ابن سینا: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
== توحيد و غدير در كلام ابن سينا<ref>برترين نعمت، چهل نكته درباره غدير (واعظ حسينى): ص۴۵-۵۰، ۱۱۵، ۱۱۶.</ref> == | == توحيد و غدير در كلام ابن سينا<ref>برترين نعمت، چهل نكته درباره غدير (واعظ حسينى): ص۴۵-۵۰، ۱۱۵، ۱۱۶.</ref> == | ||
امت بى امام همانند كشتى بى ناخدا و راه بى علامت و شب بى چراغ است. اگر غدير و رهبرى الهى نباشد، استعدادها شكوفا نمى شود | امت بى امام همانند كشتى بى ناخدا و راه بى علامت و شب بى چراغ است. اگر غدير و رهبرى الهى نباشد، استعدادها شكوفا نمى شود. | ||
در كنار پيشرفت امروز دنيا، هر روزه مى بينيم كه فساد و جنايت نيز پیشرفت مى كند. | |||
خيلى تعجب است از كسانى كه مى گويند: پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله از دنيا رفت و كسى را به جانشينى تعيين نكرد! مگر در | يعنى بال علم و تكنولوژى حركت مى كند، ولى بال معنویت شكسته است. آرى، اين است سيماى انسانِ بدون غدير! يعنى بدون رهبرى الهى در جهان! | ||
خيلى تعجب است از كسانى كه مى گويند: | |||
پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله از دنيا رفت و كسى را به جانشينى تعيين نكرد! مگر در [[تاریخ]] پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله نمى خوانيم: | |||
هر گاه قبيله اى مسلمان مى شدند، فوراً براى آنان حاكم و پيشوا تعيين مى فرمود. | |||
هر گاه لشكرى اعزام مى كرد براى آن ها فرمانده تعيين مى فرمود، و همين كه به مدينه هجرت كرد در مكه براى خود جانشين مشخص نمود. | هر گاه لشكرى اعزام مى كرد براى آن ها فرمانده تعيين مى فرمود، و همين كه به مدينه هجرت كرد در مكه براى خود جانشين مشخص نمود. | ||
ابوعلى سينا مى گويد: چگونه باور كنيم خداى حكيمى كه از مژه چشم و گودى كف پا غفلت نكرده، از رهبرى مردم غافل شده است؟ مگر قرآنى كه هر كس مى تواند آيه اى - آيات كلى، مطلق و يا متشابه - از آن را دستاويز اهداف خود كند، بدون مفسّر معصوم - مانند رسول خدا صلى الله عليه و آله - قابل تكيه است؟ از همين رو پيامبر صلى الله عليه و آله سفارش نمود تا همگان به هر دو ثقل - كتاب خدا و [[اهل بیت علیهم السلام]] - تمسک جويند تا گمراه نشوند. | ابوعلى سينا مى گويد: چگونه باور كنيم خداى حكيمى كه از مژه چشم و گودى كف پا غفلت نكرده، از رهبرى مردم غافل شده است؟ | ||
مگر قرآنى كه هر كس مى تواند آيه اى - آيات كلى، مطلق و يا متشابه - از آن را دستاويز اهداف خود كند، بدون مفسّر معصوم - مانند رسول خدا صلى الله عليه و آله - قابل تكيه است؟ | |||
از همين رو پيامبر صلى الله عليه و آله سفارش نمود تا همگان به هر دو ثقل - كتاب خدا و [[اهل بیت علیهم السلام]] - تمسک جويند تا گمراه نشوند. | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
نسخهٔ ۲۳ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۳۰
توحيد و غدير در كلام ابن سينا[۱]
امت بى امام همانند كشتى بى ناخدا و راه بى علامت و شب بى چراغ است. اگر غدير و رهبرى الهى نباشد، استعدادها شكوفا نمى شود.
در كنار پيشرفت امروز دنيا، هر روزه مى بينيم كه فساد و جنايت نيز پیشرفت مى كند.
يعنى بال علم و تكنولوژى حركت مى كند، ولى بال معنویت شكسته است. آرى، اين است سيماى انسانِ بدون غدير! يعنى بدون رهبرى الهى در جهان!
خيلى تعجب است از كسانى كه مى گويند:
پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله از دنيا رفت و كسى را به جانشينى تعيين نكرد! مگر در تاریخ پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله نمى خوانيم:
هر گاه قبيله اى مسلمان مى شدند، فوراً براى آنان حاكم و پيشوا تعيين مى فرمود.
هر گاه لشكرى اعزام مى كرد براى آن ها فرمانده تعيين مى فرمود، و همين كه به مدينه هجرت كرد در مكه براى خود جانشين مشخص نمود.
ابوعلى سينا مى گويد: چگونه باور كنيم خداى حكيمى كه از مژه چشم و گودى كف پا غفلت نكرده، از رهبرى مردم غافل شده است؟
مگر قرآنى كه هر كس مى تواند آيه اى - آيات كلى، مطلق و يا متشابه - از آن را دستاويز اهداف خود كند، بدون مفسّر معصوم - مانند رسول خدا صلى الله عليه و آله - قابل تكيه است؟
از همين رو پيامبر صلى الله عليه و آله سفارش نمود تا همگان به هر دو ثقل - كتاب خدا و اهل بیت علیهم السلام - تمسک جويند تا گمراه نشوند.
پانویس
- ↑ برترين نعمت، چهل نكته درباره غدير (واعظ حسينى): ص۴۵-۵۰، ۱۱۵، ۱۱۶.