۲۶٬۳۷۴
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۳۸: | خط ۲۳۸: | ||
<big>ج. ابن حجر عسقلانى می گويد: در صحيحين از براء روايت شده كه پيامبر صلى الله عليه و آله به حسّان گفت: در هجو مشركان شعر بگو كه جبرئيل با تو است.</big> | <big>ج. ابن حجر عسقلانى می گويد: در صحيحين از براء روايت شده كه پيامبر صلى الله عليه و آله به حسّان گفت: در هجو مشركان شعر بگو كه جبرئيل با تو است.</big> | ||
<big>ابوداوود از لؤىّ، از ابن ابی زِناد، از پدرش، از هشام بن عُروه، از عايشه روايت كرده است: پيامبر صلى الله عليه و آله در مسجد، منبرى براى حسّان مىنهاد و او بر آن منبر می ايستاد و هجوكنندگان حضرتش را هجو می كرد. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله می گفت: ما دام كه حسّان از پيامبر خدا دفاع كند، روح القدس با او خواهد بود.</big> | <big>ابوداوود از لؤىّ، از ابن ابی زِناد، از پدرش، از هشام بن عُروه، از عايشه روايت كرده است: پيامبر صلى الله عليه و آله در مسجد، منبرى براى حسّان مىنهاد و او بر آن منبر می ايستاد و هجوكنندگان حضرتش را هجو می كرد. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله می گفت: ما دام كه حسّان از پيامبر خدا دفاع كند، روح القدس با او خواهد بود.</big> | ||
<big>حاكم نيشابورى نيز در شرح حال حسّان احاديثى آورده كه بعضىشان ذكر شد. يكى از آن احاديث اين است: ابوالعباس محمد بن يعقوب، از حسن بن على بن عفّان، از ابواُسامه، از وليد بن كثير، از يزيد بن عبداللَّه بن قسيط، از ابوالحسن بنده بنی نوفل براى ما روايت كرد: هنگامى كه سوره شعراء نازل شد و پيامبر صلى الله عليه و آله آن را بر مسلمانان خواند، وقتى به اين آيه رسيد: «وَ الشُعَراءُ يَتَّبِعُهُمُ الغاوُونَ»<ref>شعراء / ۲۲۴.</ref>و شاعران را گمراهان پيروى كنند، عبداللَّه بن رواحه و حسّان بن ثابت گريهكنان نزديك رسولخداصلى الله عليه و آله آمدند.</big> | |||
<big>وقتى پيامبر صلى الله عليه و آله به اين آيه رسيد: « وَ عَمِلُوا الصالِحاتِ» : كسانى كه كارهاى نيك كنند، فرمود: يعنى شما. و وقتى آيه «وَ ذَكَرُوا اللَّهَ كَثيراً» : و خداى را بسيار ياد كنند، را خواند، فرمود: يعنى شما. و چون «وَ انتَصَرُوا مِن بَعدِ ما ظُلِمُوا»<ref>شعراء / ۲۲۷</ref>و پس از آنكه ستم ديدهاند داد می ستانند، را خواند، فرمود: يعنى شما.<ref>المستدرك على الصحيحين: ج ۳ ص ۴۸۶.</ref></big> | |||
<big>2. اين شعر به اِذن پيامبرصلى الله عليه وآله سروده شده است</big> | |||
<big>حسّان اين شعر را پس از درخواست اذن از پيامبرصلى الله عليه وآله سرود. آن حضرت نيز به او اجازه داد و فرمود: بگو به لطف خدا. اين كلام حضرت بزرگترين شاهد و راستترين برهان بر حجيت اين شعر است.</big> | |||
<big>3. تقرير پيامبرصلى الله عليه وآله</big> | |||
<big>در احاديثى كه اهلسنت در گزارش ماجراى شعر سرودن حسّان در روز غدير خم روايت كردهاند، آمده كه پيامبرصلى الله عليه وآله به اين شعر گوش داد و مضمونش را تقرير كرد. از سوى ديگر، همه مسلمانان در اينكه تقرير پيامبرصلى الله عليه وآله دليل قاطع بر حجيت و درستى كارى است، هم عقيده هستند.</big> | |||
<big>4. پيامبرصلى الله عليه وآله شعر حسّان را نيكو شمرد</big> | |||
<big>رسولاللَّهصلى الله عليه وآله به روشنى اين شعر را نيكو شمرد، و پس از آنكه حسّان آن را به پايان رساند به او فرمود: اى حسّان، مادام كه با زبانت از ما دفاع كنى به روحالقدس مؤيّد خواهى بود. اين در روايت محمد بن يوسف گنجى و سبط بن جوزى گذشت.</big> | |||
<big>5 . اين شعر در حضور صحابه سروده شد</big> | |||
<big>حسّان بن ثابت اين شعر را در روز غدير خم و بلافاصله پس از سخنرانى پيامبرصلى الله عليه وآله پيش از آنكه گروههاى پرشمار صحابه عادل رسولخداصلى الله عليه وآله و دستههاى مسلمانان پراكنده شوند، سرود و هيچ يك از آنان سروده حسّان را انكار نكرد و به شعر او و استفادهاش از حديث غدير اعتراض نكرد. بنابراين، به اجماع همه صحابه ثابت مىشود كه مراد از »مَولى« در اين حديث »امام« و »هادى« است. اين اعتراض معترضان و تأويل تأويلگران را از اعتبار مىاندازد.</big> | |||
<big>6 . تقرير خلفاى سهگانه</big> | |||
<big>شكى نيست وقتى كه حسّان شعرش را در روز غدير خم خواند خلفاى سهگانه حاضر بودند. در هيچ جا نقل نشده كه يكى از اين سه تن به حسّان و شعرش اعتراضى كرده باشد. با اينكه خليفه دوم از ميان اين سه خليفه در موارد متعدد بسيار اعتراض مىكرد. اين نشان مىدهد كه نزد اين سه خليفه، مانند ديگر مسلمانان حاضر در روز غدير، »مَولى« در حديث غدير به معناى »امام« و »هادى« بوده است.</big> | |||
<span dir="RTL"> </span> | |||
<span dir="RTL"></span> | <span dir="RTL"></span> | ||
<references />كالبد مردم جاى گرفت، و روز نوزدهم را با نيرويى تازه از خواب برخاستند تا مراسم بيعت ادامه يابد. | <references />كالبد مردم جاى گرفت، و روز نوزدهم را با نيرويى تازه از خواب برخاستند تا مراسم بيعت ادامه يابد. |