج تفصيلي] | * الف. اصل يارى و پيروى | ||
* ب. جهات كلى پيروى | |||
نتيجه اول: انتساب امر ولايت به خدا | * ج. صف آرايىِ اتباع | ||
* د. اصول اعتقادى منحرف | |||
نتيجه دوم: نظم سه روزه معجزه الهى | * ه. رضايت قلبى به ضلالت | ||
* و. عموميت پيروان در زمان و مكان | |||
نتيجه سوم: اجراى كامل مراسم در سايه ضمانت الهى | * 5. سوره مجادله: آيه 7 | ||
* 6. سوره مجادله: آيه 10 | |||
نتيجه چهارم: اشاره رمزى به غايبين از غدير | * اشاره | ||
* موقعيت تاريخى | |||
19. سوره مائده: آيه 3 | * تحليل اعتقادى | ||
* اشاره | |||
اشاره | * 1. مخفى كردن از خدا؟ | ||
* 2. عملكرد شيطانى اصحاب صحيفه | |||
موقعيت تاريخى | * 7. سوره نمل: آيات 50- 52 | ||
* اشاره | |||
تحليل اعتقادى | * موقعيت تاريخى | ||
* تحليل اعتقادى | |||
اشاره | * 8. سوره زخرف: آيات 74- 80 | ||
* اشاره | |||
1. زمان و مكان نزول آيه اكمال | * موقعيت تاريخى | ||
* اشاره | |||
اشاره | * دسته اول: نزول آيه درباره صحيفه ملعونه | ||
* اشاره | |||
سه نكته جالب درباره زمان و مكان آيه اكمال | * روايت اول | ||
* روايت دوم | |||
اشاره | * روايت سوم | ||
* روايت چهارم | |||
نكته اول: آن روزى كه دين كامل شد | * روايت پنجم | ||
* دسته دوم: صحيفه و منع خمس | |||
نكته دوم: نزول آيه هنگام سخنرانى | * اشاره | ||
* روايت اول | |||
نكته سوم: نكته انحرافى در روايت اهل سنت | * روايت دوم | ||
* دسته سوم: نزول هفت آيه درباره صحيفه | |||
اشاره | * تحليل اعتقادى | ||
* اشاره | |||
پاسخ اول: اشتباه در قرائت «عَرَّفَهُ» | * اول: برداشتى جامع از آيات | ||
* دوم: عنوان «نجوى» براى صحيفه | |||
پاسخ دوم: هدف از تحريف در تاريخ آيه | * سوم: اظهار محتواى صحيفه با اشاره | ||
* چهارم: از صحيفه ملعونه تا كربلا | |||
2. كيفيت نزول آيه اكمال | * 9. سوره محمد صلَّى اللَّه عليه و آله: آيات 22- 28 | ||
* اشاره | |||
اشاره | * موقعيت تاريخى | ||
* اشاره | |||
مرحله اول: اعلام قبل از نزول آيه | * روايت اول | ||
* روايت دوم | |||
مرحله دوم: نزول آيه بر پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله | * روايت سوم | ||
* روايت چهارم | |||
مرحله سوم: اعلام آيه به مردم | * روايت پنجم | ||
* روايت ششم | |||
مرحله چهارم: مطالب بعد از نزول آيه | * تحليل اعتقادى | ||
* اشاره | |||
3. تفسير آيه اكمال | * 1. فساد در زمين و دشمنى با آل محمد عليهم السلام از آثار صحيفه | ||
* 2. اصحاب صحيفه ملعونند | |||
اشاره | * 3. ياران صحيفه كوردلند | ||
* 4. ارتداد اهل صحيفه از اسلام | |||
قسمت اول آيه: «الْيَوْمَ» | * 5. رياست عمر در اصحاب صحيفه | ||
* 6. بنى اميه اولين ياوران صحيفه | |||
اشاره | * 10. سوره آل عمران: آيه 115 | ||
* اشاره | |||
الف. على عليه السلام | * موقعيت قرآنى | ||
* تحليل اعتقادى | |||
ب. ولايت يا امامت | * اشاره | ||
* 1. نامسلمانى اصحاب صحيفه | |||
ج. ولايت همه امامان عليهم السلام | * 2. لزوم اجتناب از اصحاب صحيفه | ||
* 3. اصحاب صحيفه مفسدين اجتماع | |||
د. پيروى از مقام ولايت | * 4. لذت اصحاب صحيفه از رنج مردم | ||
* 5. عداوت علنى اصحاب صحيفه | |||
ه. ولايت و برائت | * 6. كينههاى پنهانى اصحاب صحيفه | ||
* 11. سوره حج: آيه 25 | |||
و. معرفى حافظ دين خدا | * اشاره | ||
* موقعيت تاريخى | |||
قسمت دوم آيه: «أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ» | * تحليل اعتقادى | ||
* 12. سوره بقره: آيه 167 | |||
اشاره | * اشاره | ||
* موقعيت قرآنى | |||
1. ابلاغ بقيه دين الهى | * تحليل اعتقادى | ||
* اشاره | |||
2. سرپرستى دائمى دين | * اول: بيزارى اصحاب صحيفه از يكديگر هنگام مرگ | ||
* دوم: بيزارى اصحاب صحيفه از يكديگر در قيامت | |||
3. تحقق عملى حب و بغض | * سوم: حسرت اصحاب صحيفه و پيروانشان | ||
* 13. سوره سبأ: آيه 46 | |||
قسمت سوم آيه: اتممت عليكم نعمتى | * اشاره | ||
* موقعيت تاريخى | |||
قسمت چهارم آيه: رَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً | * اشاره | ||
* تحليل اعتقادى اول | |||
اشاره | * تحليل اعتقادى دوم | ||
* اشاره | |||
نتيجه اول: اسلام فقط يك گروه | * 1. مفهوم «إِنَّما» در آيه | ||
* 2. مفهوم «لِلَّهِ» در آيه | |||
نتيجه دوم: انزجار خداوند از اسلام بدون ولايت | * 3. مفهوم «تَتَفَكَّرُوا» در آيه | ||
* 4. مفهوم «نَذير» در آيه | |||
نتيجه سوم: اسلام يعنى تسليم در برابر ائمه عليهم السلام | * 14. سوره قلم: آيات 1- 8 | ||
* اشاره | |||
4. تحليل آيه اكمال | * موقعيت تاريخى | ||
* تحليل اعتقادى | |||
اشاره | * اشاره | ||
* 1. استفاده منافقين از حربههاى جاهليت | |||
تحليل اول: ولايت آخرين فريضه | * 2. پاداش ابلاغ عظيمترين رسالت | ||
* 3. ابلاغ رسالت در سايه اخلاق عظيم | |||
اشاره | * 4. راه على عليه السلام راه خداست | ||
* 15. سوره قلم: آيات 51- 52 | |||
وجه اول: تحقق عينى ولايت پس از پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله | * اشاره | ||
* موقعيت تاريخى | |||
وجه دوم: جلوگيرى از فتنههاى احتمالى | * تحليل اعتقادى اول | ||
* اشاره | |||
وجه سوم: ثبت در خاطرهها | * 1. غيظ و كينه و بغض اصحاب صحيفه | ||
* 2. جهانى بودن ولايت على عليه السلام | |||
وجه چهارم: آسانى در تحمل اين اعتقاد | * تحليل اعتقادى دوم | ||
* اشاره | |||
تحليل دوم: اتمام حجت نهايى بر مردم | * الف. ولايت بر همه مخلوقات | ||
* اشاره | |||
اشاره | * 1. ولايت حتى بر جمادات | ||
* 2. ولايت ما سوى اللَّه | |||
1. آخرين اتمام حجت از نظر زمانى | * 3. ولايت بر همه عوالم | ||
* 4. ولايت بر اهل آسمان و زمين | |||
2. آخرين درجه اتمام حجت | * 5. ولايت بر دوازده هزار عالم | ||
* 6. ولايت بر موجودات بدون استثنا | |||
3. سِرِّ عظمتِ آخرين اتمام حجت | * 7. ولايت شامل بر همه خلق | ||
* 8. ولايت و اتصال كامل عيار | |||
تحليل سوم: ريشه اصلى كمال دين | * 9. ولايت به معناى حضور در محضر معصوم | ||
* 10. ولايت مانند احاطه بر كف دست | |||
اشاره | * ب. ولايت بر ملائكه | ||
* اشاره | |||
1. نقطه اصلى ولايت | * 1. اعتقاد همه ملائكه به ولايت | ||
* 2. شرافت ملائكه با ولايت | |||
2. آثار ولايت | * 3. تقرب ملائكه با ولايت | ||
* 4. ملائكه در خدمت صاحب ولايت | |||
تحليل چهارم: جشن اكمال دين | * ج. ولايت بر جنيان | ||
* اشاره | |||
20. سوره نجم: آيات 1- 4 | * 1. پيروان اهل بيت عليهم السلام از جن | ||
* 2. اطاعت جنيان از مقام ولايت | |||
اشاره | * 3. سؤال جنيان از مقام عصمت | ||
* 4. فرستادگان جن نزد امام | |||
موقعيت تاريخى | * د. ولايت بر حيوانات و گياهان و جمادات | ||
* اشاره | |||
تحليل اعتقادى اول | * 1. ولايت بر حيوانات و گياهان | ||
* 2. ولايت تمام عيار بر حيوانات | |||
اشاره | * 16. سوره حاقة: آيات 43- 52 | ||
* اشاره | |||
نكته اول: وقوع ماجرا در ايام غدير | * موقعيت تاريخى | ||
* اشاره | |||
نكته دوم: سند مكتوب براى آيندگان | * حديث اول | ||
* حديث دوم | |||
نكته سوم: ثبت اقرار مردم | * حديث سوم | ||
* حديث چهارم | |||
نكته چهارم: غدير متعلق به همه | * حديث پنجم | ||
* حديث ششم | |||
