باطل: تفاوت میان نسخهها
(باطل) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
== <big>غدير روز جداسازى حق و باطل</big><ref>غدير در قرآن: ج | == <big>غدير روز جداسازى حق و باطل</big><ref>غدير در قرآن: ج ۳ ص ۳۱۳. </ref> == | ||
<big>[[دشمنان | <big>[[دشمنان غدیر]] به طور جدى در آيات [[قرآن]] كريم مطرح شده اند، و پيامبر اكرم صلى الله عليه وآله به صراحت آياتى از قرآن را به آنان [[تفسیر]] كرده و بر آنان تطبيق كرد.</big> | ||
<big>در اين باره مى توان | <big>در اين باره مى توان ۲۱ عنوان از آيات غدير استخراج نمود، كه يكى از آن ها «روز جداسازى حق و باطل» است:</big> | ||
<big>غدير روز جداسازى اصحاب يمين از كوردلان است، كه ثمره اش در قيامت آنگاه ظاهر مى شود كه «يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ».</big> | <big>غدير روز جداسازى اصحاب يمين از كوردلان است، كه ثمره اش در قيامت آنگاه ظاهر مى شود كه «يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ».</big> | ||
<big>پس گروهى خرسند مصداقِ «فَمَنْ أُوتِىَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُولئِكَ يَقْرَؤُنَ كِتابَهُمْ وَ لا يُظْلَمُونَ فَتِيلاً»<ref>اسراء/ | <big>پس گروهى خرسند مصداقِ «فَمَنْ أُوتِىَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُولئِكَ يَقْرَؤُنَ كِتابَهُمْ وَ لا يُظْلَمُونَ فَتِيلاً»<ref>اسراء/۷۱. </ref>مى شوند، همان گونه كه گروهى ديگر ناخشنود مصداق «مَنْ كانَ فِى هذِهِ أَعْمى فَهُوَ فِى الْآخِرَةِ أَعْمى وَ أَضَلُّ سَبِيلاً»<ref>اسراء/۷۱، ۷۲.</ref>خواهند بود؛ و آن روزى است كه راه هاى بازگشت بسته است.</big> | ||
<big>براى توضيح بيشتر مراجعه شود به عنوان: [[قرآن]] / معرفى قرآنىِ غدير.</big> | <big>براى توضيح بيشتر مراجعه شود به عنوان: [[قرآن]] / معرفى قرآنىِ غدير.</big> | ||
== <big>پانویس</big> == | == <big>پانویس</big> == | ||
<references /> | |||
[[رده:غدیر و جدا سازی بین حق و باطل]] | |||
[[رده:روز غدیر]] | |||
[[رده:ایام الولایة]] | |||
[[رده:قرآن کریم]] |
نسخهٔ ۲۵ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۲۰
غدير روز جداسازى حق و باطل[۱]
دشمنان غدیر به طور جدى در آيات قرآن كريم مطرح شده اند، و پيامبر اكرم صلى الله عليه وآله به صراحت آياتى از قرآن را به آنان تفسیر كرده و بر آنان تطبيق كرد.
در اين باره مى توان ۲۱ عنوان از آيات غدير استخراج نمود، كه يكى از آن ها «روز جداسازى حق و باطل» است:
غدير روز جداسازى اصحاب يمين از كوردلان است، كه ثمره اش در قيامت آنگاه ظاهر مى شود كه «يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ».
پس گروهى خرسند مصداقِ «فَمَنْ أُوتِىَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُولئِكَ يَقْرَؤُنَ كِتابَهُمْ وَ لا يُظْلَمُونَ فَتِيلاً»[۲]مى شوند، همان گونه كه گروهى ديگر ناخشنود مصداق «مَنْ كانَ فِى هذِهِ أَعْمى فَهُوَ فِى الْآخِرَةِ أَعْمى وَ أَضَلُّ سَبِيلاً»[۳]خواهند بود؛ و آن روزى است كه راه هاى بازگشت بسته است.
براى توضيح بيشتر مراجعه شود به عنوان: قرآن / معرفى قرآنىِ غدير.