آيه ۳ قلم و غدیر
 | |
| مشخصات آیه | |
|---|---|
| نام سوره | قلم |
| شماره آیه | ۳ |
| جزء | ۲۹ |
| محتوای آیه | |
| مکان نزول | مکه |
| ترتیل آیه | |
موقعیت تاریخی نزول آیه
به گفته برخی محققان، آیه ۳ سوره قلم يكى از آياتى بود که در ماجراى غدير و پس از اعلان ولايت در غدير بر پيامبر صلى الله عليه و آله نازل شد: 
وَ إِنَّ لَكَ لَأَجْراً غَيْرَ مَمْنُونٍ؛ و بى‌گمان، تو را پاداشى بى‌منت خواهد بود 
.
موقعیت تاریخی نزول آیه ۳ سوره قلم از سوی برخی محققان چنین توصیف شده است: پس از اتمام خطبه غدير، برنامه نبوت برای اعلام ولايت تکمیل شد و رسالتى كه بر دوش پيامبر صلى الله عليه و آله قرار داده شده بود طى مراحلى به انجام رسید. اما هنوز مراسم غدير پايان نيافته بود و همه منتظر برنامه‌هاى بعدى بودند.
يكى از مراحل اين تبليغ هنگامى بود كه تشكر الهى از انجام چنين وظيفه خطير اعلام شد، كه به‌معناى تحقق اهداف از پيش‌تعيين‌شده غدير بود. در روايت مربوط به اين قسمت از رخدا غدير چنين آمده است: هنگامى كه دستور اعلان ولايت على عليه السلام نازل شد، پيامبر صلى الله عليه و آله آن حضرت را معرفى كرد و ولايت او را اعلام نمود. در آن موقعیت خداوند سپاسى بلند براى آن پیامبر، به‌عنوان مبلِّغ اعظم غدير، فرستاد و از تلاش، فداكارى و تسليم محض او در برابر فرمانش تشكر كرد. جبرئيل نازل شد و آيه ۳ سوره قلم را به‌عنوان رضايت خداوند از كيفيت عمل به آيه تبلیغ براى پيامبر آورد. و منظور خدا آن بود كه اين اجر به خاطر تبليغى است كه درباره على عليه السلام به انجام رساندى.[۱]
تحليل اعتقادى آیه
برخی محققان، از موقعيت نزول آيه ۳ سوره قلم سه نكته را به‌دست داده‌اند:
نكته اول: اجر و مزد پيامبر صلى الله عليه و آله
خداوند در هيچ جاى قرآن براى پيامبرش اجر و مزدى معین نکرده و فقط در يک جمله از قول پيامبر صلى الله عليه و آله مىفرمايد: إِنْ أَجْرِىَ إِلاَّ عَلَى اللَّه وَ هُوَ عَلى كُلِّ شَىْءٍ شَهِيدٌ؛ اجر من بر خداوند است، و او بر هر چيزى شاهد است .[۲]
اما آيه ۳ سوره قلم خداوند بدون آنكه پرده از اين اجر بردارد مىفرمايد: «براى تو اجر بى منّتى است». به دليل عظمت مسئله اعلان ولايت است كه تنها در اين مورد خدا نام اجر و مزد را به‌ميان مىآورد و در جملهاى آكنده از تأكيد آن را بيان می‌کند.
نكته دوم: سند سپاس الهى
اين اجر و پاداش عنوان «مُزد» ندارد، بلكه به عنوان تشكر الهى از انجام كارى پر مخاطره و سنگين است. كلمه «غير ممنون» به عنوان صفت «اجر» دلالت بر اين مطلب دارد، و حاكى از آن است كه خداوند بى هيچ منّتى، و بدون آنكه اين پاداش را با عمل انجام شده مقايسه كند و در ميزان و ترازو قرار دهد، به عنوان سپاس و سند افتخار آن را تقديم پيامبرش مى نمايد.
نكته سوم: نشان تقدير در غدير
در حديثى كه شأن نزول اين آيه را بيان مى دارد تصريح شده كه اين پاداش بى منّت كه تقديمى پروردگار به خاتم پيامبران است، دقيقاً پس از اعلان «مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِىٌّ مَوْلاهُ» در غدير صورت گرفته است. اين نشان دهنده قله سر به فلک كشيده غدير است كه در اوج عظمتش نشان تقدير به پيامبر معظم صلى الله عليه و آله اعطا مى گردد.[۳]
پانویس
منابع
- تفسير فرات الکوفی؛ فرات بن ابراهیم کوفی، تحقیق: محمد الکاظم، تهران: وزارة الثقافة و الإرشاد الإسلامی (مؤسسة الطبع و النشر)، ۱۴۱۰ق.
- غدیر در قرآن، قرآن در غدیر؛ محمدباقر انصاری، قم: انتشارات دلیل ما، ۱۳۸۷ش.
- واقعه قرآنی غدیر: گزارش سفر یک‌ماهه پیامبر برای اعلان ولایت در سایه آیات قرآنی؛ محمدباقر انصاری، قم: انتشارات دلیل ما، ۱۳۸۶ش.