نكته پنجم: امضاى الهى در كنار سند مكتوب | * تحليل اعتقادى اول | ||
* اشاره | |||
نكته ششم: بيان مقام عظيم پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله | * الف. گوينده سخن ناروا | ||
* ب. تكيه گاه سخن منافقين | |||
تحليل اعتقادى دوم | * ج. جمع بندى تفسير آيات | ||
* تحليل اعتقادى دوم | |||
اشاره | * اشاره | ||
* الف. ارتباط اين آيات با آيات قبل | |||
الف. نفى هواى نفس درباره غدير: «وَ ما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى» | * ب. تشابه اين آيات با آيه «تبليغ» | ||
* ج. ارتباط همه اين آيات با پاسخ منافقين | |||
ب. اثبات وَحْيانيت غدير: «إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحى» | * تحليل اعتقادى سوم | ||
* اشاره | |||
21. سوره قلم: آيه 3 | * 1. غدير رسالت ربانى | ||
* 2. تحفّظ بر مقام عظيم رسول | |||
اشاره | * اشاره | ||
* نكته اول: معناى دقيق «تَقَوَّلَ» | |||
موقعيت تاريخى | * نكته دوم: پاسخ اساسى به منافقين | ||
* نكته سوم: حفظ حرمت مقام عصمت در آيه | |||
تحليل اعتقادى | * 3. ارتباط ولايت و تقوى | ||
* 4. اطلاع از تكذيب كنندگان ولايت | |||
اشاره | * 5. حسرت كافران براى ولايت | ||
* 17. سوره مائده: آيه 3 | |||
نكته اول: اجر و مزد پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله | * اشاره | ||
* موقعيت تاريخى | |||
* موقعيت قرآنى | |||
* تحليل اعتقادى اول | |||
* اشاره | |||
* 1. «الْيَوْمَ» | |||
* 2. «الَّذِينَ كَفَرُوا» | |||
* 3. «يَئِسَ ... مِنْ دِينِكُمْ» | |||
اشاره | * تحليل اعتقادى دوم | ||
* اشاره | |||
1. سوره توبه: آيه 74 | * محور اصلى نااميدى دشمنان | ||
* چهار ركن اعلان خلافت | |||
اشاره | * يأس كفار در همه انواع كفر | ||
* يأس ابليس و شياطين | |||
موقعيت تاريخى | * اگر مأيوس شدند پس چرا سقيفه؟! | ||
* 18. سوره يونس: آيه 15 | |||
تحليل تاريخى اول | * اشاره | ||
* موقعيت تاريخى | |||
اشاره | * اشاره | ||
* حديث اول | |||
نكته اول: آيه در هفت مورد | * حديث دوم | ||
* حديث سوم | |||
اشاره | * حديث چهارم | ||
* تحليل اعتقادى | |||
1. در برابر منبر غدير | * اشاره | ||
* 1. غدير از آيات روشن الهى | |||
2. پس از خطابه در خيمه | * 2. منكر غدير منكر قيامت | ||
* 3. على عليه السلام قرآن ناطق | |||
3. هنگام بيعت | * 4. آسمانى بودن غدير | ||
* اشاره | |||
4. در جمع خصوصى منافقين | * فراز اول: برنامه ربّانى پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله | ||
* فراز دوم: وَحْيانى بودن غدير | |||
5. در مكه پس از امضاى صحيفه | * فراز سوم: حُجَج منتخب خدا | ||
* 5. كفر اعتراض كنندگان بر غدير | |||
6. پس از خنثى شدن توطئه قتل پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله | * اشاره | ||
* نكته اول: توطئهاى با عنوان تقاضاى تبديل | |||
7. پس از خنثى شدن توطئه قتل اميرالمؤمنين عليه السلام | * نكته دوم: پيشنهادِ مخالفتِ خدا با درخواست تبديل | ||
* نكته سوم: پيشنهاد تبديل مساوى با كفر | |||
نكته دوم: اين آيه چند بار نازل شده؟ | * نتيجه گيرى از نكات سه گانه | ||
* اعتراض كنندگان چه كسانى بودند؟ | |||
نكته سوم: نتيجه نزول آيه | * 19. سوره زمر: آيات 65- 66 | ||
* اشاره | |||
تحليل تاريخى دوم | * موقعيت تاريخى | ||
* اشاره | |||
اشاره | * نزول آيه پس از طرح مسئله شركت | ||
* كسى كه پيشنهاد شركت در خلافت داد | |||
موردِ اولِ نزولِ آيه: در مقابل منبر غدير | * پيشنهاد شركت در خلافت چگونه مطرح شد؟ | ||
* نزول آيات در پاسخ به پيشنهاد شركت | |||
اشاره | * ظهور جبرئيل در پاسخ به پيشنهاد شركت! | ||
* تحليل اعتقادى اول | |||
حديث اول | * تحليل اعتقادى دوم | ||
* اشاره | |||
حديث دوم | * الف. شريك قائل شدن در ولايت | ||
* ب. حبط عمل و خسارت | |||
حديث سوم | * 20. سوره نحل: آيات 91- 94 | ||
* اشاره | |||
موردِ دومِ نزولِ آيه: در پى گفتگوى مخفيانه در خيمهها | * موقعيت تاريخى | ||
* تحليل اعتقادى | |||
اشاره | * اشاره | ||
* نكته اول: نزول آيه در غدير | |||
حديث اول | * نكته دوم: نزول آيه درباره ابوبكر و عمر | ||
* نكته سوم: پيمان شكنان كيانند؟ | |||
حديث دوم | * نكته چهارم: جمع بندى آيات درباره غدير | ||
* 21. سوره قيامت: آيه 16 | |||
موردِ سومِ نزولِ آيه: در پى سخن ناروا بعد از بيعت | * 22. سوره قيامت: آيات 31- 35 | ||
* اشاره | |||
موردِ چهارمِ نزولِ آيه: به دنبال ماجراى سوسمار | * موقعيت تاريخى | ||
* تحليل اعتقادى | |||
موردِ پنجمِ نزولِ آيه: درباره صحيفه ملعونه | * اشاره | ||
* 1. روايت حاضرين غدير | |||
موردِ ششمِ نزول آيه: در ماجراى عقبه هرشى | * 2. سابقه ابوموسى و مغيره با معاويه | ||
* 3. گفتار معاويه كفر است | |||
موردِ هفتمِ نزولِ آيه: در نقشه قتل على عليه السلام | * 4. معاويه همچون حارث فهرى | ||
* 5. انعكاس قرآنى ماجرا | |||
تحليل اعتقادى سوم | * 6. اعلان برائت از معاويه | ||
* 7. معاويه و استحقاق قتل | |||
اشاره | * 8. مهلت ظالمين | ||
* 9. چهار بار استحقاق عذاب براى معاويه | |||
فراز اول: «يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ ما قالُوا» | * 23. سوره زخرف: آيات 58- 61 | ||
* 24. سوره انفال: آيات 33- 34 | |||
فراز دوم: «وَ لَقَدْ قالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ بَعْدَ إِسْلامِهِمْ» | * 25. سوره يونس: آيه 12 | ||
* 26. سوره معارج: آيات 1- 3 | |||
فراز سوم: «وَ هَمُّوا بِما لَمْ يَنالُوا» | * 27. سوره شعراء: آيات 202- 205 | ||
* 28. سوره ابراهيم عليه السلام: آيات 15- 17 | |||
فراز چهارم: «فَإِنْ يَتُوبُوا يَكُ خَيْراً لَهُمْ وَ إِنْ يَتَوَلَّوْا يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ ...» | * اشاره | ||
* موقعيت تاريخى | |||
2. سوره زخرف: آيه 19 | * تحليل اعتقادى | ||
* اشاره | |||
3. سوره زخرف: آيه 28 | * اول: قرآنى شدن ماجراى حارث | ||
* دوم: زمينه سؤالات حارث | |||
4. سوره زخرف: آيه 39 | * سوم: كيفيت تشكيك حارث | ||
* چهارم: مباهله در غدير | |||
اشاره | * پنجم: شرط نزول عذاب بر حارث | ||
* ششم: مشابهت به اصحاب فيل | |||
موقعيت تاريخى | * هفتم: تصريح قرآن به كفر منكر ولايت | ||
* هشتم: تأييد آسمانى در غدير | |||
تحليل اعتقادى اول | * نهم: انتخابِ بهترين در غدير | ||
* دهم: شباهت به حضرت عيسى عليه السلام | |||
اشاره | * اشاره | ||
* 1. فضيلت عظيم | |||
1. پرونده خاص اصحاب صحيفه | * 2. ترس از غلو | ||
* 3. وجه شباهت به عيسى عليه السلام | |||
2. محاكمه مخصوص اصحاب صحيفه | * 4. خاك پاى على عليه السلام | ||
* اشاره | |||
3. غدير براى قطع اميد اصحاب صحيفه | * الف. لا تَمُرُّ بِمَلَأ مِنَ النّاسِ | ||
* ب. مِنْ تَحْتِ قَدَمَيْكَ | |||
4. روزگار ندامت اصحاب صحيفه | * ج. يَلْتَمِسُونَ بِذلِكَ الْبَرَكَةَ | ||
* د. از خاك پا تا خاك قبرش | |||
تحليل اعتقادى دوم | * 5. پاسخ به دو اشكال تراشى | ||
* اشاره | |||
اشاره | * الف. پاسخ به غاليان | ||
* ب. پاسخ به منكران | |||
الف. شيطانِ اصحاب صحيفه | * 29. سوره سبأ: آيه 20 | ||
* 30. سوره حجر: آيه 42 | |||
