یحیی بن عبدالوهّاب اصفهانی(ابوزکریا، ابن منده): تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «== روايت حديث غدير<ref>چكيده عبقات الانوار (حديث غدير) : ص ۲۶۹.</ref> == يكى از علما و...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
== روايت حديث غدير<ref>چكيده عبقات الانوار (حديث غدير) : ص ۲۶۹.</ref> == | == روايت حديث غدير<ref>چكيده عبقات الانوار (حديث غدير) : ص ۲۶۹.</ref> == | ||
يكى از علما و بزرگان [[اهل سنت]] كه | يكى از علما و بزرگان [[اهل سنت]] كه [[حدیث غدیر]] را نقل كرده يحيى بن عبدالوهّاب اصفهانى، ابوزكريا، ابن منده (م ۵۱۲ ق) است. [[ابن حجر عسقلانی|حافظ ابن حجر]] ذيل نام عامر بن ليلى غِفارى، حدیث غدیر را از ابن منده<ref>مؤلف نام ابنمنده را در اينجا، به پيروى از صاحب الغدير آورده است. ولى در متن «الإصابة» نام «ابن عقده» آمده است نه ابن منده. بازگشت اين اختلاف به اختلاف نسخه ها نيز بعيد به نظر مى رسد. چرا كه ابن حجر در معرفى راوى پيش از عامر بن ليلى نيز به سخن ابن عقده استناد كرده و در اينجا نوشته است: «ذكره ابن عقدة أيضاً» . الإصابة: ج ۲ ص ۴۸۴، چاپ بيروت، دارالكتب العلمية، ۱۴۱۵. همچنين ر.ک: أسد الغابة: ج ۳ ص ۳۵، چاپ بيروت، دارالفكر، ۱۴۰۹. از اين رو، به فرض اختلاف نسخه، باز هم «ابن عقده» راجح است. پس اين راوى از شمار راويان حديث غدير نخواهد بود (مترجم) .</ref> با سندش نقل كرده، و پس از نقل آن به [[احتجاج]] اميرالمؤمنين عليه السلام به حدیث غدیر در [[کوفه]] اشاره نموده است. | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
نسخهٔ ۸ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۳۰
روايت حديث غدير[۱]
يكى از علما و بزرگان اهل سنت كه حدیث غدیر را نقل كرده يحيى بن عبدالوهّاب اصفهانى، ابوزكريا، ابن منده (م ۵۱۲ ق) است. حافظ ابن حجر ذيل نام عامر بن ليلى غِفارى، حدیث غدیر را از ابن منده[۲] با سندش نقل كرده، و پس از نقل آن به احتجاج اميرالمؤمنين عليه السلام به حدیث غدیر در کوفه اشاره نموده است.
پانویس
- ↑ چكيده عبقات الانوار (حديث غدير) : ص ۲۶۹.
- ↑ مؤلف نام ابنمنده را در اينجا، به پيروى از صاحب الغدير آورده است. ولى در متن «الإصابة» نام «ابن عقده» آمده است نه ابن منده. بازگشت اين اختلاف به اختلاف نسخه ها نيز بعيد به نظر مى رسد. چرا كه ابن حجر در معرفى راوى پيش از عامر بن ليلى نيز به سخن ابن عقده استناد كرده و در اينجا نوشته است: «ذكره ابن عقدة أيضاً» . الإصابة: ج ۲ ص ۴۸۴، چاپ بيروت، دارالكتب العلمية، ۱۴۱۵. همچنين ر.ک: أسد الغابة: ج ۳ ص ۳۵، چاپ بيروت، دارالفكر، ۱۴۰۹. از اين رو، به فرض اختلاف نسخه، باز هم «ابن عقده» راجح است. پس اين راوى از شمار راويان حديث غدير نخواهد بود (مترجم) .