غدیر در روسیه
تأليف در غدير[۱]
تأليفات مستقل درباره غدیر تا كنون به ۲۰ زبان دنيا به دست آمده است، كه كتاب هاى روسى ۳ کتاب است.
ترجمه خطبه غدير به زبان روسى
براى گسترش بيشتر خطبه غدیر و آشنايى مسلمانانى كه اهل غير اين دو زبان هستند، مجمع جهانى اهل بیت علیهم السلام گامى بجا برداشته و خطبه پرافتخار غدير را به چهارده زبان ترجمه كرده است.
يكى از اين ترجمه ها به زبان روسى است. اين ترجمه ها در هر زبان ابتدا شامل مقدمه مجمع و سپس سلسله سند و متن كامل خطبه غدير و در مقابل هر صفحه ترجمه مورد نظر است.
نام تمامى اين ترجمه ها به زبان و لغت مورد نظر فعلاً مشخص نيست. به همين جهت نام همه آنها فعلاً «خطبه غدير» است.
تنها ترجمه روسى آن با نام «پالنى تكِست پراپاوِدى پراروكا و گدير خمه» به چاپ رسيده است.
همچنين متن اين ترجمه ها به تمام زبان هايى كه گفته شد به پانصد سايت شيعى در اینترنت منتقل شده است.
مقاله درباره غدير[۲]
غديرِ سال ۱۴۲۳ براى اولين بار برنامه بى سابقه اى را تجربه كرد. افرادى از مليت هاى مختلف جهان فراخوانده شدند، تا در برنامه اى كه گفتمان ملت ها درباره غدير را تداعى مى كرد، احساس خود را از اين واقعه در مقاله اى به تصوير كشند.
در اين برنامه ۲۱۴ نفر از ۳۶ كشور جهان با ۲۷ زبان مختلف شركت كردند، كه همه سعى كرده بودند دريافت درونیشان را از واقعه عظيم غدير نشان دهند، و برداشت خود را با ذوق و سليقه اى كه ظرافت اين ماجرا مى طلبد، با زيباترين كلام به رشته قلم درآورند، كه يكى از اين كشورها روسيه است.
پيش بينى خط نفاق در غدير براى مقابله با سقيفه
روسيـه
انار سيدزاده
نفاق در پيچيدهترين شكل آن خود را پا به پاى غدير جلو
مىبرد، و مىبايست با پيشبينى آن براى مردم هشدار گونهاى را
در فرا راهشان قرار داد تا از همكارى با آنان بپرهيزند و گول آنان
را نخورند.
اين نشان دادن خط نفاق اشاره مستقيم به اهل سقيفه داشت
كه در ايام غدير اولين تشكل خود را ايجاد كرده بودند.
بيان مهدويت نيز به مردم فهماند كه روزى منتقم از خط نفاق
خواهد آمد و اميد مظلومان اين خط سياه خواهد شد.
در زمان پيامبر صلىاللهعليهوآله و به خصوص در خطبه آن بزرگوار در غدير بحث منافقين
مطرح شده بود. پيامبر صلىاللهعليهوآله مىخواست با اين روش مردم را آگاه سازد و براى آنان
پيشبينى كند كه منافقين بعد از ايشان حكومت را از دست اهل آن خارج مىكنند و در
چنگ خود مىگيرند. اين هشدارها باعث مىشد مردم با آنها همكارى نكنند و گول آنان
را نخورند.
اگر ما به تاريخ اسلام مراجعه كنيم مىبينيم بعد از وفات پيامبر صلىاللهعليهوآله بيعت منافقين در
غدير اصلاً مطرح نمىشود و كسى از آنان نمىپرسد كه در برابر بيعت غدير، بيعت
سقيفه ديگر چيست؟ با قرار دادن اين مطلب در كنار خطبه پيامبر صلىاللهعليهوآله در غدير نتيجه
مىگيريم كه منظور پيامبر صلىاللهعليهوآله از منافقينى كه در خطبه نام مىبرد، همان اهل سقيفه بودند،
و منظور پيامبر صلىاللهعليهوآلهآگاه كردن مردم بود.
در نگاهى ديگر، پيامبر صلىاللهعليهوآله با بيان مهدويت به مردم فهماند كه نور مهدى عليهالسلام نور
خداست، و هر كس او را انكار كند بر باطل است. خداوند به وسيله او قدرت خود را
نشان مىدهد و به مردم مىفهماند كه اوست كه خدا او را اميد مظلومان قرار داده، و با
وجود او مظلومان از طرف خدا روحيه مىگيرند.
همچنين پيامبر خدا صلىاللهعليهوآله در خطبه غدير او را منتقم از ظالمانى كه ظلم را در زمين
گسترش دادهاند، معرفى كرده و پيغام داده است كه سرانجام همه آنها هلاك مىشوند و
عدل الهى در زمين اجرا مىگردد.