ب. راه اصحاب صحيفه مقابله با «صراط مستقيم» | * اشاره | ||
* موقعيت تاريخى | |||
ج. بيزارى اصحاب صحيفه از يكديگر | * تحليل اعتقادى | ||
* اشاره | |||
د. عذاب مشاركين صحيفه و سقيفه | * 1. وحشتناكترين روز شيطان | ||
* 2. روز آدم عليه السلام، روز عيسى عليه السلام | |||
تحليل اعتقادى سوم | * 3. راهكارهاى شيطان در برابر غدير | ||
* اشاره | |||
اشاره | * آيه اول | ||
* اشاره | |||
1. بنيان گذاران ظلم سقيفه | * فراز اول | ||
* فراز دوم | |||
2. انواع پيروان ظلم سقيفه | * فراز سوم | ||
* آيه دوم | |||
اشاره | * اشاره | ||
* فراز اول | |||
الف. اصل يارى و پيروى | * فراز دوم | ||
* 4. ياران شيطان در غدير | |||
ب. جهات كلى پيروى | * 5. شيطان از سقيفه تا عاشورا | ||
* اشاره | |||
ج. صف آرايىِ اتباع | * جلوه اول | ||
* جلوه دوم | |||
د. اصول اعتقادى منحرف | * جلوه سوم | ||
* 31. سوره تحريم: آيات 3- 4 | |||
ه. رضايت قلبى به ضلالت | * 32. سوره تحريم: آيه 7 | ||
* اشاره | |||
و. عموميت پيروان در زمان و مكان | * موقعيت تاريخى | ||
* تحليل اعتقادى | |||
5. سوره مجادله: آيه 7 | * اشاره | ||
* 1. ودايع امامت | |||
6. سوره مجادله: آيه 10 | * 2. نتيجه مخالفت عايشه با على عليه السلام | ||
* 3. خيانت عايشه | |||
اشاره | * اشاره | ||
* 1. جهات اهميت خيانت عايشه | |||
موقعيت تاريخى | * 2. نزول آيات در تقبيح خيانت عايشه | ||
* 4. شهادت و مسموم كردن پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله | |||
تحليل اعتقادى | * اشاره | ||
* الف. پيشگويى پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله درباره شهادت خود | |||
اشاره | * ب. مسموميت پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله | ||
* ج. نقشه مسموم كردن پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله | |||
1. مخفى كردن از خدا؟ | * د. اجراى نقشه مسموميت | ||
* 33. سوره بقره: آيات 8- 15 | |||
2. عملكرد شيطانى اصحاب صحيفه | * اشاره | ||
* موقعيت تاريخى | |||
7. سوره نمل: آيات 50- 52 | * اشاره | ||
* تفصيل ماجرا | |||
اشاره | * آغاز خط نفاق پس از بيعت غدير | ||
* خبر خداوند از نفاق آنان | |||
موقعيت تاريخى | * نمونههايى از نفاق در برابر پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله | ||
* خبر الهى از نيرنگ منافقان | |||
تحليل اعتقادى | * معجزه در برابر خط نفاق | ||
* عكس العمل منافقان در برابر معجزات | |||
8. سوره زخرف: آيات 74- 80 | * برخورد منافقين با اصحاب غدير | ||
* حكايت خداوند از اوج نفاق | |||
اشاره | * تحليل تاريخى | ||
* اشاره | |||
موقعيت تاريخى | * مرحله اول: تشديد نفاق پس از غدير | ||
* مرحله دوم: اتمام حجت نهايى بر منافقين | |||
اشاره | * مرحله سوم: اوج عملكردهاى خط نفاق | ||
* تحليل اعتقادى اول | |||
دسته اول: نزول آيه درباره صحيفه ملعونه | * اشاره | ||
* اول: شناختى از روح نفاق | |||
اشاره | * اشاره | ||
* الف. مرض قلب منافقين | |||
روايت اول | * ب. پايههاى فكرى منافقين | ||
* اشاره | |||
روايت دوم | * 1. صحيح پنداشتن نفاق | ||
* 2. بى اعتقادى | |||
روايت سوم | * 3. سفيهانه پنداشتن ايمان خالص | ||
* ج. رفتارهاى نفاق آميز منافقين | |||
روايت چهارم | * اشاره | ||
* 1. اشمئزاز از مؤمنين | |||
روايت پنجم | * 2. برخورد مسخره آميز | ||
* 3. حيله و خدعه در گفتار | |||
دسته دوم: صحيفه و منع خمس | * 4. تشويش در افكار مستضعفين | ||
* 5. كتمان از مؤمنين | |||
اشاره | * 6. فرصت طلبى | ||
* 7. تصميم بر تمرّد | |||
روايت اول | * 8. تصميم بر قتل | ||
* دوم: عجز منافقين | |||
روايت دوم | * اشاره | ||
* مهلت، قدرت، صبر | |||
دسته سوم: نزول هفت آيه درباره صحيفه | * اشاره | ||
* 1. مهلت خدا به دشمنان | |||
تحليل اعتقادى | * 2. قدرت الهى ولى اللَّه | ||
* 3. صبر ولى اللَّه به امر خدا | |||
اشاره | * قواى اقتصادى و نظامى | ||
* سوم: لعن منافقين | |||
اول: برداشتى جامع از آيات | * اشاره | ||
* 1. امر خدا به لعن منافقين | |||
دوم: عنوان «نجوى» براى صحيفه | * 2. امر پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله به لعن منافقين | ||
* 3. لعن ابدى منافقين | |||
سوم: اظهار محتواى صحيفه با اشاره | * چهارم: مسخره منافقين در قيامت | ||
* تحليل اعتقادى دوم | |||
چهارم: از صحيفه ملعونه تا كربلا | * اشاره | ||
* 1. على عليه السلام ضابطه دين و دنيا | |||
9. سوره محمد صلَّى اللَّه عليه و آله: آيات 22- 28 | * 2. تشبيه غاصبين خلافت به مدعيان خدايى | ||
* 34. سوره توبه: آيه 48 | |||
اشاره | * 35. سوره توبه: آيه 64 | ||
* 36. سوره توبه: آيه 74 | |||
موقعيت تاريخى | * 37. سوره احزاب: آيه 15 | ||
* 38. سوره نساء: آيه 150 | |||
اشاره | * 39. سوره صافات: آيه 177 | ||
* اشاره | |||
روايت اول | * موقعيت تاريخى | ||
* تحليل اعتقادى | |||
روايت دوم | * اشاره | ||
* الف. قبول اسلام به خاطر توطئه | |||
روايت سوم | * ب. كفر بعد از اسلام | ||
* ج. دينى جديد غير از دين الهى | |||
روايت چهارم | |||
روايت پنجم | |||
روايت ششم | |||
تحليل اعتقادى | |||
اشاره | |||
1. فساد در زمين و دشمنى با آل محمد عليهم السلام از آثار صحيفه | |||
2. اصحاب صحيفه ملعونند | |||
3. ياران صحيفه كوردلند | |||
4. ارتداد اهل صحيفه از اسلام | |||
5. رياست عمر در اصحاب صحيفه | |||
6. بنى اميه اولين ياوران صحيفه | |||
10. سوره آل عمران: آيه 115 | |||
اشاره | |||
موقعيت قرآنى | |||
تحليل اعتقادى | |||
اشاره | |||
1. نامسلمانى اصحاب صحيفه | |||
2. لزوم اجتناب از اصحاب صحيفه | |||
3. اصحاب صحيفه مفسدين اجتماع | |||
4. لذت اصحاب صحيفه از رنج مردم | |||
5. عداوت علنى اصحاب صحيفه | |||
6. كينههاى پنهانى اصحاب صحيفه | |||
11. سوره حج: آيه 25 | |||
اشاره | |||
موقعيت تاريخى | |||
تحليل اعتقادى | |||
12. سوره بقره: آيه 167 | |||
اشاره | |||
موقعيت قرآنى | |||
تحليل اعتقادى | |||
اشاره | |||
اول: بيزارى اصحاب صحيفه از يكديگر هنگام مرگ | |||
دوم: بيزارى اصحاب صحيفه از يكديگر در قيامت | |||
سوم: حسرت اصحاب صحيفه و پيروانشان | |||
13. سوره سبأ: آيه 46 | |||
اشاره | |||
موقعيت تاريخى | |||
اشاره | |||
تحليل اعتقادى اول | |||
تحليل اعتقادى دوم | |||
اشاره | |||
1. مفهوم «إِنَّما» در آيه | |||
2. مفهوم «لِلَّهِ» در آيه | |||
3. مفهوم «تَتَفَكَّرُوا» در آيه | |||
4. مفهوم «نَذير» در آيه | |||
14. سوره قلم: آيات 1- 8 | |||
اشاره | |||
موقعيت تاريخى | |||
تحليل اعتقادى | |||
اشاره | |||
1. استفاده منافقين از حربههاى جاهليت | |||
2. پاداش ابلاغ عظيمترين رسالت | |||
3. ابلاغ رسالت در سايه اخلاق عظيم | |||
4. راه على عليه السلام راه خداست | |||
15. سوره قلم: آيات 51- 52 | |||
اشاره | |||
موقعيت تاريخى | |||
تحليل اعتقادى اول | |||
اشاره | |||
1. غيظ و كينه و بغض اصحاب صحيفه | |||
2. جهانى بودن ولايت على عليه السلام | |||
تحليل اعتقادى دوم | |||
اشاره | |||
الف. ولايت بر همه مخلوقات | |||
اشاره | |||
1. ولايت حتى بر جمادات | |||
2. ولايت ما سوى اللَّه | |||
3. ولايت بر همه عوالم | |||
4. ولايت بر اهل آسمان و زمين | |||
