احتجاج پیامبر با غدیر: تفاوت میان نسخه‌ها

از دنشنامه غدیر
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۰: خط ۳۰:
یا علی، اگر یارانی یافتید، پس با دشمنانتان بجنگید و حق خود را طلب كنید، وگرنه خانه‌نشینی اختیار كنید چرا كه من در روز غدیر خم از مردم عهد و پیمان گرفته‌ام كه شما وصی و خلیفه‌ی من و صاحب اختیار آنان بعد از من هستید. مَثَل شما مثل بیت‌اللَّه الحرام است كه مردم باید سراغ شما بیایند و شما نباید سراغ مردم بروید.
یا علی، اگر یارانی یافتید، پس با دشمنانتان بجنگید و حق خود را طلب كنید، وگرنه خانه‌نشینی اختیار كنید چرا كه من در روز غدیر خم از مردم عهد و پیمان گرفته‌ام كه شما وصی و خلیفه‌ی من و صاحب اختیار آنان بعد از من هستید. مَثَل شما مثل بیت‌اللَّه الحرام است كه مردم باید سراغ شما بیایند و شما نباید سراغ مردم بروید.


== پانویس ==
<references />
== منابع ==
== منابع ==
بحار الانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار علیهم السلام، مجلسی محمد باقر، دارالوفاء، بیروت.
بحار الانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار علیهم السلام، مجلسی محمد باقر، دارالوفاء، بیروت.


إثبات الهداة بالنصوص و المعجزات، عاملی شیخ حر، مؤسسة الاعلمی، بیروت، لبنان.
إثبات الهداة بالنصوص و المعجزات، عاملی شیخ حر، مؤسسة الاعلمی، بیروت، لبنان.

نسخهٔ ‏۱۷ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۰۲

غدیر اتمام حجتی از سوی پیامبر صلی اللَّه علیه و آله بر مسلمانان بود. پس از آن در فاصله هفتاد روزه تا شهادت نیز چند بار آن حضرت با غدیر اتمام حجت نمودند و با این اقدامات سندیت دائمی غدیر را برای آینده‌ای بلند مدت مسلمین تثبیت فرمودند.

بر چادر نشینان اطراف مدینه[۱]

یک چادرنشین در مسجد مدینه نزد پیامبر صلی اللَّه علیه و آله آمد و عرض كرد: یا رسول‌اللَّه، حاجیان قوم ما كه در حجة الوداع همراه شما بوده‌اند برای ما خبر آورده‌اند كه در بازگشت از حج در غدیر خم ولایت و اطاعت او را واجب كرده‌اید. آیا این یک دستور از جانب شماست یا از جانب خداست و واجب است؟

حضرت فرمودند: «بل الله افترضه وأوجبه من السماء وافترض ولايته على أهل السماوات وأهل الارض جميعا»

از جانب خدا و واجب است، و ولایت ایشان را هم بر اهل آسمان و هم اهل زمین واجب كرده است.

هدف از غدیر[۲]

از پیامبر صلی اللَّه علیه و آله پرسیدند:

مقصود شما از كلامتان در روز غدیر چه بود كه فرمودید: «مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاهُ»؟ حضرت فرمودند:

خدا صاحب اختیار من است و به من از خودم صاحب اختیارتر است، و در برابر دستورات او مرا امری نیست. من نیز صاحب اختیار مؤمنینم و نسبت به آنان از خودشان صاحب اختیارترم و در برابر من آنان را امری نیست. هركس من صاحب اختیار اویم و نسبت به او از خودش صاحب اختیارترم علی بن ابی‌طالب صاحب اختیار اوست و نسبت به او از خودش صاحب اختیارتر است و در برابر او برایش امری نیست.

در پاسخ منافقین[۳]

«أ ما كفاكم يوم غدير خم أن عليا لما أقامه رسول اللّه رأيتم أبواب السماء مفتحة»

عده‌ای از منافقین نزد پیامبر صلی اللَّه علیه و آله آمدند و از آن حضرت آیت و نشانه‌ای طلب كردند. حضرت فرمودند: آیا روز غدیر خم برای شما كافی نبود؟!

معرفی عید غدیر به نسل های آینده[۴]

پیامبر صلی اللَّه علیه و آله درباره‌ی روز غدیر خم فرمودند: «يَوْمُ غَدِيرِ خُمٍّ أَفْضَلُ أَعْيَادِ أُمَّتِي وَ هُوَ اَلْيَوْمُ اَلَّذِي أَمَرَنِيَ اَللَّهُ تَعَالَى ذِكْرُهُ فِيهِ بِنَصْبِ أَخِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ علیه السلام»

روز غدیر خم بهترین اعیاد امت من است، و آن همان روزی است كه خداوند به من دستور داد برادرم علی بن ابی‌طالب علیه السلام را برای امتم منصوب نمایم … قسم به خدایی كه مرا به پیامبری مبعوث كرد و بر همه‌ی خلایق برگزید، من علی علیه السلام را در زمین منصوب ننمودم تا خداوند ایشان را در آسمانها معرفی كرد و ولایت ایشان را بر ملائكه واجب نمود.

غدیر و خانه نشینی حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام[۵]

پیامبر صلی اللَّه علیه و آله به امیرالمؤمنین علیه‌السلام چنین وصیت فرمودند: «إن وجدت أعوانا فجاهدهم و إن لم تجد أعوانا فبايعهم و اصبر و احقن دمك‌»

یا علی، اگر یارانی یافتید، پس با دشمنانتان بجنگید و حق خود را طلب كنید، وگرنه خانه‌نشینی اختیار كنید چرا كه من در روز غدیر خم از مردم عهد و پیمان گرفته‌ام كه شما وصی و خلیفه‌ی من و صاحب اختیار آنان بعد از من هستید. مَثَل شما مثل بیت‌اللَّه الحرام است كه مردم باید سراغ شما بیایند و شما نباید سراغ مردم بروید.

پانویس

  1. بحارالانوار: ج ۴۰ ص ۵۴ ح ۸۹.
  2. اثبات الهداة: ج ۲ ص ۱۲۶ ح ۵۳۵.
  3. اثبات الهداة: ج ۳ ص ۵۱۵.
  4. بحارالانوار: ج ۳۷ ص ۱۰۹ ح ۲.
  5. اثبات الهداة: ج ۱ ص ۳۵۵.

منابع

بحار الانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار علیهم السلام، مجلسی محمد باقر، دارالوفاء، بیروت.

إثبات الهداة بالنصوص و المعجزات، عاملی شیخ حر، مؤسسة الاعلمی، بیروت، لبنان.