5. ولايت بر دوازده هزار عالم | |||
6. ولايت بر موجودات بدون استثنا | |||
7. ولايت شامل بر همه خلق | |||
8. ولايت و اتصال كامل عيار | |||
9. ولايت به معناى حضور در محضر معصوم | |||
10. ولايت مانند احاطه بر كف دست | |||
ب. ولايت بر ملائكه | |||
اشاره | |||
1. اعتقاد همه ملائكه به ولايت | |||
2. شرافت ملائكه با ولايت | |||
3. تقرب ملائكه با ولايت | |||
4. ملائكه در خدمت صاحب ولايت | |||
ج. ولايت بر جنيان | |||
اشاره | |||
1. پيروان اهل بيت عليهم السلام از جن | |||
2. اطاعت جنيان از مقام ولايت | |||
3. سؤال جنيان از مقام عصمت | |||
4. فرستادگان جن نزد امام | |||
د. ولايت بر حيوانات و گياهان و جمادات | |||
اشاره | |||
1. ولايت بر حيوانات و گياهان | |||
2. ولايت تمام عيار بر حيوانات | |||
16. سوره حاقة: آيات 43- 52 | |||
اشاره | |||
موقعيت تاريخى | |||
اشاره | |||
حديث اول | |||
حديث دوم | |||
حديث سوم | |||
حديث چهارم | |||
حديث پنجم | |||
حديث ششم | |||
تحليل اعتقادى اول | |||
اشاره | |||
الف. گوينده سخن ناروا | |||
ب. تكيه گاه سخن منافقين | |||
ج. جمع بندى تفسير آيات | |||
تحليل اعتقادى دوم | |||
اشاره | |||
الف. ارتباط اين آيات با آيات قبل | |||
ب. تشابه اين آيات با آيه «تبليغ» | |||
ج. ارتباط همه اين آيات با پاسخ منافقين | |||
تحليل اعتقادى سوم | |||
اشاره | |||
1. غدير رسالت ربانى | |||
2. تحفّظ بر مقام عظيم رسول | |||
اشاره | |||
نكته اول: معناى دقيق «تَقَوَّلَ» | |||
نكته دوم: پاسخ اساسى به منافقين | |||
نكته سوم: حفظ حرمت مقام عصمت در آيه | |||
3. ارتباط ولايت و تقوى | |||
4. اطلاع از تكذيب كنندگان ولايت | |||
5. حسرت كافران براى ولايت | |||
17. سوره مائده: آيه 3 | |||
اشاره | |||
موقعيت تاريخى | |||
موقعيت قرآنى | |||
تحليل اعتقادى اول | |||
اشاره | |||
1. «الْيَوْمَ» | |||
2. «الَّذِينَ كَفَرُوا» | |||
3. «يَئِسَ ... مِنْ دِينِكُمْ» | |||
تحليل اعتقادى دوم | |||
اشاره | |||
محور اصلى نااميدى دشمنان | |||
چهار ركن اعلان خلافت | |||
يأس كفار در همه انواع كفر | |||
يأس ابليس و شياطين | |||
اگر مأيوس شدند پس چرا سقيفه؟! | |||
18. سوره يونس: آيه 15 | |||
اشاره | |||
موقعيت تاريخى | |||
اشاره | |||
حديث اول | |||
حديث دوم | |||
حديث سوم | |||
حديث چهارم | |||
تحليل اعتقادى | |||
اشاره | |||
1. غدير از آيات روشن الهى | |||
2. منكر غدير منكر قيامت | |||
3. على عليه السلام قرآن ناطق | |||
4. آسمانى بودن غدير | |||
اشاره | |||
فراز اول: برنامه ربّانى پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله | |||
فراز دوم: وَحْيانى بودن غدير | |||
فراز سوم: حُجَج منتخب خدا | |||
5. كفر اعتراض كنندگان بر غدير | |||
اشاره | |||
نكته اول: توطئهاى با عنوان تقاضاى تبديل | |||
نكته دوم: پيشنهادِ مخالفتِ خدا با درخواست تبديل | |||
نكته سوم: پيشنهاد تبديل مساوى با كفر | |||
نتيجه گيرى از نكات سه گانه | |||
اعتراض كنندگان چه كسانى بودند؟ | |||
19. سوره زمر: آيات 65- 66 | |||
اشاره | |||
موقعيت تاريخى | |||
اشاره | |||
نزول آيه پس از طرح مسئله شركت | |||
كسى كه پيشنهاد شركت در خلافت داد | |||
پيشنهاد شركت در خلافت چگونه مطرح شد؟ | |||
نزول آيات در پاسخ به پيشنهاد شركت | |||
ظهور جبرئيل در پاسخ به پيشنهاد شركت! | |||
تحليل اعتقادى اول | |||
تحليل اعتقادى دوم | |||
اشاره | |||
الف. شريك قائل شدن در ولايت | |||
ب. حبط عمل و خسارت | |||
20. سوره نحل: آيات 91- 94 | |||
اشاره | |||
موقعيت تاريخى | |||
تحليل اعتقادى | |||
اشاره | |||
نكته اول: نزول آيه در غدير | |||
نكته دوم: نزول آيه درباره ابوبكر و عمر | |||
نكته سوم: پيمان شكنان كيانند؟ | |||
نكته چهارم: جمع بندى آيات درباره غدير | |||
21. سوره قيامت: آيه 16 | |||
22. سوره قيامت: آيات 31- 35 | |||
اشاره | |||
موقعيت تاريخى | |||
تحليل اعتقادى | |||
اشاره | |||
1. روايت حاضرين غدير | |||
2. سابقه ابوموسى و مغيره با معاويه | |||
3. گفتار معاويه كفر است | |||
4. معاويه همچون حارث فهرى | |||
5. انعكاس قرآنى ماجرا | |||
6. اعلان برائت از معاويه | |||
7. معاويه و استحقاق قتل | |||
8. مهلت ظالمين | |||
9. چهار بار استحقاق عذاب براى معاويه | |||
23. سوره زخرف: آيات 58- 61 | |||
24. سوره انفال: آيات 33- 34 | |||
25. سوره يونس: آيه 12 | |||
26. سوره معارج: آيات 1- 3 | |||
27. سوره شعراء: آيات 202- 205 | |||
28. سوره ابراهيم عليه السلام: آيات 15- 17 | |||
اشاره | |||
موقعيت تاريخى | |||
تحليل اعتقادى | |||
اشاره | |||
اول: قرآنى شدن ماجراى حارث | |||
دوم: زمينه سؤالات حارث | |||
سوم: كيفيت تشكيك حارث | |||
چهارم: مباهله در غدير | |||
پنجم: شرط نزول عذاب بر حارث | |||
ششم: مشابهت به اصحاب فيل | |||
هفتم: تصريح قرآن به كفر منكر ولايت | |||
هشتم: تأييد آسمانى در غدير | |||
نهم: انتخابِ بهترين در غدير | |||
دهم: شباهت به حضرت عيسى عليه السلام | |||
اشاره | |||
1. فضيلت عظيم | |||
2. ترس از غلو | |||
3. وجه شباهت به عيسى عليه السلام | |||
4. خاك پاى على عليه السلام | |||
اشاره | |||
الف. لا تَمُرُّ بِمَلَأ مِنَ النّاسِ | |||
ب. مِنْ تَحْتِ قَدَمَيْكَ | |||
ج. يَلْتَمِسُونَ بِذلِكَ الْبَرَكَةَ | |||
د. از خاك پا تا خاك قبرش | |||
5. پاسخ به دو اشكال تراشى | |||
اشاره | |||
الف. پاسخ به غاليان | |||
ب. پاسخ به منكران | |||
29. سوره سبأ: آيه 20 | |||
30. سوره حجر: آيه 42 | |||
اشاره | |||
موقعيت تاريخى | |||
تحليل اعتقادى | |||
اشاره | |||
1. وحشتناكترين روز شيطان | |||
2. روز آدم عليه السلام، روز عيسى عليه السلام | |||
3. راهكارهاى شيطان در برابر غدير | |||
اشاره | |||
آيه اول | |||
اشاره | |||
فراز اول | |||
فراز دوم | |||
فراز سوم | |||
آيه دوم | |||
اشاره | |||
فراز اول | |||
فراز دوم | |||
4. ياران شيطان در غدير | |||
5. شيطان از سقيفه تا عاشورا | |||
اشاره | |||
جلوه اول | |||
جلوه دوم | |||
جلوه سوم | |||
31. سوره تحريم: آيات 3- 4 | |||
32. سوره تحريم: آيه 7 | |||
اشاره | |||
موقعيت تاريخى | |||
تحليل اعتقادى | |||
اشاره | |||
1. ودايع امامت | |||
2. نتيجه مخالفت عايشه با على عليه السلام | |||
3. خيانت عايشه | |||
اشاره | |||
1. جهات اهميت خيانت عايشه | |||
2. نزول آيات در تقبيح خيانت عايشه | |||
4. شهادت و مسموم كردن پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله | |||
اشاره | |||
الف. پيشگويى پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله درباره شهادت خود | |||
ب. مسموميت پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله | |||
ج. نقشه مسموم كردن پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله | |||
د. اجراى نقشه مسموميت | |||
33. سوره بقره: آيات 8- 15 | |||
اشاره | |||
موقعيت تاريخى | |||
اشاره | |||
تفصيل ماجرا | |||
آغاز خط نفاق پس از بيعت غدير | |||
خبر خداوند از نفاق آنان | |||
نمونههايى از نفاق در برابر پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله | |||
خبر الهى از نيرنگ منافقان | |||
معجزه در برابر خط نفاق | |||
عكس العمل منافقان در برابر معجزات | |||
برخورد منافقين با اصحاب غدير | |||
حكايت خداوند از اوج نفاق | |||
تحليل تاريخى | |||
اشاره | |||
مرحله اول: تشديد نفاق پس از غدير | |||
مرحله دوم: اتمام حجت نهايى بر منافقين | |||
مرحله سوم: اوج عملكردهاى خط نفاق | |||
تحليل اعتقادى اول | |||
اشاره | |||
اول: شناختى از روح نفاق | |||
اشاره | |||
الف. مرض قلب منافقين | |||
ب. پايههاى فكرى منافقين | |||
اشاره | |||
1. صحيح پنداشتن نفاق | |||
2. بى اعتقادى | |||
3. سفيهانه پنداشتن ايمان خالص | |||
ج. رفتارهاى نفاق آميز منافقين | |||
اشاره | |||
1. اشمئزاز از مؤمنين | |||
2. برخورد مسخره آميز | |||
3. حيله و خدعه در گفتار | |||
4. تشويش در افكار مستضعفين | |||
5. كتمان از مؤمنين | |||
6. فرصت طلبى | |||
7. تصميم بر تمرّد | |||
8. تصميم بر قتل | |||
دوم: عجز منافقين | |||
اشاره | |||
مهلت، قدرت، صبر | |||
اشاره | |||
1. مهلت خدا به دشمنان | |||
2. قدرت الهى ولى اللَّه | |||
3. صبر ولى اللَّه به امر خدا | |||
قواى اقتصادى و نظامى | |||
سوم: لعن منافقين | |||
اشاره | |||
1. امر خدا به لعن منافقين | |||
2. امر پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله به لعن منافقين | |||
3. لعن ابدى منافقين | |||
چهارم: مسخره منافقين در قيامت | |||
تحليل اعتقادى دوم | |||
اشاره | |||
1. على عليه السلام ضابطه دين و دنيا | |||
2. تشبيه غاصبين خلافت به مدعيان خدايى | |||
34. سوره توبه: آيه 48 | |||
35. سوره توبه: آيه 64 | |||
36. سوره توبه: آيه 74 | |||
37. سوره احزاب: آيه 15 | |||
38. سوره نساء: آيه 150 | |||
39. سوره صافات: آيه 177 | |||
اشاره | |||
موقعيت تاريخى | |||
تحليل اعتقادى | |||
اشاره | |||
الف. قبول اسلام به خاطر توطئه | |||
ب. كفر بعد از اسلام | |||
ج. دينى جديد غير از دين الهى |
نسخهٔ ۱۶ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۳۱
اطلاعات کتاب | |
---|---|
مذهب | شیعه |
زبان | فارسی |
تعداد جلد | ۱ ج |
نویسنده
محمد باقر انصاری خویینی زنجانی (متولد ۱۳۳۹ ش) در شهر مقدس قم در سال دوم عمرش همراه والدین به تهران منتقل شد و تا ۱۴ سالگی در تهران بود. دبستان و دبیرستان را در اهران گذراند و برای طلبگی در سال ۱۳۹۴ ق همراه والدین به قم بازگشت. طی ۷ سال دروس سطح را به پایان برد که از محضر والد و عموی بزرگوار و اساتید حوزوی بهره برد. از سال ۱۴۰۲ ق در دروس خارج آیت الله حاج شیخ مرتضی حائری و آیت الله وحید خراسانی حضور یافت و تقریرات دروس فقه و اصول ایشان را به عربی تدوین کرد. همزمان با اصول فقه بهطور تخصصی وارد علم رجال و کتابشناسی شد. از سال ۱۴۰۶ق نویسندگی و تألیف را آغاز کرد که تاکنون ادامه دارد. آثار متعددی از ایشان در موضوع غدیر منتشر شده است مانند:
«معاً فی الغدیر»، «واقعهٔ قرآنی غدیر»، «سخنرانی استثنایی غدیر»، «ژرفای غدیر»، «چهارده قرن با غدیر»، «کرانههای غدیر»، «اولین میراث مکتوب از واقعه غدیر»، «اگر در غدیر بودیم … ؟»، «خطابه غدیر در آینه اسناد»، «خطابه غدیر: گزارش مراسم سه روزه در غدیر خم متن عربی و ترجمه فارسی خطابه غدیر»، «غدیر از زبان مولی علیه السلام»، «غدیر در قرآن، قرآن در غدیر (۳ جلد)»، «غدیر من»، «قصه قرآنی غدیر»، «گزارش حجةالوداع»، «قرآن نامه غدیر»، «گزارش لحظه به لحظه از حج پیامبر صلی الله علیه وآله»، «گزارش لحظه به لحظه از واقعه غدیر»، «خطبه غدیر چیست ؟»، «غدیر کلاس فوری»، «غدیر با قرآن»، «خطبه غدیر نگاه فوری»، «غدیر و دشمنان»، «غدیر تا فاطمیه»، «اسرار غدیر»، «خطبه نبوت در غدیر ولایت»، «تبلیغ غدیر در سیرهٔ معصومین علیهم السلام»، «بیعة الغدیر»، «ندای آسمانی غدیر»، «غدیر در احساس ملتها»، «حضور در غدیر»، «گفتارهای ایام ولایت»، «صدای غدیر میآید»، «برکرانه غدیر.»
انگیزه تألیف
تألیف قرآنی غدیر از روزی آغاز شد که تألیفات گذشته خود درباره غدیر را مورد بازبینی قرار میدادم. اولین بار که تألیفات مربوط به غدیر را مطالعه میکردم دو آیه معروف «یا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ …» و «الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی وَ رَضِیتُ لَکُمُ الْإِسْلامَ دِیناً» به عنوان دو آیه مربوط به غدیر در اکثر کتب مطرح بود. وقتی به داستان اعتراض حارث فهری در متن واقعه غدیر برخوردم متوجه شدم دو آیه «وَ إِذْ قالُوا اللَّهُمَّ إِنْ کانَ هذا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِکَ فَأَمْطِرْ عَلَیْنا حِجارَةً مِنَ السَّماءِ أَوِ ائْتِنا بِعَذابٍ أَلِیمٍ» و «سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ» نیز مستقیماً درباره غدیر نازل شده است.
آنگاه که تحقیق متن خطبه و مقابله آن با نسخ متعدد را آغاز کردم و سپس به ترجمه آن پرداختم مراجعه به قرآن در موارد بسیاری از خطبه مرا متوجه حضور کلام اللَّه در متن غدیر نمود؛ چه آنکه ۶۵ آیه در خطابه پیامبر صلَّی اللَّه علیه و آله در غدیر مورد استناد قرار گرفته، و ۳۵ آیه در متن سخنرانی تفسیر شده است. این همه برای من تازههایی بود که مرا شگفت زده نمود و باورهای تازهای را پیش رویم قرار داد. احساس کردم طی سالهای متمادی با اینکه متوجه ارتباط قرآن و غدیر بودم ولی گویا از عمق آن غافل بودهام. تصمیم گرفتم بار دیگر متون حدیثی و تاریخی مربوط به غدیر را به دقت مطالعه کنم و با نگاهی که قرآن را در لابلای صفحات غدیر جستجو میکند، آنچه را تاکنون دیدهام مورد بازبینی قرار دهم.
محتوای کتاب
بخش اول کتاب به آیات نازل شده در سراسر واقعه غدیر از مدینه تا مدینه اختصاص دارد، که در بر گیرنده آیات مربوط به اقدامات پیامبر صلَّی اللَّه علیه و آله از یک سو و اقدامات منافقین از سوی دیگر است. جلد اول بهطور کامل در اختیار این بخش قرار دارد.
بخش دوم کتاب موارد تفسیر قرآن در غدیر است که جلوههای مختلفی خواهد داشت. گاهی یک مفهوم به صورت کلی در سراسر قرآن تفسیر شده است. در مواردی یک سوره بهطور کامل یا یک آیه به صراحت تفسیر شده است. در مواردی آیات قرآن به صورت اقتباس و استشهاد تفسیر گردیده است. مواردی نیز وجود دارد که ائمه علیهم السلام آیهای را به فرازی از واقعه غدیر تفسیر فرمودهاند. جلد دوم کتاب نیز بهطور کامل به این بخش اختصاص دارد.
بخش سوم کتاب یک جمعبندی داستانی از مراحل حضور آیات قرآن در واقعه غدیر به صورتهای مختلف آن از نزول و تفسیر و استشهاد و اقتباس است. جلد سوم کتاب با این بخش آغاز میشود.
بخش چهارم موارد مربوط به شئون قرآن را در برخواهد داشت که طی واقعه غدیر بیان شده است، و شامل عظمت قرآن و محتوای آن، و معرفی سرپرست و مفسر قرآن، و نهایتاً وظایف ما درباره قرآن خواهد بود. این بخش قسمت دوم از جلد سوم کتاب است.
بخش پنجم کتاب بهطور طبیعی زاییده بخشهای گذشته است. انبوه مطالب جمعآوری شده تجزیه و تحلیلی برخاسته از جمعبندی و بازنگری آنها را میطلبید که عنوان «پژوهشهای قرآنی غدیر» را برای آن برگزیدم. در این بخش ابتدا تحلیلهای اعتقادی تاریخی غدیر مطرح خواهد شد. آمارهای قرآنی غدیر فصل دیگری از این بخش است. موضوع بندی و جمعبندیهای علمی نیز جنبه دیگری است که در این فصل بدان پرداختهام. قسمت سوم از جلد سوم به این بخش اختصاص یافته است.
بخش ششم گشت و گذاری در گوشه و کنار تاریخ برای یافتن جزئیاتی در حاشیه قرآن و غدیر است. این بخش با عنوان «تاریخچه قرآنی غدیر» در بردارنده نکات شیرینی از گذشتههای منسجم قرآن و غدیر است. در فرازی از آن معرفی قرآنی غدیر را به تماشا خواهیم نشست؛ و فرازی دیگر اتمام حجتهای قرآنی غدیر است که در طول چهارده قرن اسلام استناد غدیر به قرآن را نشان داده است. دعاها و زیاراتی که غدیر را در سایه قرآن ذکر کرده، نمونه جالبی است که تازگی خواهد داشت. اشعار زیبایی که محتوای قرآنی غدیر را به نظم کشیده، جلوه دیگری از این سابقه است.
پایان بخش این فصل معرفی کتابهای مستقلی است که تاکنون درباره ارتباط قرآن و غدیر تألیف شده است؛ و سپس به معرفی منابع قرآنی غدیر خواهیم پرداخت. این بخش قسمت پایانیِ جلد سوم کتاب حاضر است.
فهرست مطالب
جلد اول
- پيشگفتار
- اشاره
- انگيزه تأليف قرآنىِ غدير
- اهداف تأليف قرآنى غدير
- تقسيمات تأليف قرآنىِ غدير
- روش خاص تأليف قرآنى غدير
- خدايا ... قرآن را ... غدير را ...
بخش اول نزول آيات قرآن در غدير
- اشاره
- 1- آيات مربوط به اقدامات پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله در غدير
- اشاره
- 1. سوره احزاب: آيه 6
- اشاره
- موقعيت تاريخى
- تحليل اعتقادى اول
- تحليل اعتقادى دوم
- 2. سوره نساء: آيه 59
- 3. سوره مائده: آيه 55
- 4. سوره توبه: آيه 16
- اشاره
- موقعيت تاريخى
- تحليل اعتقادى
- 5. سوره مائده: آيه 7
- اشاره
- موقعيت تاريخى
- تحليل اعتقادى
- 6. سوره سبأ: آيه 46
- 7. سوره مائده: آيه 55
- اشاره
- موقعيت تاريخى
- تحليل اعتقادى
- 8. سوره انشراح: آيه 7
- اشاره
- موقعيت تاريخى
- تحليل اعتقادى
- اشاره
- الف. قرائت كسره يا فتحه در «فَانْصَبْ»
- ب. تصريح به نزول آيه درباره غدير
- ج. ارتباط كل سوره با غدير
- د. منظور از فراغت و منصوب كردن
- 9. سوره زخرف: آيات 41- 44
- 10. سوره زخرف: آيه 61
- 11. سوره مؤمنون: آيات 93- 94
- اشاره
- موقعيت تاريخى
- تحليل اعتقادى
- اشاره
- نتايج آيات ولايت على عليه السلام در مِنا
- على عليه السلام صراط مستقيم تا قيامت
- 12. سوره نصر: آيات 1- 3
- اشاره
- موقعيت تاريخى
- اشاره
- 1. سؤال مردم درباره جانشين پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله
- 2. سخنان پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله با على عليه السلام درباره خلافت
- 3. سخنرانى عمومى درباره ولايت
- 13. سوره عنكبوت: آيات 1- 4
- اشاره
- موقعيت تاريخى
- تحليل اعتقادى
- 14. سوره كهف: آيه 6
- اشاره
- موقعيت تاريخى
- 15. سوره حجر: آيات 92- 95
- اشاره
- موقعيت تاريخى
- تحليل اعتقادى
- اشاره
- الف. سؤال از همه مردم درباره ولايت
- ب. اعلان ولايت، مأموريتى الهى با صداى بلند
- ج. وعده حفظ پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله
- 16. سوره مريم: آيات 96- 97
- 17. سوره هود: آيات 12- 24
- اشاره
- موقعيت تاريخى
- اشاره
- 1. دعا براى محبت اميرالمؤمنين عليه السلام در دل مردم
- 2. استجابت دعا و نزول آيه
- 3. استهزاء ابوبكر و عمر به دعاى پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله
- 4. عكس العمل وحى و نزول آيات درباره گفته ابوبكر و عمر
- تحليل اعتقادى
- 18. سوره مائده: آيه 67
- اشاره
- موقعيت تاريخى
- تحليل اعتقادى
- اشاره
- الف. آيه «بَلِّغْ» مهمترين آيه غدير
- ب. زمان و مكان نزول آيه «بَلِّغْ»
- ج. كيفيت نزول آيه «بَلِّغْ»
- د. تفسير گونهاى بر آيه «بَلِّغْ»
- اشاره
- فراز اول: يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ
- اشاره
- 1. ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ «
- 2. بلِّغ
- فراز دوم: وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ
- اشاره
- 1. وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ
- اشاره
- الف. ترس از چه كسانى؟
- ب. ترس از چه جهاتى؟
- اشاره
- جهت اول: نپذيرفتن و اطاعت نكردن و مخالفت
- جهت دوم: تكذيب
- جهت سوم: اتهام
- جهت چهارم: استهزاء و مسخره كردن
- جهت پنجم: تفرقه
- جهت ششم: اضطراب و طغيان
- جهت هفتم: بازگشت به جاهليت
- جهت هشتم: خطر جانى براى پيامبر و اميرالمؤمنين عليهما السلام
- ج. ريشههاى نامساعد بودن شرايط
- اشاره
- 1. نفاق
- 2. دشمنى با على عليه السلام
- 3. تازه مسلمان بودن و نزديكى به جاهليت
- 4. كمى متقين
- د. عكس العملهاى پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله با احساس شرّ مردم
- 2. فما بلغت رسالته
- فراز سوم: وَ اللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ
- اشاره
- 1. حفظ از چه كسى و چه چيزى؟
- 2. درخواست حفظ
- 3. عكس العمل پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله بعد از ضمانت حفظ
- اشاره
- 1. نپذيرفتن ولايت
- 2. تكذيب پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله در مسئله ولايت الهى
- 3. اتهام به حضرت كه با اعلام ولايت اهداف ديگرى دارد!
- 4. استهزاء و به مسخره گرفتن غدير
- 5. تفرقه در اثر شنيدن مسئله ولايت
- 6. طغيان و توطئه
- 7. بازگشت مردم به جاهليت
- 8. خطر جانى
- فراز چهارم: إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرِينَ.
- ه. تحليلى بر محتواى آيه «بَلِّغْ»
- اشاره
- پاسخ اجمالى
- پاسخ تفصيلى
- اشاره
- پاسخ اول: استثنايى بودن ابلاغ ولايت
- پاسخ دوم: پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله تابع مطلق اراده خدا
- پاسخ سوم: دقت فوق العاده براى ابلاغ ولايت
- پاسخ چهارم: آگاهىِ مردم از اسرار خدا و رسول
- پاسخ پنجم: فهماندن دشوارى ابلاغ به مردم
- پاسخ ششم: عدم امكان ابلاغ بدون ضمانت الهى
- پاسخ هفتم: خداوند درخواست پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله را مؤاخذه نكرده
- پاسخ هشتم: ضمانت حفظ از طرف خدا قبول شده
- [نتايج تفصيلي]
- نتيجه اول: انتساب امر ولايت به خدا
- نتيجه دوم: نظم سه روزه معجزه الهى
- نتيجه سوم: اجراى كامل مراسم در سايه ضمانت الهى
- نتيجه چهارم: اشاره رمزى به غايبين از غدير
- 19. سوره مائده: آيه 3
- اشاره
- موقعيت تاريخى
- تحليل اعتقادى
- اشاره
- 1. زمان و مكان نزول آيه اكمال
- اشاره
- سه نكته جالب درباره زمان و مكان آيه اكمال
- اشاره
- نكته اول: آن روزى كه دين كامل شد
- نكته دوم: نزول آيه هنگام سخنرانى
- نكته سوم: نكته انحرافى در روايت اهل سنت
- اشاره
- پاسخ اول: اشتباه در قرائت «عَرَّفَهُ»
- پاسخ دوم: هدف از تحريف در تاريخ آيه
- 2. كيفيت نزول آيه اكمال
- اشاره
- مرحله اول: اعلام قبل از نزول آيه
- مرحله دوم: نزول آيه بر پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله
- مرحله سوم: اعلام آيه به مردم
- مرحله چهارم: مطالب بعد از نزول آيه
- 3. تفسير آيه اكمال
- اشاره
- قسمت اول آيه: «الْيَوْمَ»
- اشاره
- الف. على عليه السلام
- ب. ولايت يا امامت
- ج. ولايت همه امامان عليهم السلام
- د. پيروى از مقام ولايت
- ه. ولايت و برائت
- و. معرفى حافظ دين خدا
- قسمت دوم آيه: «أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ»
- اشاره
- 1. ابلاغ بقيه دين الهى
- 2. سرپرستى دائمى دين
- 3. تحقق عملى حب و بغض
- قسمت سوم آيه: اتممت عليكم نعمتى
- قسمت چهارم آيه: رَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً
- اشاره
- نتيجه اول: اسلام فقط يك گروه
- نتيجه دوم: انزجار خداوند از اسلام بدون ولايت
- نتيجه سوم: اسلام يعنى تسليم در برابر ائمه عليهم السلام
- 4. تحليل آيه اكمال
- اشاره
- تحليل اول: ولايت آخرين فريضه
- اشاره
- وجه اول: تحقق عينى ولايت پس از پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله
- وجه دوم: جلوگيرى از فتنههاى احتمالى
- وجه سوم: ثبت در خاطرهها
- وجه چهارم: آسانى در تحمل اين اعتقاد
- تحليل دوم: اتمام حجت نهايى بر مردم
- اشاره
- 1. آخرين اتمام حجت از نظر زمانى
- 2. آخرين درجه اتمام حجت
- 3. سِرِّ عظمتِ آخرين اتمام حجت
- تحليل سوم: ريشه اصلى كمال دين
- اشاره
- 1. نقطه اصلى ولايت
- 2. آثار ولايت
- تحليل چهارم: جشن اكمال دين
- 20. سوره نجم: آيات 1- 4
- اشاره
- موقعيت تاريخى
- تحليل اعتقادى اول
- اشاره
- نكته اول: وقوع ماجرا در ايام غدير
- نكته دوم: سند مكتوب براى آيندگان
- نكته سوم: ثبت اقرار مردم
- نكته چهارم: غدير متعلق به همه
- نكته پنجم: امضاى الهى در كنار سند مكتوب
- نكته ششم: بيان مقام عظيم پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله
- تحليل اعتقادى دوم
- اشاره
- الف. نفى هواى نفس درباره غدير: «وَ ما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى»
- ب. اثبات وَحْيانيت غدير: «إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحى»
- 21. سوره قلم: آيه 3
- اشاره
- موقعيت تاريخى
- تحليل اعتقادى
- اشاره
- نكته اول: اجر و مزد پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله
- نكته دوم: سند سپاس الهى
- نكته سوم: نشان تقدير در غدير
- 2- آيات مربوط به اقدامات منافقين در غدير
- اشاره
- 1. سوره توبه: آيه 74
- اشاره
- موقعيت تاريخى
- تحليل تاريخى اول
- اشاره
- نكته اول: آيه در هفت مورد
- اشاره
- 1. در برابر منبر غدير
- 2. پس از خطابه در خيمه
- 3. هنگام بيعت
- 4. در جمع خصوصى منافقين
- 5. در مكه پس از امضاى صحيفه
- 6. پس از خنثى شدن توطئه قتل پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله
- 7. پس از خنثى شدن توطئه قتل اميرالمؤمنين عليه السلام
- نكته دوم: اين آيه چند بار نازل شده؟
- نكته سوم: نتيجه نزول آيه
- تحليل تاريخى دوم
- اشاره
- موردِ اولِ نزولِ آيه: در مقابل منبر غدير
- اشاره
- حديث اول
- حديث دوم
- حديث سوم
- موردِ دومِ نزولِ آيه: در پى گفتگوى مخفيانه در خيمهها
- اشاره
- حديث اول
- حديث دوم
- موردِ سومِ نزولِ آيه: در پى سخن ناروا بعد از بيعت
- موردِ چهارمِ نزولِ آيه: به دنبال ماجراى سوسمار
- موردِ پنجمِ نزولِ آيه: درباره صحيفه ملعونه
- موردِ ششمِ نزول آيه: در ماجراى عقبه هرشى
- موردِ هفتمِ نزولِ آيه: در نقشه قتل على عليه السلام
- تحليل اعتقادى سوم
- اشاره
- فراز اول: «يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ ما قالُوا»
- فراز دوم: «وَ لَقَدْ قالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ بَعْدَ إِسْلامِهِمْ»
- فراز سوم: «وَ هَمُّوا بِما لَمْ يَنالُوا»
- فراز چهارم: «فَإِنْ يَتُوبُوا يَكُ خَيْراً لَهُمْ وَ إِنْ يَتَوَلَّوْا يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ ...»
- 2. سوره زخرف: آيه 19
- 3. سوره زخرف: آيه 28
- 4. سوره زخرف: آيه 39
- اشاره
- موقعيت تاريخى
- تحليل اعتقادى اول
- اشاره
- 1. پرونده خاص اصحاب صحيفه
- 2. محاكمه مخصوص اصحاب صحيفه
- 3. غدير براى قطع اميد اصحاب صحيفه
- 4. روزگار ندامت اصحاب صحيفه
- تحليل اعتقادى دوم
- اشاره
- الف. شيطانِ اصحاب صحيفه
- ب. راه اصحاب صحيفه مقابله با «صراط مستقيم»
- ج. بيزارى اصحاب صحيفه از يكديگر
- د. عذاب مشاركين صحيفه و سقيفه
- تحليل اعتقادى سوم
- اشاره
- 1. بنيان گذاران ظلم سقيفه
- 2. انواع پيروان ظلم سقيفه
- اشاره
- الف. اصل يارى و پيروى
- ب. جهات كلى پيروى
- ج. صف آرايىِ اتباع
- د. اصول اعتقادى منحرف
- ه. رضايت قلبى به ضلالت
- و. عموميت پيروان در زمان و مكان
- 5. سوره مجادله: آيه 7
- 6. سوره مجادله: آيه 10
- اشاره
- موقعيت تاريخى
- تحليل اعتقادى
- اشاره
- 1. مخفى كردن از خدا؟
- 2. عملكرد شيطانى اصحاب صحيفه
- 7. سوره نمل: آيات 50- 52
- اشاره
- موقعيت تاريخى
- تحليل اعتقادى
- 8. سوره زخرف: آيات 74- 80
- اشاره
- موقعيت تاريخى
- اشاره
- دسته اول: نزول آيه درباره صحيفه ملعونه
- اشاره
- روايت اول
- روايت دوم
- روايت سوم
- روايت چهارم
- روايت پنجم
- دسته دوم: صحيفه و منع خمس
- اشاره
- روايت اول
- روايت دوم
- دسته سوم: نزول هفت آيه درباره صحيفه
- تحليل اعتقادى
- اشاره
- اول: برداشتى جامع از آيات
- دوم: عنوان «نجوى» براى صحيفه
- سوم: اظهار محتواى صحيفه با اشاره
- چهارم: از صحيفه ملعونه تا كربلا
- 9. سوره محمد صلَّى اللَّه عليه و آله: آيات 22- 28
- اشاره
- موقعيت تاريخى
- اشاره
- روايت اول
- روايت دوم
- روايت سوم
- روايت چهارم
- روايت پنجم
- روايت ششم
- تحليل اعتقادى
- اشاره
- 1. فساد در زمين و دشمنى با آل محمد عليهم السلام از آثار صحيفه
- 2. اصحاب صحيفه ملعونند
- 3. ياران صحيفه كوردلند
- 4. ارتداد اهل صحيفه از اسلام
- 5. رياست عمر در اصحاب صحيفه
- 6. بنى اميه اولين ياوران صحيفه
- 10. سوره آل عمران: آيه 115
- اشاره
- موقعيت قرآنى
- تحليل اعتقادى
- اشاره
- 1. نامسلمانى اصحاب صحيفه
- 2. لزوم اجتناب از اصحاب صحيفه
- 3. اصحاب صحيفه مفسدين اجتماع
- 4. لذت اصحاب صحيفه از رنج مردم
- 5. عداوت علنى اصحاب صحيفه
- 6. كينههاى پنهانى اصحاب صحيفه
- 11. سوره حج: آيه 25
- اشاره
- موقعيت تاريخى
- تحليل اعتقادى
- 12. سوره بقره: آيه 167
- اشاره
- موقعيت قرآنى
- تحليل اعتقادى
- اشاره
- اول: بيزارى اصحاب صحيفه از يكديگر هنگام مرگ
- دوم: بيزارى اصحاب صحيفه از يكديگر در قيامت
- سوم: حسرت اصحاب صحيفه و پيروانشان
- 13. سوره سبأ: آيه 46
- اشاره
- موقعيت تاريخى
- اشاره
- تحليل اعتقادى اول
- تحليل اعتقادى دوم
- اشاره
- 1. مفهوم «إِنَّما» در آيه
- 2. مفهوم «لِلَّهِ» در آيه
- 3. مفهوم «تَتَفَكَّرُوا» در آيه
- 4. مفهوم «نَذير» در آيه
- 14. سوره قلم: آيات 1- 8
- اشاره
- موقعيت تاريخى
- تحليل اعتقادى
- اشاره
- 1. استفاده منافقين از حربههاى جاهليت
- 2. پاداش ابلاغ عظيمترين رسالت
- 3. ابلاغ رسالت در سايه اخلاق عظيم
- 4. راه على عليه السلام راه خداست
- 15. سوره قلم: آيات 51- 52
- اشاره
- موقعيت تاريخى
- تحليل اعتقادى اول
- اشاره
- 1. غيظ و كينه و بغض اصحاب صحيفه
- 2. جهانى بودن ولايت على عليه السلام
- تحليل اعتقادى دوم
- اشاره
- الف. ولايت بر همه مخلوقات
- اشاره
- 1. ولايت حتى بر جمادات
- 2. ولايت ما سوى اللَّه
- 3. ولايت بر همه عوالم
- 4. ولايت بر اهل آسمان و زمين
- 5. ولايت بر دوازده هزار عالم
- 6. ولايت بر موجودات بدون استثنا
- 7. ولايت شامل بر همه خلق
- 8. ولايت و اتصال كامل عيار
- 9. ولايت به معناى حضور در محضر معصوم
- 10. ولايت مانند احاطه بر كف دست
- ب. ولايت بر ملائكه
- اشاره
- 1. اعتقاد همه ملائكه به ولايت
- 2. شرافت ملائكه با ولايت
- 3. تقرب ملائكه با ولايت
- 4. ملائكه در خدمت صاحب ولايت
- ج. ولايت بر جنيان
- اشاره
- 1. پيروان اهل بيت عليهم السلام از جن
- 2. اطاعت جنيان از مقام ولايت
- 3. سؤال جنيان از مقام عصمت
- 4. فرستادگان جن نزد امام
- د. ولايت بر حيوانات و گياهان و جمادات
- اشاره
- 1. ولايت بر حيوانات و گياهان
- 2. ولايت تمام عيار بر حيوانات
- 16. سوره حاقة: آيات 43- 52
- اشاره
- موقعيت تاريخى
- اشاره
- حديث اول
- حديث دوم
- حديث سوم
- حديث چهارم
- حديث پنجم
- حديث ششم
- تحليل اعتقادى اول
- اشاره
- الف. گوينده سخن ناروا
- ب. تكيه گاه سخن منافقين
- ج. جمع بندى تفسير آيات
- تحليل اعتقادى دوم
- اشاره
- الف. ارتباط اين آيات با آيات قبل
- ب. تشابه اين آيات با آيه «تبليغ»
- ج. ارتباط همه اين آيات با پاسخ منافقين
- تحليل اعتقادى سوم
- اشاره
- 1. غدير رسالت ربانى
- 2. تحفّظ بر مقام عظيم رسول
- اشاره
- نكته اول: معناى دقيق «تَقَوَّلَ»
- نكته دوم: پاسخ اساسى به منافقين
- نكته سوم: حفظ حرمت مقام عصمت در آيه
- 3. ارتباط ولايت و تقوى
- 4. اطلاع از تكذيب كنندگان ولايت
- 5. حسرت كافران براى ولايت
- 17. سوره مائده: آيه 3
- اشاره
- موقعيت تاريخى
- موقعيت قرآنى
- تحليل اعتقادى اول
- اشاره
- 1. «الْيَوْمَ»
- 2. «الَّذِينَ كَفَرُوا»
- 3. «يَئِسَ ... مِنْ دِينِكُمْ»
- تحليل اعتقادى دوم
- اشاره
- محور اصلى نااميدى دشمنان
- چهار ركن اعلان خلافت
- يأس كفار در همه انواع كفر
- يأس ابليس و شياطين
- اگر مأيوس شدند پس چرا سقيفه؟!
- 18. سوره يونس: آيه 15
- اشاره
- موقعيت تاريخى
- اشاره
- حديث اول
- حديث دوم
- حديث سوم
- حديث چهارم
- تحليل اعتقادى
- اشاره
- 1. غدير از آيات روشن الهى
- 2. منكر غدير منكر قيامت
- 3. على عليه السلام قرآن ناطق
- 4. آسمانى بودن غدير
- اشاره
- فراز اول: برنامه ربّانى پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله
- فراز دوم: وَحْيانى بودن غدير
- فراز سوم: حُجَج منتخب خدا
- 5. كفر اعتراض كنندگان بر غدير
- اشاره
- نكته اول: توطئهاى با عنوان تقاضاى تبديل
- نكته دوم: پيشنهادِ مخالفتِ خدا با درخواست تبديل
- نكته سوم: پيشنهاد تبديل مساوى با كفر
- نتيجه گيرى از نكات سه گانه
- اعتراض كنندگان چه كسانى بودند؟
- 19. سوره زمر: آيات 65- 66
- اشاره
- موقعيت تاريخى
- اشاره
- نزول آيه پس از طرح مسئله شركت
- كسى كه پيشنهاد شركت در خلافت داد
- پيشنهاد شركت در خلافت چگونه مطرح شد؟
- نزول آيات در پاسخ به پيشنهاد شركت
- ظهور جبرئيل در پاسخ به پيشنهاد شركت!
- تحليل اعتقادى اول
- تحليل اعتقادى دوم
- اشاره
- الف. شريك قائل شدن در ولايت
- ب. حبط عمل و خسارت
- 20. سوره نحل: آيات 91- 94
- اشاره
- موقعيت تاريخى
- تحليل اعتقادى
- اشاره
- نكته اول: نزول آيه در غدير
- نكته دوم: نزول آيه درباره ابوبكر و عمر
- نكته سوم: پيمان شكنان كيانند؟
- نكته چهارم: جمع بندى آيات درباره غدير
- 21. سوره قيامت: آيه 16
- 22. سوره قيامت: آيات 31- 35
- اشاره
- موقعيت تاريخى
- تحليل اعتقادى
- اشاره
- 1. روايت حاضرين غدير
- 2. سابقه ابوموسى و مغيره با معاويه
- 3. گفتار معاويه كفر است
- 4. معاويه همچون حارث فهرى
- 5. انعكاس قرآنى ماجرا
- 6. اعلان برائت از معاويه
- 7. معاويه و استحقاق قتل
- 8. مهلت ظالمين
- 9. چهار بار استحقاق عذاب براى معاويه
- 23. سوره زخرف: آيات 58- 61
- 24. سوره انفال: آيات 33- 34
- 25. سوره يونس: آيه 12
- 26. سوره معارج: آيات 1- 3
- 27. سوره شعراء: آيات 202- 205
- 28. سوره ابراهيم عليه السلام: آيات 15- 17
- اشاره
- موقعيت تاريخى
- تحليل اعتقادى
- اشاره
- اول: قرآنى شدن ماجراى حارث
- دوم: زمينه سؤالات حارث
- سوم: كيفيت تشكيك حارث
- چهارم: مباهله در غدير
- پنجم: شرط نزول عذاب بر حارث
- ششم: مشابهت به اصحاب فيل
- هفتم: تصريح قرآن به كفر منكر ولايت
- هشتم: تأييد آسمانى در غدير
- نهم: انتخابِ بهترين در غدير
- دهم: شباهت به حضرت عيسى عليه السلام
- اشاره
- 1. فضيلت عظيم
- 2. ترس از غلو
- 3. وجه شباهت به عيسى عليه السلام
- 4. خاك پاى على عليه السلام
- اشاره
- الف. لا تَمُرُّ بِمَلَأ مِنَ النّاسِ
- ب. مِنْ تَحْتِ قَدَمَيْكَ
- ج. يَلْتَمِسُونَ بِذلِكَ الْبَرَكَةَ
- د. از خاك پا تا خاك قبرش
- 5. پاسخ به دو اشكال تراشى
- اشاره
- الف. پاسخ به غاليان
- ب. پاسخ به منكران
- 29. سوره سبأ: آيه 20
- 30. سوره حجر: آيه 42
- اشاره
- موقعيت تاريخى
- تحليل اعتقادى
- اشاره
- 1. وحشتناكترين روز شيطان
- 2. روز آدم عليه السلام، روز عيسى عليه السلام
- 3. راهكارهاى شيطان در برابر غدير
- اشاره
- آيه اول
- اشاره
- فراز اول
- فراز دوم
- فراز سوم
- آيه دوم
- اشاره
- فراز اول
- فراز دوم
- 4. ياران شيطان در غدير
- 5. شيطان از سقيفه تا عاشورا
- اشاره
- جلوه اول
- جلوه دوم
- جلوه سوم
- 31. سوره تحريم: آيات 3- 4
- 32. سوره تحريم: آيه 7
- اشاره
- موقعيت تاريخى
- تحليل اعتقادى
- اشاره
- 1. ودايع امامت
- 2. نتيجه مخالفت عايشه با على عليه السلام
- 3. خيانت عايشه
- اشاره
- 1. جهات اهميت خيانت عايشه
- 2. نزول آيات در تقبيح خيانت عايشه
- 4. شهادت و مسموم كردن پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله
- اشاره
- الف. پيشگويى پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله درباره شهادت خود
- ب. مسموميت پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله
- ج. نقشه مسموم كردن پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله
- د. اجراى نقشه مسموميت
- 33. سوره بقره: آيات 8- 15
- اشاره
- موقعيت تاريخى
- اشاره
- تفصيل ماجرا
- آغاز خط نفاق پس از بيعت غدير
- خبر خداوند از نفاق آنان
- نمونههايى از نفاق در برابر پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله
- خبر الهى از نيرنگ منافقان
- معجزه در برابر خط نفاق
- عكس العمل منافقان در برابر معجزات
- برخورد منافقين با اصحاب غدير
- حكايت خداوند از اوج نفاق
- تحليل تاريخى
- اشاره
- مرحله اول: تشديد نفاق پس از غدير
- مرحله دوم: اتمام حجت نهايى بر منافقين
- مرحله سوم: اوج عملكردهاى خط نفاق
- تحليل اعتقادى اول
- اشاره
- اول: شناختى از روح نفاق
- اشاره
- الف. مرض قلب منافقين
- ب. پايههاى فكرى منافقين
- اشاره
- 1. صحيح پنداشتن نفاق
- 2. بى اعتقادى
- 3. سفيهانه پنداشتن ايمان خالص
- ج. رفتارهاى نفاق آميز منافقين
- اشاره
- 1. اشمئزاز از مؤمنين
- 2. برخورد مسخره آميز
- 3. حيله و خدعه در گفتار
- 4. تشويش در افكار مستضعفين
- 5. كتمان از مؤمنين
- 6. فرصت طلبى
- 7. تصميم بر تمرّد
- 8. تصميم بر قتل
- دوم: عجز منافقين
- اشاره
- مهلت، قدرت، صبر
- اشاره
- 1. مهلت خدا به دشمنان
- 2. قدرت الهى ولى اللَّه
- 3. صبر ولى اللَّه به امر خدا
- قواى اقتصادى و نظامى
- سوم: لعن منافقين
- اشاره
- 1. امر خدا به لعن منافقين
- 2. امر پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله به لعن منافقين
- 3. لعن ابدى منافقين
- چهارم: مسخره منافقين در قيامت
- تحليل اعتقادى دوم
- اشاره
- 1. على عليه السلام ضابطه دين و دنيا
- 2. تشبيه غاصبين خلافت به مدعيان خدايى
- 34. سوره توبه: آيه 48
- 35. سوره توبه: آيه 64
- 36. سوره توبه: آيه 74
- 37. سوره احزاب: آيه 15
- 38. سوره نساء: آيه 150
- 39. سوره صافات: آيه 177
- اشاره
- موقعيت تاريخى
- تحليل اعتقادى
- اشاره
- الف. قبول اسلام به خاطر توطئه
- ب. كفر بعد از اسلام
- ج. دينى جديد غير از دين الهى